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一代名相張九齡散文欣賞
讀唐詩(shī),怕沒(méi)有人不熟知“海上生明月,天涯共此時(shí)”這絕唱千古的詩(shī)句,因而很多人也僅僅知道張九齡是一個(gè)偉大的詩(shī)人。拂去詩(shī)人的面紗,探尋歷史中的張九齡,他又是不折不扣的一代名相。
張九齡字子壽,又名博物,韶州曲江人,是唐開(kāi)元年間丞相。據(jù)《舊唐書(shū).張九齡傳》記載,九齡出生于官宦世家,小時(shí)候就聰慧能文。十三歲時(shí)曾給廣州刺史王方慶寫(xiě)信,得到王方慶的贊賞。二十歲時(shí)就考中進(jìn)士,這在古代是很了不起的事情,可見(jiàn)張九齡的才情。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。史載,張九齡任中書(shū)令時(shí),范陽(yáng)節(jié)度使張守璉因?yàn)楦睂驳撋接懛マ、契丹失敗,被送到京城,?qǐng)求按照朝廷典章處死。在這之前,安祿山曾拜見(jiàn)過(guò)張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道,看出安祿山是奸詐之徒,斷定日后此人必會(huì)作亂。此次適逢安祿山犯軍法,張九齡趁此時(shí)機(jī)將安祿山斬首,以絕后患。可惜,英明一世的唐玄宗卻犯了糊涂,為示皇恩,將安祿山釋放。在張九齡死后不久,曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”,從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)娜⒆呦驔](méi)落。逃亡蜀地的玄宗皇帝想起了張九齡的卓見(jiàn)腸子都悔青了,又派人到曲江祭奠九齡。如果當(dāng)時(shí)聽(tīng)從了張九齡的建議殺掉安祿山,歷史可能就要改寫(xiě)了。
張九齡為相正直賢明,直言敢諫,不趨炎附勢(shì)。有兩件事足以佐證,一件是玄宗的寵妃武惠妃,想廢掉太子李瑛而立自己的兒子,就派人去游說(shuō)九齡。九齡大怒,叱退使者,從而避免了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。另一件事是唐玄宗開(kāi)元二十四年秋八月,玄宗生日。本來(lái)皇帝過(guò)生日,臣子們表示表示心意也是人之常情。當(dāng)然,表示的好了,皇帝一高興,可能會(huì)大加賞賜,甚至加官進(jìn)爵。史載,滿(mǎn)朝大臣皆獻(xiàn)奇珍異寶,唯獨(dú)張九齡上事鑒十章以伸諷諫,號(hào)“千秋金鑒錄”,真是不合時(shí)宜。沒(méi)想到玄宗卻很高興,大加褒獎(jiǎng)。也算是賢相遇到明主,如若是遇到的是老佛爺,怕腦袋的搬家了。
張九齡生性耿直,凡事秉公守則,不徇私情。在《容齋隨筆》中記載了這樣一件事: 張九齡做宰相時(shí),玄宗想要讓涼州都督牛仙客做尚書(shū),而張九齡執(zhí)意不同意。并說(shuō):“仙客,河湟一使典耳,擢自胥史,目不知書(shū),陛下必用仙客,臣實(shí)恥之!痹(huà)說(shuō)的很不客氣,用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),牛仙客是從一個(gè)小吏提拔上來(lái)的,胸?zé)o點(diǎn)墨,陛下一定要用牛仙客用尚書(shū)的話(huà),我實(shí)在感到羞恥。結(jié)果惹得玄宗不高興,為這事罷免了張九齡的宰相。而在張九齡的書(shū)集里,有《贈(zèng)涇州刺史牛公碑》一文,對(duì)牛仙客的父親很是贊賞,說(shuō):“福分都超不過(guò)有好后代,牛仙客是國(guó)家的賢臣”。由此可知,張九齡不讓仙客做尚書(shū),不是張九齡與仙客有什么恩怨,只是認(rèn)為仙客不能勝任尚書(shū)一職,是出于對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任。
張九齡還是一個(gè)舉止優(yōu)雅,很有風(fēng)度的人。九齡去世后,唐玄宗對(duì)宰相推薦之士,總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”意思是:節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?其詩(shī)“草木有本心,何求美人折”一句,應(yīng)是他高潔情操最好的寫(xiě)照了。
張九齡以畢生精力為“開(kāi)元之治”作出了貢獻(xiàn),成為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相。政聲人去后,歷史會(huì)記住每一個(gè)賢臣和佞臣,這值得每一個(gè)為官為吏者深思。只要為老百姓謀利造福的人,就會(huì)被人們擁護(hù)和愛(ài)戴,就會(huì)被后世人崇敬和仰慕。
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