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《送蔡元振序》閱讀答案及翻譯
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《送蔡元振序》閱讀答案及翻譯 1
送蔡元振序
曾鞏
古之州從事①，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉!如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢(shì)然也。議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫!從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同，可乎不可也?州為不治矣，守不自任其責(zé)，已亦莫之任也，可乎不可也?則舉其政，其孰為立異邪?其孰為侵官邪?議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉!故曰，亦勢(shì)然也。
今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也?求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪!
臨川蔡君，從事于汀，始試其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也；誠未治也，人皆觀君也。無激也，無同也，惟其義②而已矣，蔡君之任也。其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也�？刹豁畾e?其行也，來求吾文，故序以送之。
【注】�、購氖拢汗倜菘らL官之僚屬，副職，如從事史、從事中郎、別駕從事、治中串等。②義：同“宜”，適宜、適當(dāng)，有分寸。
《送蔡元振序》閱讀答案
9.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.古之州從事，皆自辟士 辟：征召，聘請(qǐng)
B.不惟其同守之同 同：相同，一樣
C.州為不治矣 治：治理得好，太平
D.幸而材從事 材：有才能的
【解析】 同：附和，贊同，動(dòng)詞
【答案】 B
10.(對(duì)應(yīng)本課“局部探究”第2題)下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是( )
A.如不得其志，去之可也
不知太尉之所立如是
B.蔡君可拱而坐也
侶魚蝦而友麋鹿
C.今之州從事，皆命于朝
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
D.故序以送之
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞
【解析】 D項(xiàng)，連詞，表目的。A項(xiàng)，代詞/助詞，主謂之間；B項(xiàng)，表修飾關(guān)系/表并列關(guān)系；C項(xiàng)，由/對(duì)于。
【答案】 D
11.下列語句編為四組，全都屬于“今之州從事，皆命于朝”所導(dǎo)致弊害的一組是( )
�、偈恳嗖坏脫袼鶑�，賓主豈盡相得哉
�、趶氖屡e其政，則為立異，為侵官
�、圹E其所以然，豈士之所喜然哉
�、芪┢涫刂叨嘁�
�、莘词茄�，則激
�、奁洚惾展儆诔�，一于是而已矣
A.②③⑤ B.①②⑥
C.①④⑤ D.③④⑥
【解析】�、谝恍┤藢�(duì)從事職權(quán)范圍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。③追究原因。⑥明確蔡君日后升官應(yīng)盡的責(zé)任。
【答案】 C
12.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者認(rèn)為，一個(gè)州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個(gè)讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級(jí)相處不會(huì)融洽。
B.作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸。
C.作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些做州從事的人呢?
D.文章善于運(yùn)用對(duì)比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果的對(duì)比，今之從事對(duì)待上司或“同”或“激”做法的對(duì)比等。
【解析】 推導(dǎo)剛好相反，原文針對(duì)的是州從事，此題針對(duì)的卻是公卿大夫。
【答案】 C
13.把文言文閱讀材料加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。
譯文：
(2)從事可否其州事，職也。
譯文：
(3)脫然莫以為己事。
譯文：
【答案】 (1)好發(fā)議論的人不推究這種情勢(shì)，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人作出決定。
(2)從事對(duì)本州的政事表示贊成或反對(duì)，這是他的職責(zé)。
(3)他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)作自己的事。
《送蔡元振序》翻譯
古代的州從事，都是由州太守自己聘請(qǐng)讀書人擔(dān)任，讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守，所以上下級(jí)關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心，離開他的上司也是可以的。現(xiàn)在的州從事，全部由朝廷任命，不僅太守不能選擇讀書人，讀書人也不能選擇他要跟隨的太守，上下級(jí)之間怎么能相處融洽呢!如果從事覺得不順心，也不能立即離開。因此太守把地方治理好了，從事就無事可干；如果太守治理得不好，從事只得把政事掌管起來，這也是形勢(shì)所迫啊，(不得不)這樣。好發(fā)議論的人不推究這種形勢(shì)，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人作出決定。如果從事把政事掌管起來，那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn)，侵犯長官的權(quán)限。唉!從事對(duì)本州的政事表示贊成或反對(duì)，這是他的職責(zé)，不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么，放棄自己的正確意見，而只求與太守的意見保持一致，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?一州沒有治理好，太守不承擔(dān)自己的責(zé)任，(而這個(gè)作從事的)，自己也不主動(dòng)把政事?lián)?dāng)起來，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢?那么，從事主動(dòng)把政事?lián)?dāng)起來，這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢?這又怎么是侵犯長官權(quán)限呢?(可見)，好發(fā)議論的人并沒有想過這些問題啊。雖然如此，推究一下造成這種情況的.原因，難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎!所以說，這也是形勢(shì)所迫，不得不這樣啊。
現(xiàn)在全國各地的從事，只知道對(duì)上司的意見隨聲附和的人實(shí)在太多了。幸而有個(gè)有才干的從事，看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒�，也不過在家里嘆氣，在路上發(fā)牢騷罷了。他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)自己的事。(如果)與這種態(tài)度相反，就會(huì)激化與上司的矛盾。而激化矛盾，又有什么用呢?要想找一個(gè)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人實(shí)在太少了。在地方上當(dāng)從事是這樣，在朝廷上當(dāng)公卿士大夫的人，不這樣的又有幾個(gè)呢!
臨川蔡元振君，到汀州去作從事，開始嘗試著進(jìn)行政事活動(dòng)。汀州如果被太守治理得好，蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了；如果治理得不好，人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，凡事只要做得適合分寸就好，這是蔡君你的責(zé)任啊。如果將來有一天到朝廷上做官，全都照這樣辦就行了，這也是蔡君你的責(zé)任啊。你怎么能不自勤自勉呢?蔡君臨行前，來求我寫一篇文章，所以寫了這篇贈(zèng)序送給他。
《送蔡元振序》閱讀答案及翻譯 2
送蔡元振序
曾鞏
古之州從事①，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉!如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢(shì)然也。議者不原其勢(shì)，以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫!從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。則舍己之是而求與之同，可乎不可也?州為不治矣，守不自任其責(zé)，已亦莫之任也，可乎不可也?則舉其政，其孰為立異邪?其孰為侵官邪?議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉!故曰，亦勢(shì)然也。
今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也?求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪!
臨川蔡君，從事于汀，始試其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也；誠未治也，人皆觀君也。無激也，無同也，惟其義②而已矣，蔡君之任也。其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也�？刹豁畾e?其行也，來求吾文，故序以送之。
閱讀題
1、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 作者認(rèn)為古代州從事可以自己選擇主子，而現(xiàn)在州從事由朝廷任命，兩者情況不同，所以現(xiàn)在的州從事不能隨意離開。
B. 作者指出現(xiàn)在很多從事只是在私下里感嘆、議論州政的`不足，而不愿承擔(dān)責(zé)任，這種態(tài)度不可取。
C. 對(duì)于蔡元振在汀州的任職，作者希望他能不偏不激，以義為準(zhǔn)則，積極履行自己的職責(zé)。
D. 作者在文中批評(píng)了那些對(duì)州從事存在誤解的人，認(rèn)為他們沒有考慮到現(xiàn)在州從事所處的形勢(shì)。
2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢(shì)然也。
�。�2）州為不治矣，守不自任其責(zé)，已亦莫之任也，可乎不可也?
答案
1、A（“古代州從事可以自己選擇主子”說法錯(cuò)誤，原文是“士擇所從”，是士選擇跟隨的從事，而不是從事選擇主子。）
2、（1）所以太守治理有方，從事就可以無所作為；太守治理不好，從事就應(yīng)當(dāng)主持政務(wù)，這也是形勢(shì)使然。
�。�2）州里治理不好，太守不承擔(dān)自己的責(zé)任，（從事）自己也不承擔(dān)責(zé)任，可以嗎？不可以吧？
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