《歸燕詩(shī)》閱讀訓(xùn)練

　　《歸燕詩(shī)》是唐代宰相張九齡創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。整理了《歸燕詩(shī)》閱讀練習(xí)，歡迎閱讀!

　　歸燕詩(shī)

　　張九齡

　　海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)。

　　豈知泥滓賤，只見玉堂開。

　　繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

　　無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

　　《歸燕詩(shī)》閱讀題

　　1.結(jié)合全詩(shī)，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言對(duì)這首詩(shī)中的“燕子”的形象加以概括。(4分)

　　2.這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分)

　　3.詩(shī)歌前兩聯(lián)描寫了海燕的哪些行為?表現(xiàn)了燕子的什么神態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　4.這首詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者什么樣的情感?(4分)

　　5、這是一首詠物詩(shī)。所詠的是將要?dú)w去的燕子。作者在寫燕子時(shí)，是怎樣傳達(dá)自己的感情的?

　　參考答案：

　　1.(4 分)出身微賤，春來(lái)秋去;銜泥做巢，日夜辛勞;無(wú)心名利，與世無(wú)爭(zhēng)。

　　2.(4 分) ①以物喻人(托物寓意) ，如中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂” 開著，就一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。(或“繡戶” 、 “華堂”和“玉堂” ，皆隱喻朝廷。 “鷹隼莫相猜”,詩(shī)人表面寫的“猛禽” ，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷的清醒與理智)

　　②寓情于景，如“海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)” ，詩(shī)人通過(guò)景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

　�、蹖�(duì)偶，如“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回” ，在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。 (要求指出手法，舉例分析，回答兩種即可，其余答案可酌情給分)

　　3.燕子在春天到來(lái)之際，款款飛翔飛回;他們銜著泥滓穿梭玉堂門戶之間，為筑新巢而勤勞不息。(2分)表現(xiàn)燕子悠閑自得，一心筑巢，心無(wú)旁騖。(2分,意思對(duì)即可)

　　4.借物抒情(托物言志),(1分)借寫燕子乘春回來(lái)筑巢的悠閑行為,表達(dá)了作者無(wú)心與李林甫爭(zhēng)寵，不必猜忌，更不必中傷和有意歸隱的情懷。(3分,意思對(duì)即可) .

　　5.詩(shī)從海燕“微眇”(出身微賤)寫起，隱寓自己出身微賤。再寫燕子“乘春亦暫來(lái)”，暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，不會(huì)久留。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，就一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷(“繡戶”“華堂”“玉堂”，都隱喻朝廷)為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。末句是告誡“鷹隼”李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。

　　賞析

　　劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)。”這是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥”之作。

　　詩(shī)從海燕“微眇”寫起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來(lái)”句，表明自己在圣明的.時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。

　　這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ))一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

　　寫作背景：

　　張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

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