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朱自清散文創(chuàng)作的技術(shù)意識(shí)

時(shí)間:2024-10-16 18:52:06 朱自清 我要投稿
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朱自清散文創(chuàng)作的技術(shù)意識(shí)

  在談到中國(guó)現(xiàn)代散文的時(shí)候,我們不得不提及一代散文大家――朱自清。朱自清以獨(dú)特的創(chuàng)作才情和傳奇的人生閱歷得到了世人的認(rèn)可。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)朱自清散文創(chuàng)作的技術(shù)意識(shí),歡迎大家閱讀。

朱自清散文創(chuàng)作的技術(shù)意識(shí)

  朱自清散文創(chuàng)作的技術(shù)意識(shí)

  在現(xiàn)代文學(xué)史上,朱自清無(wú)疑是散文創(chuàng)作領(lǐng)域的多產(chǎn)者,創(chuàng)造者。他的散文精致細(xì)膩,堪稱現(xiàn)代白話散文的典范,感染著一代又一代的讀者?傮w上講,朱自清的散文創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的技術(shù)意識(shí),這一方面體現(xiàn)在他在散文語(yǔ)音的調(diào)和,語(yǔ)詞的修飾,以及語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)上有著很強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí),另一方面體現(xiàn)在其作品中敘述主體的情感節(jié)制。

  一

  朱自清在散文語(yǔ)音的調(diào)和,語(yǔ)詞的著色、修辭,以及語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)上有著很自覺(jué)的技術(shù)意識(shí)。換句話講,朱自清的散文表現(xiàn)出一種“作文”的自覺(jué)。

  《荷塘月色》是一篇著名的寫(xiě)景抒情散文,是朱自清先生眾散文篇目中美文的典型。在筆者看來(lái),景和情以外,成其為美文的重要元素是聲音節(jié)奏。從音節(jié)的角度看,一篇散文就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音流,《荷塘月色》也不例外,朱自清先生在這篇文章中就音節(jié)的調(diào)和下了不少工夫。首先是疊音(音韻、音節(jié)長(zhǎng)度)和疊句,以此來(lái)制造節(jié)奏。在《荷塘月色》不長(zhǎng)的篇幅里,有27個(gè)疊音節(jié),諸如:淡淡、漸漸、田田、彎彎、亭亭、層層等等,音節(jié)重疊的形式多樣。還有疊句,如:“白天也少人走,夜晚更加寂寞!钡鹊。這些以重疊造成節(jié)奏的詞句,幾乎平均地分布在文章的各個(gè)段落中,如同長(zhǎng)流中泛起的大大小小、高高低低的波。其次是音頓,以段落為單位,每個(gè)句子內(nèi)的停頓次數(shù)大體呈現(xiàn)出由少到多再到少的規(guī)律,就此聲音的角度看,則是完成一個(gè)節(jié)奏的起伏。聲音節(jié)奏的營(yíng)造在他的其它散文作品中也較常見(jiàn),比如《春》、《匆匆》等,使得整個(gè)文章像一汪泛著微波的秋池。

  色彩詞的使用也是朱自清行文的技巧之一,作者借此實(shí)現(xiàn)色彩之美,進(jìn)而起到修辭的作用。在他的散文中,色彩詞大概有以下四種類型:一是基本色彩詞,諸如紅、黃、藍(lán)、綠、紫、白、黑等。如:海水那么綠,那么釅,會(huì)帶你到夢(mèng)中去。(《威尼斯》)二是限制語(yǔ)+色彩詞,這一類色彩詞專指由一個(gè)表示程度的限制語(yǔ)加上一個(gè)單音色彩詞構(gòu)成的,例如:前面偏左的地方,是一片淡藍(lán)的湖水,對(duì)岸環(huán)擁著不盡的青山。(《阿河》)三是色彩詞+色彩詞,這一類色彩詞由兩個(gè)色彩詞組合構(gòu)成,表示的是一種混合的顏色也可以再加上表示色彩類概念的語(yǔ)素“色”字。例如:面孔黃黑色,但還豐潤(rùn)。(《生命的價(jià)錢(qián)――七毛錢(qián)》)四是描述性色彩詞,就是帶有主觀描述意味的色彩詞。如:我曾見(jiàn)過(guò)北京十剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子。(《綠》)秦淮河的水是碧陰陰的。(《槳聲燈影里的秦淮河》)一只插著小紅花的游艇里,坐著八九個(gè)雪白雪白的白衣姑娘;湖風(fēng)舞弄著她們的衣裳;便成一片渾然的白。(《女人》)朱自清散文中的色彩詞通過(guò)借代、通感、比喻、擬人等修辭手法著色于文,融情于色,賦予色彩以生命,增強(qiáng)了文章的意境美,取得了富有感染力的效果。比如:在那被洗去的浮艷下,我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅,冷落的紫,和苦笑的白與綠。(《歌聲》)

  在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)上,朱自清的散文更是表現(xiàn)出完整、嚴(yán)謹(jǐn),求規(guī)范、求完美的風(fēng)格和要求。例如《背影》,《荷塘月色》,這般的開(kāi)首點(diǎn)題,首尾呼應(yīng);例如《歌聲》,《匆匆》,這般的兩頭小中間大的段落布置;再如,大多的文篇既不會(huì)過(guò)長(zhǎng)又不會(huì)過(guò)短。

  二

  從創(chuàng)作主體“我”在文中的呈現(xiàn)看,朱自清的散文可分為兩類,一是有“我”的,一是無(wú)“我”的。前者以《背影》、《給亡婦》等為代表,懷人述事,情見(jiàn)于事,寫(xiě)景狀物,情儲(chǔ)于物。后者則有兩種情況,一是行文中無(wú)“我”出現(xiàn),并且無(wú)情緒見(jiàn)識(shí)的表達(dá),以《歐游雜記》、《倫敦雜記》為代表;一是行文中出現(xiàn)“虛構(gòu)的我”,《阿河》、《女人》是這一類的代表。

  第一類作品多側(cè)重“表現(xiàn)自我”,作者本人直接出現(xiàn)在作品中。然而,作者的情感表達(dá)多是內(nèi)斂的,含蓄的,表現(xiàn)出相當(dāng)清醒的節(jié)制,比如《荷塘月色》,“這真是有趣的事,可是現(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了。”《背影》中作者表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)、感激和懷念,也只是望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的“背影”而默默地流淚。第二類作品中的第一小類則以游記《歐游雜記》和《倫敦雜記》為主,文中作者盡量避免說(shuō)到自己:省略主語(yǔ)“我”,例如:羅馬(Rom)是歷史上大帝國(guó)的都城。想起來(lái),總是氣象萬(wàn)千似的。――《羅馬》 在《歐游雜記》的序言中他說(shuō)到:“各篇以記述景物為主,極少說(shuō)到自己的地方。這是有意避免的!彼值睦碛墒牵骸耙粍t(對(duì)于歐洲藝術(shù)等等)自己外行,何必放言高論;二則這個(gè)時(shí)代身邊瑣事說(shuō)來(lái)到底無(wú)謂!笨梢(jiàn)作者身為學(xué)者于作文上的謙虛和對(duì)時(shí)代社會(huì)的遠(yuǎn)觀姿態(tài)。

  第二類中的第二小類作品,則有意隱藏自我觀念和心理!杜恕窞橐黄h論性隨筆,照理應(yīng)該屬于“我=作者”類敘述,可是令人感到驚奇的是,文章卻設(shè)置了一種“雙重?cái)⑹鼋Y(jié)構(gòu)”:一個(gè)是“敘述人白水”,一個(gè)是“記錄者我”,文章開(kāi)始時(shí)有這樣一段引言性質(zhì)的文字:白水是個(gè)老實(shí)人,又是個(gè)有趣的人……這回聽(tīng)勉子說(shuō),日本某雜志上有《女?》一文,是幾個(gè)文人以“女”為題的桌話的記錄。他說(shuō),“這倒有趣,我們何不也來(lái)一下?”我們說(shuō),“你先來(lái)!”他搔了搔頭發(fā)道:“好!就是我先來(lái),你們可別臨陣脫逃才好。”……那時(shí)我被指定為臨時(shí)書(shū)記,曾將桌上所說(shuō),拉雜寫(xiě)下,F(xiàn)在整理出來(lái),便是以下一文。因?yàn)槭司攀前姿囊庖?jiàn),便用了第一人稱,作為他自敘的摸樣;我想,白水大概不至于不承認(rèn)吧?這節(jié)文字使我們很容易聯(lián)想到一些小說(shuō)的“引子”,作者故意將自己所寫(xiě)的東西,托之于偶然“發(fā)現(xiàn)的”“他者”的日記、手稿之類,而作者只是以“整理者”、“抄寫(xiě)者”的面目出現(xiàn)。

  對(duì)于敘述人的技術(shù)性處理,反而引起讀者對(duì)文本主題、創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)等做進(jìn)一步的探究。倪濃水認(rèn)為:“《荷塘月色》的‘我’也呈現(xiàn)為敘述人特質(zhì)”。他還認(rèn)為,雖然《女人》、《阿河》和《荷塘月色》不屬于時(shí)間上的系列寫(xiě)作,但這三篇文章構(gòu)成了內(nèi)容、旨意上的一致性:它們都是“女性敘事”,而且對(duì)于“女性標(biāo)準(zhǔn)”、“女性形態(tài)美”和“我”對(duì)女性的態(tài)度都存在著相當(dāng)吻合的共傾性,所以可以將《荷塘月色》看作是對(duì)《女人》和《阿河》的“續(xù)寫(xiě)”,它們是一種“三部曲”性質(zhì)的同質(zhì)同構(gòu)。從朱自清的關(guān)于女性的描述中我們可以看出,他不僅在行文上隱藏“我”而且在表達(dá)情感上力求掩藏。我們從他早期作品《槳聲燈影里的秦淮河》也可以看到:一方面他熱切地欣賞小姐的歌聲:“沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲,有從沿河的妓樓飄來(lái)的,有從河上的船里來(lái)的……于我們不得不被牽惹著,震撼著,相與浮沉于歌聲里了!笨闪硪环矫,當(dāng)歌妓的船真的靠近要他點(diǎn)歌時(shí),“受了道德的壓迫”而又在“眾目昭彰”之中的他卻又拒絕了她們。

  三

  至于朱自清為什么會(huì)有這樣一種技術(shù)追求,我們從他的一段話中也許能找到答案:“我是一個(gè)國(guó)文教師,我的國(guó)文教師生活的開(kāi)始也就是我的寫(xiě)作的開(kāi)始。這就決定了我的作風(fēng)!瓏(guó)文教師的環(huán)境教我……盡力教文字盡量表達(dá),不留遺憾。我注意每個(gè)字的意義,每一句的安排和音節(jié),每一段的長(zhǎng)短和銜接處!眹(guó)文教師的寫(xiě)作往往有一個(gè)潛意識(shí)的任務(wù)感,那就是為學(xué)生們的作文“立范”,所以它們必定講究體式的規(guī)范、詞語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)、意境的雅致和立意的高潔。也就是說(shuō),這種文章講究技術(shù),對(duì)文章中的某些東西往往要加以修飾和遮蔽。朱自清也多次說(shuō)自己的散文“還是費(fèi)力太過(guò)”、《女兒》,還有早年的《笑的歷史》,“是費(fèi)了力琢磨成的”,他還說(shuō)“我不大信任‘自然流露’,因?yàn)槲揖烤故莻(gè)國(guó)文教師”。

  參考文獻(xiàn):

  [1]倪濃水:《〈女人〉〈阿河〉和〈荷塘月色〉里的“我”――兼論朱自清散文的“技術(shù)意識(shí)”》,浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào),2008年9月第3期

  [2]孫麗玲:《論朱自清“女性美”的創(chuàng)作心理和審美風(fēng)格》,曲靖師專學(xué)報(bào),2000年第1期

  [3]朱自清:《寫(xiě)作雜談》,《朱自清中國(guó)文學(xué)批評(píng)研究講義》,天津古籍出版社,2004年版

  [4]朱自清:《朱自清散文》,內(nèi)蒙古文化出版社,2004年版

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