讀朱自清《教育的信仰》有感

　　朱自清先生在《教育的信仰》一文中說：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨。”這就非有些人所認為的，只要會交際能應酬便可做校長，那種把校長看作僅是教育戰(zhàn)線上發(fā)號施令者，以為人人會當，個個都行，因而隨便安插親而庸者流的做法，是萬萬不可取的。教育并不是一件容易的事，校長這一職務至關重要，起碼得由懂教育、有才干、有高尚人格的人來做才夠格。用錯一個校長，會貽誤幾代數(shù)百成千上萬人，比一個平庸的教師誤人子弟更甚更烈，會給教育事業(yè)造成不可估量的損失。那些不干實事而只常借“匯報工作”之名，三天兩頭地往官府或長官家串門的人，我疑他是否真的在干教育？因為教育與農民種田一樣，須埋頭苦干，默默耕耘，才能有收成的，丟下農忙去“求神”，果實絕不會從天上掉下來。

　　教師隊伍里能人多，要使最優(yōu)秀的教育賢人志士脫穎而出管理學校，我以為，就應給教育者創(chuàng)造一個競爭機制，在競爭中甄選校長。參加競爭者可毛遂自薦“治校方略”，由教委和學校黨支部、教代會聯(lián)合組織資格評審，然后按公開、平等競爭方式，對競選者進行全面的民主考核評定，量才錄用，賢者上崗，并實行任屆換選，將人大會選舉政府長官的干部體制改革引入學校行政干部體制改革中來。這種做法，比現(xiàn)行的校長任命制，至少有以下優(yōu)點：

　　一是避免任問唯親。競選場上，只認人品、才干與本領，不論親疏遠近，公平這桿稱，是不向不學無術者傾斜的。在這里，不會吹竽的南郭先生，即使是主考的.親朋好友，抑或是腰纏萬貫的心術不正者，都不易濫竽充數(shù)。實行公平競爭，擇優(yōu)選用，實在是任人唯賢的佳途；

　　二是可以發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的人才。校長任命制的推薦、考核，當然也是選才的一途，但人才僅僅局限于“伯樂”視野之內，難免“野有遺賢”，倘“伯樂”偶有私欲雜念，將庸才推為人才，選不準人也說不定。自由競爭，只要是人才，都有參與競選的資格，都有表現(xiàn)自我才干的機會，沒有懷才不遇之憾。最優(yōu)秀的人才，最容易在競選中脫穎而出；

　　三是能充分發(fā)揮賢人才智。競選出來的校長，是靠自己的本事吃飯的，不是靠長官意志的廉價賜予。因此，勿需趨炎附勢，奉承拍馬，也不要征逐酒食，蠅營狗茍，可以摒棄多余的應酬，少受外部無謂的干擾，盡可心情坦蕩地充分發(fā)揮自己的聰明才智，專心致志于教育工作；

　　四是能培養(yǎng)教師參與管理學校的積極性。參與競選，人才薈萃，要在激烈的競爭中，壓倒群芳，須積極深入實踐，研究探討學校管理工作，鉆研必要的心理學、教育學、管理學等相關專業(yè)知識，在實踐中不斷增長才干，才能在競選中出類拔萃，這就能激發(fā)人們形成積極參與研究學校管理工作的思想意識，從而培養(yǎng)出一大批高素質有才干的管理人才。

　　此外，在競爭中選拔校長，體現(xiàn)了尊重人才尊重知識的思想，是培養(yǎng)造就優(yōu)秀校長、教育專家的有效途徑。

　　隨著改革開放不斷深入，教育體制改革也必將邁出新的步伐，相信會有更多的優(yōu)秀校長、教育專家在競爭選拔中涌現(xiàn)出來！

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