《洪渥傳》閱讀題及答案
《洪渥傳》是北宋文學(xué)家曾鞏的一篇文章。這是一篇人物傳記。
《洪渥傳》原文
曾鞏
洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進(jìn)于有司，連輒出;久之，乃為官。官不自馳騁，又久不進(jìn)，卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死。死不能歸葬，亦不能反其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
子少與渥相識(shí)，而不深知其為人。渥死，乃聞?dòng)行制呤啵椎霉俣忠牙�，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸。買田百畝，居其兄，復(fù)去而為官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自救。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營之猶不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動(dòng)俗;亦或事高而不可為繼;伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
《洪渥傳》閱讀題
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.與人游，初不甚歡 游：交往
B.與賢愚皆恨失之 恨：遺憾
C.論人行義，不列于史者 列：寫，記載
D.或伸一人之善而誣天下以不及 伸：伸張
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的異議和用法相同的一組是( )(3分)
A.予少與渥相識(shí)，而不深知其為人 今人有大功而擊之，不義也
B.久之，乃得官 事所以不成者，乃欲以生劫之
C.卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉
D.其與人真有恩者也 以亂易整，不武。吾其還也
12.下列句子分別編為四組，全都屬于作者為洪渥立傳的原因的一項(xiàng)是( )(3分)
�、倥c人游，初不甚歡，久而有味 ②初進(jìn)于有司，連輒出
�、鬯啦荒軞w葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其余以歸
�、輸�(shù)使人至麻城，撫其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈
A.②③⑥ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤
13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的`分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.洪渥不會(huì)阿諛奉承，所以注定了他在官場(chǎng)上“輒連黜”、“久不進(jìn)”的命運(yùn)。
B.洪渥為孝敬他的哥哥，節(jié)衣縮食給他買了田產(chǎn)，甚至一度辭去官職，安頓好哥哥后才官復(fù)原職。
C.洪渥仕途不順，但卻沒有影響他“赴人之急”的熱情，這自然會(huì)贏得人們的尊敬。
D.作者在第三段中闡明了自己的史學(xué)觀，批判史學(xué)界獵奇、神話、拔高等違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立傳傾向。
14.翻譯(10分)
(1)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(5分)
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之。(5分)
《洪渥傳》閱讀答案
10.D(伸：表彰)
11.A(而：連詞，表轉(zhuǎn)折。B乃：前者是副詞“才”，后者是動(dòng)詞“是”。C以：前者是連詞，相當(dāng)于“而”，后者是介詞“因?yàn)?rdquo;。D其：前者是代詞“他”，后者是語氣詞，表商量或希望語氣。)
12.B(②說1韻是洪渥仕途不順，③說洪渥窮困的程度，⑤是洪渥兄長的做法。)
13.B(未曾辭官。) 14.略
拓展閱讀：《洪渥傳》翻譯
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時(shí)不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進(jìn)士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關(guān)部門，總是接連被罷黜，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場(chǎng)監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時(shí)和洪渥相識(shí)，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個(gè)哥哥年紀(jì)已七十多了，洪渥得到官職時(shí)他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們居住。他的妻兒因?yàn)楹苋崛酰瑳]有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應(yīng)該沒有羞愧了。洪渥平時(shí)看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時(shí)，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對(duì)于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來寫的，像那些不被寫進(jìn)歷史的人，往往一定要挑選那些奇特而驚人的事來讓他感動(dòng)世俗;有的是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫;有的是為了表彰一個(gè)人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應(yīng)該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡
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