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張九齡《歸燕詩(shī)》賞析

時(shí)間:2022-12-23 10:40:03 張九齡 我要投稿

張九齡《歸燕詩(shī)》賞析

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的張九齡《歸燕詩(shī)》賞析,歡迎閱讀與收藏。

  歸燕詩(shī)

  海燕⑴雖微渺⑵,乘春亦⑶暫來(lái)。

  豈知泥滓賤⑷,只見(jiàn)玉堂⑸開(kāi)。

  繡戶⑹時(shí)⑺雙⑻入,華堂⑼日幾回。

  無(wú)心與物競(jìng)⑽,鷹隼⑾莫相猜⑿。

  【注釋】

 、藕Q啵涸谥袊(guó)古代,把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。

  ⑵雖微渺:雖然卑下低賤。

  ⑶亦:也。

 、饶嘧(ní zǐ):泥渣。賤:卑賤。

  ⑸玉堂:玉飾的殿堂,宮殿的美稱,這里暗指朝廷。

 、世C戶:華麗的居室,隱喻朝廷。

 、藭r(shí):時(shí)而。

 、屉p:成雙。

 、腿A堂:與上文“繡戶”同義。

  ⑽競(jìng):競(jìng)爭(zhēng),爭(zhēng)奪。

 、销楒(sǔn):鷹和雕,泛指猛禽。

 、心嗖拢翰灰录伞O,一方對(duì)另一方(發(fā)出動(dòng)作)。

  【白話譯文】

  海燕雖然是細(xì)微渺小的,趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤,只見(jiàn)玉堂開(kāi)著,便一日數(shù)次出入華堂繡戶,銜泥作窠。海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利,鷹隼不必猜忌、中傷。

  【創(chuàng)作背景】

  作者是唐玄宗開(kāi)元(713-741)年間的名相,以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗,再加上李林甫從中作梗,玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年(開(kāi)元二十四年),張九齡覺(jué)察到皇帝對(duì)自己心生不滿,終于向李林甫低頭,寫下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟,很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡,導(dǎo)致其被罷相!稓w燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。

  【賞析】

  《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī),所詠的是將要?dú)w去的燕子,但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神,而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的'刻畫,是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。

  首聯(lián)“海燕雖微眇,乘春亦暫來(lái)”,從海燕“微眇”寫起。詩(shī)人作為唐玄宗開(kāi)元年間的名相,是以直言敢諫著稱的,因而遭到李林甫等毀謗,從此以后,玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡,在開(kāi)元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來(lái)隱喻自己微賤之身,暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來(lái)”,這一句承上“海燕”而來(lái),表面是說(shuō),海燕乘著春天的美好時(shí)光而來(lái),即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來(lái)了。詩(shī)人借燕子的春來(lái)秋去來(lái)暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官。一個(gè)“暫”字,不僅說(shuō)燕子也已經(jīng)來(lái)了,同時(shí)也暗示了自己來(lái)朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián),詩(shī)人通過(guò)景物的描寫,寓情于景,抒發(fā)了自己為民做事,忠于朝廷的情懷。

  頷聯(lián)“豈知泥滓賤,只見(jiàn)玉堂開(kāi)”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來(lái)。出句“豈知泥滓賤”中,“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢,而不知“泥滓”之賤。這里,詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字,不但寫出了李林甫這樣的卑微,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見(jiàn)玉堂開(kāi)”,這里,詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中,銜泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人,不但形象生動(dòng),而且含蓄蘊(yùn)藉,不但引起讀者的思考,而且也給讀者以審美想象的空間。

  頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入,華堂日幾回”,這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開(kāi)”而來(lái)。在對(duì)偶中,具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷!半p”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙(指詩(shī)人和李林甫)進(jìn)入朝廷。這里,詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒(méi)有把李林甫當(dāng)成有敵意的人,從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事,也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開(kāi)闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里,詩(shī)人通過(guò)數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來(lái)去匆匆,更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。

  尾聯(lián)“無(wú)心與物競(jìng),鷹隼莫相猜”,這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無(wú)心與物競(jìng)”,意思是說(shuō),我沒(méi)有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作,為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”,這里,詩(shī)人表面寫的“猛禽”,實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流,我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利,不必猜忌,更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時(shí)候,朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中,張九齡自知不可能有所作為,不得不退讓,但心中不無(wú)牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說(shuō):“有拘囚之思,托諷禽鳥(niǎo),寄詞草樹(shù),郁郁然與騷人同風(fēng)!笨梢(jiàn),詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí),清醒與明智,也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人,含蓄蘊(yùn)藉。

  這首律詩(shī)對(duì)仗工整,語(yǔ)言樸素,風(fēng)格清淡,如“輕縑素練”(張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ))一般。它名為詠物,實(shí)乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心,主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子,但又不黏于燕子,達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

  拓展:歸燕詩(shī)鑒賞

  《歸燕詩(shī)》原文

  海燕雖微眇,乘春亦暫來(lái)。

  豈知泥滓賤,只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

  繡戶時(shí)雙入,華堂日幾回。

  無(wú)心與物競(jìng),鷹隼莫相猜。

  《歸燕詩(shī)》鑒賞

  這是一首詠物詩(shī)。所詠的是將要?dú)w去的燕子。但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神,而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫。

  阮閱《詩(shī)話總龜》卷十七引《明皇雜尋》,稱張九齡在相,有謇諤匪躬之誠(chéng)。明皇怠于政事,李林甫陰中傷之。方秋,明皇令高力士持白羽扇賜焉。九齡作《歸燕詩(shī)》貽林甫。從上面所記本事推知,這首詩(shī)應(yīng)作于張九齡被罷相的前夕。詩(shī)人是唐玄宗開(kāi)元年間的名相,以直言敢諫著稱。由于李林甫等毀謗,玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。開(kāi)元二十四年,張被罷相,《歸燕詩(shī)》大約寫于這年秋天。

  詩(shī)從海燕“微眇”寫起,隱寓詩(shī)人自己出身微賤,不象李林甫那樣出身華貴!俺舜阂鄷簛(lái)”句,是寫自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官,如燕子春來(lái)秋去,不會(huì)久留的。中間四句,以燕子不知“泥滓”之賤,只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著,就一日數(shù)次出入其間,銜泥作窠,來(lái)隱寓自己在朝廷為相,日夜辛勞,慘淡經(jīng)營(yíng)!袄C戶”、“華堂”和“玉堂”,都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫:我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利,你不必猜忌、中傷我,我要退隱了。此時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中,張九齡自知不可能有所作為,不得不退讓,但心中不無(wú)牢騷和感慨。劉禹錫《吊張曲江序》稱張被貶之后,“有拘囚之思,托諷禽鳥(niǎo),寄詞草樹(shù),郁郁然與騷人同風(fēng)!边@是知人之言。從這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的,《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥(niǎo)”之作。

  這首律詩(shī)對(duì)仗工整,語(yǔ)言樸素,風(fēng)格清淡,如“輕縑素練”(張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ))。它名為詠物,實(shí)乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我寫照。詩(shī)人的藝術(shù)匠心,主要就表現(xiàn)在他選擇了最能摹寫自己的形象的外物——燕子。

  《歸燕詩(shī)》作者簡(jiǎn)介

  張九齡(678—740 ),唐著名政治家、詩(shī)人。字子壽,一名博物,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。開(kāi)元二十一年任宰相,翌年遷中書令,兼修國(guó)史。后加金紫光祿大夫。為相賢明,剛直不阿,敢于直諫,主張用人不循資格,設(shè)十道采訪使。后遭奸相李林甫誹謗、排擠,開(kāi)元二十四年(736)罷相,自此朝政日漸昏暗,“開(kāi)元之治”遂告結(jié)束。次年貶為荊州長(zhǎng)史,不久病卒。工于詩(shī),格調(diào)清雅,興寄深婉,較出色地繼承了漢魏詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng),骨峻神竦,思深力遒。其代表作《威遇》詩(shī)運(yùn)用比興,寄托諷諭,繼了阮籍《詠懷》和陳子昂《威遇》詩(shī)的優(yōu)良傳統(tǒng),風(fēng)格沉摯剛健。有《曲江集》。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)三卷。

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