感遇張九齡朗讀

　　人們把他的詩與陳子昂的詩相提并論,大加贊譽。筆者認為,其中評得最為恰切中肯的還是沈德潛的一個“醇”字。下面是小編幫大家整理的感遇張九齡朗讀，希望大家喜歡。

　　感遇 三首

　　張九齡

　　蘭葉春葳蕤①，桂華秋皎潔②。

　　欣欣此生意③，自爾為佳節(jié)④。

　　誰知林棲者⑤，聞風(fēng)坐相悅⑥。

　　草木有本心⑦，何求美人折⑧。

　　【作者介紹】

　　張九齡(678—740)，字子壽，一名博物。韶州曲江(今屬廣東)人。長安進士，為右拾遺。開元間拜中書舍人，復(fù)遷中書令。后貶荊州長史。他以詞臣而為賢相，以正直敢言見稱。曾劾安祿山狼子野心，玄宗卻說他“誤害忠良”;又見忌于李林甫。據(jù)《開元天寶遺事》，玄宗欲以李林甫為相，乃召九齡問可否，九齡便直說將來要“禍延宗社”，玄宗因而“不悅”。在罷相之后四年，他就死了。時人以為開元二十四年罷張九齡而相李林甫，是政局治亂的分界。后世談到他的詩文，也必與他的品節(jié)并論。

　　他的詩勁煉質(zhì)樸，寄托深遠，洗盡六朝鉛華，《唐音癸簽》評為“首創(chuàng)清淡之派”。對王孟詩派也頗有影響。

　　【注釋】

　�、� 蘭，指蘭草，即澤蘭，屬菊科，花白色，與屬蘭科之蘭不同。葳蕤(ruí)，枝葉紛披貌。

　�、� 華，開花。

　�、� 欣欣句，指草木飽含生機。

　�、� 自爾，猶自此，自然地。意謂春秋二季，因蘭桂之花葉紛盛，便生意蓬勃，自成佳節(jié)。喻賢人和良時關(guān)系的密切。

　�、� 林棲者，林中人。

　　⑥ 聞風(fēng)，聞到香氣。坐，因。悅，指由愛賞而采摘。意謂聞風(fēng)相悅，實出意料，也嫌多事。

　�、� 本心，天性。

　�、� 草木兩句，意謂自己本懷不求虛榮的志趣，希望不要來摧折他的“本心”。美人即上林棲者。

　　【說明】

　　開元二十五年(737)，作者貶荊州長史，《感遇》即作于此時。原詩共十二首，此處選了兩首，后人常將它與陳子昂的《感遇》并論。他們的時代相近，行徑也相類，詩的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩中一面表達了恬淡從容的襟懷，但憂讒懼禍的心情也隱然可見。據(jù)鄭處誨《明皇雜錄》記載，張九齡知道李林甫要中傷他，便寫了一首《歸燕》詩，末兩句云：“無心與物競，鷹隼莫相猜�！崩钣[后“知其必退，恚怒稍解”。他當(dāng)時的處境不難想見。

　　江南有丹橘， 經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖①，自有歲寒心②。

　　可以薦嘉客③，奈何阻重深④。

　　運命唯所遇⑤，循環(huán)不可尋⑥。

　　徒言樹桃李⑦，此木豈無陰⑧。

　　【注釋】

　�、� 豈伊，豈唯。

　�、� 歲寒，《論語·子罕》，記孔子有“歲寒然后知松柏之后凋也”語。后人往往作為砥礪節(jié)操的比喻。前首中的`草木之心，也即這里歲寒心之意。

　　③ 薦，進獻。嘉客，佳賓。

　�、� 奈何句，喻阻力多重，使抱負無從直達。

　�、� 運命句，意謂只能按著命運隨遇而安。

　�、� 循環(huán)句，感慨之余，唯有看做周而復(fù)始的自然之理一樣，其中道理實沒法追究。作者本來位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上發(fā)揮抱負，后因李林甫讒陷而遭排擠。兩句當(dāng)是隱指這段經(jīng)歷。⑦ 樹，種植�！俄n詩外傳》記趙簡子語：“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實�！碑�(dāng)是用此典。⑧ 此木句，意謂橘樹難道不會成陰。陰，同“蔭”。

　　【說明】

　　橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》自喻其志。荊州州治江陵，又是屈原故國楚之郢都。橘產(chǎn)南方，作者也是南人。桃李媚時，丹橘傲冬，詩以此喻邪正自有分別。

　　感遇十二首·其四

　　孤鴻海上來，池潢不敢顧。

　　側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。

　　矯矯珍木巔，得無金丸懼?

　　美服患人指，高明逼神惡。

　　今我游冥冥，弋者何所慕!

　　譯文

　　孤傲的鴻雁自海上而來，池塘河潢不敢眷顧。

　　側(cè)目見到了兩只華麗的翠鳥，在華美的三珠樹上棲息。

　　珍貴之木的高處啊，難道不怕獵人的金彈丸?

　　修美的品德將擔(dān)心他人的嫉妒與打壓，高明之位會讓神鬼都深感厭惡。

　　今日的我在冥冥之中遨游，那也獨自游弋的人們將何處追求呢?

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