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《望月懷遠(yuǎn)》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-03-26 16:01:23 張九齡 我要投稿

關(guān)于《望月懷遠(yuǎn)》教案設(shè)計(jì)

  《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品,整理了關(guān)于《望月懷遠(yuǎn)》教案,或許會(huì)對(duì)同學(xué)們有幫助!

關(guān)于《望月懷遠(yuǎn)》教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。

  2、能夠背記《望月懷遠(yuǎn)》。

  3、訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。

  教學(xué)難點(diǎn):

  訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  有人說(shuō)“月亮是懸掛在天上的一首詩(shī)”,的確,在月亮上載滿(mǎn)人類(lèi)最美好的情感。唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》便是一個(gè)例證。今天,就讓我們一起去體會(huì)張九齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧。

  二、作者簡(jiǎn)介

  張九齡(678—740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。

  三、自由朗讀,整體感知。

  1、學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋整體感知詩(shī)歌。

  2、本詩(shī)的情感基調(diào)是什么?

  明確:由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人,表達(dá)思念之情。本詩(shī)中的一個(gè)主要意象是“月”詩(shī)人通過(guò)這個(gè)意象寄托了相思之情。

  3、教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。

  四、詩(shī)歌賞析

  (一)、賞析首聯(lián):“海上生明月,天涯共此時(shí)。”

  譯文:一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起,詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人供此一輪明月。 首聯(lián)收攝詩(shī)題,起勢(shì)遙遠(yuǎn),沒(méi)有寫(xiě)望月,但望的神情隱約可見(jiàn)。

  1、這兩句乃千古名句,好在哪里?“生”字好在哪里?

  明確:這兩句既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景,又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起,月光普照之下,無(wú)論遠(yuǎn)近,天涯海角都沐浴其中。此句境界博大,自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣胸襟,意境雄渾闊大(海上、明月、天涯),是千古佳句。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。“生”寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象,不僅有動(dòng)感,而且點(diǎn)染了海和月共同生命的纏綿,富有生機(jī)。

  2、、此兩句是如何扣住題目“望月懷遠(yuǎn)”的?

  明確:“海上生明月”緊扣“望月”字,“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”。“天涯共此時(shí)”:由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

  3、“共此時(shí)”的是誰(shuí)?怎樣理解“共此時(shí)”?

  明確:“此時(shí)”,“我” 在翹首望月,思念著遠(yuǎn)方的親人,而伊人“此時(shí)”也在翹首望月,思念著“我”吧。通過(guò)明月寄托相思。

  “天涯共此時(shí)”有兩層含義:一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿(mǎn)人間,天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

  4“我”在思念誰(shuí)?可以是父母、妻子、親人、朋友等,具有不確定性。正是這種不確定性使詩(shī)歌產(chǎn)生了含蓄、蘊(yùn)藉的美感。

  5、此句使用的藝術(shù)手法(表現(xiàn)手法)?

  明確:1、即景抒情:由望月而生懷遠(yuǎn)之情。2、虛實(shí)結(jié)合:望月是實(shí)景,懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也共對(duì)這輪明羽在懷念自己,深化了懷遠(yuǎn)的深情,也留下了想象和聯(lián)想的空間。

  (二)賞析頷聯(lián):“情人怨遙夜,竟夕起相思。”

  遙夜:遠(yuǎn)隔天涯的夜晚(長(zhǎng)夜) 竟夕:通宵(整個(gè)晚上)

  譯文:有情人天各一方,同怨遙隔天涯的夜晚,徹夜相思,輾轉(zhuǎn)反側(cè)不成眠。

  頷聯(lián)寫(xiě)情人對(duì)月相思,極寫(xiě)相思之苦。

  1、如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感?

  明確:頷聯(lián)是說(shuō)多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜,對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這里寫(xiě)出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思,由苦思而難眠,由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程,也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”,包孕著多么深沉的感情!

  (三)賞析頸聯(lián):“滅燭憐光滿(mǎn), 披衣覺(jué)露滋。”

  憐:憐愛(ài)、珍惜 光滿(mǎn):指月光滿(mǎn)地 滋:潤(rùn)濕

  譯文:滅燭欣賞明月,清光淡淡瀉滿(mǎn)地,披上衣服走出戶(hù)外,忽覺(jué)露水沾濕了身上的衣裳。

  頸聯(lián)寫(xiě)相思的客觀情狀,心亂出戶(hù)露沾衣,月光撩人心里亂。

  1、 “我”因相思而徹夜難眠,就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢?“憐”有何意味?“露滋”有何意味?

  明確:整夜相思不能入睡,怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,披衣步出門(mén)庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華,更難以入睡。“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。“滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋”,兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

  此聯(lián)寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人,徹夜相思,滅燭之后,更覺(jué)月華光滿(mǎn)可愛(ài),于是披衣步出室外,獨(dú)自對(duì)月仰望凝思,直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái) 。這是一個(gè)為相思所苦的形象。

  (四)賞析尾聯(lián):“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。”

  不堪:不能 盈手:滿(mǎn)手,意謂把月光抓在手中 佳期:指聚首的時(shí)候

  譯文:月光如此美麗,卻不能捧一把贈(zèng)送給遠(yuǎn)人,還是睡吧,睡了或許可以夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)的佳期。

  尾聯(lián)寫(xiě)想要掬月相贈(zèng)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn),只好借夢(mèng)求相聚。

  1、如何理解蘊(yùn)含其間的情感?

  明確:寫(xiě)因思念遠(yuǎn)人而不得相見(jiàn),故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝,攬之不盈手。”句,詩(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情,使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住,讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng)。

  2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)主人公的思念之情的?(三、四聯(lián))

  明確:細(xì)節(jié)動(dòng)作、想象(內(nèi)心獨(dú)白)

  五、課堂小結(jié)

  詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,全詩(shī)以“望”、“懷”著眼,把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩(shī)中處處不離明月,句句不離懷遠(yuǎn),把月寫(xiě)得那么柔情,把情寫(xiě)得那么沉著,詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。

  六、作業(yè): 背誦《望月懷遠(yuǎn)》

  附錄:《望月懷遠(yuǎn)》鑒賞:

  《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī),是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣,看起來(lái)平淡無(wú)奇,沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫(xiě)月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

  從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻。

  竟夕相思不能入睡,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門(mén)庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋”,兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

  相思不眠之際,沒(méi)有什么可以相贈(zèng),只有滿(mǎn)手的月光。詩(shī)人說(shuō):“這月光飽含我滿(mǎn)腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺(jué)余韻裊裊,令人回味不已。

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