張九齡感遇其一翻譯
張九齡感遇其一原文以及相關(guān)翻譯小編已經(jīng)為大家整理好了，希望大家能夠喜歡！
感遇十二首·其一
唐代：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
譯文
春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。
誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢！
注釋
⑴蘭：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披
⑵桂華：桂花，“華”同“花”。
⑶生意：生機(jī)勃勃
�、茸誀枺鹤匀坏� 。佳節(jié)：美好的季節(jié)
⑸林棲者：山中隱士
�、� 坐：因而
�、吮拘模禾煨�
⑻美人：指林棲者山林高士、隱士
⑨聞風(fēng)：聞到芳香。
⑩坐：因?yàn)椤?/p>
�、陷冢╳ei）蕤(rui)：枝葉茂盛而紛披。
賞析
所謂感遇云者，謂有感于心而寓于言，以抒其意也。此感遇詩，在清人《唐詩三百首》位排五言詩第一�！疤m葉春葳蕤，桂華秋皎潔�！敝�，葳蕤者，狀草木扶疏垂華之貌。首句對(duì)仗工整，意境悠長，起手便以蘭葉桂花兩相映照，色味俱全。
詩人在開篇用整齊的對(duì)偶句突出了兩種高雅的植物－－茂盛芬披的春蘭，皎明潔凈的秋桂，然后生動(dòng)地寫出它們的勃勃生機(jī)，轉(zhuǎn)而寫到人們對(duì)它們的態(tài)度，最后引出全詩主旨：春蘭、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非為了求得人們的賞識(shí)。詩人以此比喻潔身自好的君子。
”欣欣此生意，自爾為佳節(jié)�！按司涑薪印疤m桂”之聲味，講萬物生機(jī)勃發(fā)，自成佳節(jié)。這就巧妙地回應(yīng)了起筆兩句中的春秋，說明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。
”誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅�！霸姷那八木鋵懱m桂而不及人，“誰知林棲者”一句突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人�！罢l知”兩字對(duì)蘭桂來說，大有出乎意料之感。美人由于聞到了蘭桂的`芳香，因而發(fā)生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩情也因之而起波瀾。“聞風(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)�。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也。”張九齡便運(yùn)用這一典故，使詩意更為含蓄委婉、情意深厚。
”草木有本心，何求美人折？“又一轉(zhuǎn)折，林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺，應(yīng)該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩意卻另辟蹊徑，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是其本性，并非為了博得美人的折取欣賞。實(shí)際上，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。當(dāng)然，不求人知，并不等于拒絕人家賞識(shí)；不求人折，更不等于反對(duì)人家采擇。從“何求美人折”的語氣來看，從作者遭讒被貶的身世看，這正是針對(duì)不被人知、不被人折的情況而發(fā)的�！安灰詿o人而不芳”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，乃是全詩的命意之所在。全詩句句寫蘭桂，都沒有寫人，但從詩歌的完整意象里，讀者便不難看見人，看到封建社會(huì)里某些自勵(lì)名節(jié)、潔身自好之士的品德。
此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時(shí)所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結(jié)黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對(duì)此十分不滿，于是采用傳統(tǒng)的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質(zhì)，來比喻自己守正不阿的高尚節(jié)操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。本詩雖短小，但用盡全力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詩境意盡沒有落空。詩意溫和，不知不覺中，在詠物的背后，講出了高雅的生活哲理。
后世評(píng)論：
詩歌含蓄蘊(yùn)藉，寄托遙深，對(duì)扭轉(zhuǎn)六朝以來的浮艷詩風(fēng)起過積極的作用。歷來受到評(píng)論家的重視。高在《唐詩品匯》里指出：“張曲江公《感遇》等作，雅正沖淡，體合《風(fēng)》《騷》，骎骎乎盛唐矣�！�
簡析
此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時(shí)所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結(jié)黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對(duì)此十分不滿，于是采用傳統(tǒng)的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質(zhì)，來比喻自己守正不阿的高尚節(jié)操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以"誰知"急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點(diǎn)出無心與物相競(jìng)的情懷。
全詩一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
【張九齡感遇其一翻譯】相關(guān)文章：
《感遇·其一》張九齡的翻譯賞析09-01
感遇其一張九齡翻譯11-05
感遇張九齡其一翻譯賞析11-04
感遇其一張九齡翻譯鑒賞11-07
張九齡感遇其一翻譯及鑒賞10-30
感遇張九齡其一10-25
張九齡《感遇 其一 》11-27
《感遇·其一》張九齡11-26
張九齡 《感遇·其一》11-18