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《贈汪倫》賞析及簡析
《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的詩作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)怼顿浲魝悺焚p析及簡析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
贈汪倫
【唐】 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈汪倫》注釋
①汪倫：李白在桃花潭結(jié)識的朋友，性格非常豪爽。李白游覽桃花潭時，汪倫常常用美酒款待他。臨走時，李白做這首詩贈與汪倫。
②踏歌：一種民間歌調(diào)，一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子，這是唐代民間流行的一種唱歌方式。
�、厶一ㄌ叮核睹�，在今安徽涇縣西南。
�、苌钋С撸汉苌�，這里用了夸張手法。
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《贈汪倫》譯文
我乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
《贈汪倫》賞析：
天寶十四載(755)，李白從秋浦(今安徽貴池)前往涇縣(今屬安徽)游桃花潭，當?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲�。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間�！�(《唐詩別裁》)顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。
《贈汪倫》簡析
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲�！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱�！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�，正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分!用什么語言來表達?桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比�！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤眱删�，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間�！�(《唐詩別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古�！边@一評論是恰當?shù)摹?/p>
作者介紹
早年
李白的祖籍是隴西成紀(在現(xiàn)在甘肅秦安東)。他于武則天長安元年(701年)出生，關(guān)于其出生地有多種說法，現(xiàn)在一般認為是在西域的碎葉(Suyab，位于今日吉爾吉斯托克馬克附近)。據(jù)“新唐書”記載其為興圣皇帝(涼武昭王李皓)九世孫，如果按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗，應(yīng)是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因畏被滅族而搬至西域;但此說缺乏佐證。據(jù)“舊唐書”記載，李白之父為任城尉。705年，李白五歲時，和他的父親李客遷居到蜀郡綿州昌隆縣(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)，開始接受啟蒙教育。景云元年(710年)開始，李白開始讀諸子史籍，開元三年(715年)喜好作賦，劍術(shù)，奇書，神仙。在青年時期開始在中國各地游歷。開元五年左右，李白曾拜撰寫“長短經(jīng)”的趙蕤為師，學(xué)習一年有余，這段時期的學(xué)習對李白產(chǎn)生了深遠的影響。開元六年，在戴天山大明寺讀書。李白曾經(jīng)在唐玄宗天寶元年(742年)供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問李白說：“我朝與天后之朝何如?”白曰：“天后朝政出多門，國由奸幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者;我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者�！靶诼牶蟠笮Σ恢埂５怯捎谒铗埐获Z的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據(jù)說是因為他作的“清平調(diào)”得罪了當時寵冠后宮的楊貴妃(楊貴妃認為“可憐飛燕倚新妝“幾句是諷刺她)而不容于宮中。
中年
后來他在洛陽和另一位著名詩人杜甫，高適相識，并且成為了好友。安史之亂爆發(fā)以后，在756年12月，李白為了平復(fù)叛亂，曾經(jīng)應(yīng)邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。不久以后，他被流放到夜郎(今貴州桐梓一帶)。在流放途中遇赦，此時他已經(jīng)59歲。
晚年
李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領(lǐng)大軍討伐安史叛軍，于是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔，當時在當涂(今屬安徽馬鞍山)當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝于寓所，終年61歲，葬當涂龍山。唐憲宗元和十二年(817年)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至當涂青山。
關(guān)于他的死，還有多種不同的傳說，一說便是他在舟中賞月，為了摘月失足墮水而死。由于這個傳說，后人將李白奉為諸“水仙王”之一，認為文豪李白在另一個世界也可以庇佑船員，漁民及水上貿(mào)易商旅。據(jù)正史“舊唐書”記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過度，醉死于宣城。
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