曾鞏《徐復(fù)傳》閱讀答案

　　《徐復(fù)傳》是曾鞏的一篇文言文章。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)��?lái)曾鞏《徐復(fù)傳》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　徐復(fù)傳

　　曾鞏

　　徐復(fù)字希顏，興化軍莆田人。嘗舉進(jìn)士，不中，去，不復(fù)就。博學(xué)，于書(shū)無(wú)所不讀，尤通星歷五行數(shù)術(shù)之說(shuō)，世罕有能及者。為人倜儻有大志，人自飭勵(lì)，不求當(dāng)世之譽(yù)。樂(lè)其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂也。故窮閻漏屋、敝衣糲食、或至于不能自給，未嘗動(dòng)其意也。遇人無(wú)少長(zhǎng)貴賤，皆盡恭謹(jǐn)。其言前世因革興壞是非之理，人少能及。然其家未嘗畜書(shū)，蓋其強(qiáng)記如此也。康定中，李元昊叛，詔求有文武材可用者，參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復(fù)。既至，仁宗見(jiàn)復(fù)于崇政殿，訪以世務(wù)，復(fù)所為上言者，世莫得聞也。仁宗善其言，必欲官之，復(fù)固辭，乃官其子晞。留復(fù)登聞鼓院，與林瑀同修《周易會(huì)元紀(jì)》。歲余，固求東歸。仁宗高其行，禮以束帛，賜號(hào)“沖晦處士”。復(fù)久游吳，因家杭州。州牧每至，必先加禮，然復(fù)未嘗肯至公門。范仲淹知杭州，數(shù)就復(fù)訪問(wèn)，甚禮重之。仲淹嘗言，西兵既起，復(fù)預(yù)言罷兵歲月，又斗牛間嘗有星變，復(fù)言吳當(dāng)大疫，死者數(shù)十萬(wàn)人。后皆如其言。復(fù)平居以《周易》、《太玄》授學(xué)者。人或勸復(fù)著書(shū)，復(fù)曰：“古圣賢書(shū)已具，顧學(xué)者不能求，吾復(fù)何為，以徼名后世哉?”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書(shū)十余篇，皆出于門人故舊之家。

　　復(fù)卒時(shí)，年七十余。既病，故人王稷居睦州，欲往省之。復(fù)報(bào)曰：“來(lái)以五六月之交，尚及見(jiàn)子。”稷未及往，至期，復(fù)果已死。其終事皆預(yù)自處。復(fù)死十余年，而沈遘知杭州，榜其居曰“高士坊”。

　　贊曰：復(fù)之文章，存者有《慎習(xí)贊》、《困蒙養(yǎng)》等篇，歸于退求諸己，不矜世取寵。余論次復(fù)事，頗采其意云。若復(fù)自拔污濁之中，隱約于閭巷，久而不改其操，可謂樂(lè)之者矣。(選自《曾鞏文集》，有刪改)

　　1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.其言前世因革興壞是非之理/因革：沿襲和變革。

　　B.因家杭州/家：定居。

　　C.人或勸復(fù)著書(shū)/勸：勉勵(lì)。

　　D.不矜世取寵/矜：夸耀。

　　2.下列各句中，加粗詞意義和用法都相同的一組是()

　　A.謂富貴不足慕也/師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　B.復(fù)所為上言者/臣請(qǐng)為王言樂(lè)

　　C.乃官其子晞/必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出

　　D.以五六月之交/愿以十五城請(qǐng)易璧

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()

　　A.徐復(fù)博聞強(qiáng)識(shí)，尤通星歷五行數(shù)術(shù)之說(shuō)，灑脫不拘，胸有大志，能淡泊名利，恬淡自守。

　　B.仁宗因欣賞徐復(fù)的才華，想讓其為官。徐復(fù)堅(jiān)決推辭，后應(yīng)林瑀的邀請(qǐng)留在了登聞鼓院，一同編修《周易會(huì)元紀(jì)》。

　　C.范仲淹做杭州知州時(shí)，多次到徐復(fù)的住處去拜訪和慰問(wèn)。徐復(fù)對(duì)他很是禮遇和敬重，曾向他預(yù)言西邊戰(zhàn)爭(zhēng)的停戰(zhàn)時(shí)間以及吳地發(fā)生瘟疫的情況。

　　D.徐復(fù)死后十多年，沈遘擔(dān)任杭州知州，在徐復(fù)的住處貼了一張“高士坊”的榜文，并對(duì)徐復(fù)的才華和品質(zhì)都予以了高度贊揚(yáng)。

　　4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)古圣賢書(shū)已具，顧學(xué)者不能求，吾復(fù)何為，以徼名后世哉?

　　(2)若復(fù)自拔污濁之中，隱約于閭巷，久而不改其操，可謂樂(lè)之者矣。

　　《徐復(fù)傳》閱讀答案

　　1.C

　　2.B

　　3.A

　　4.(1)古代圣賢寫的書(shū)籍已經(jīng)齊備了，只是求學(xué)之人不能探求到，我又去寫什么，來(lái)在后世求取聲名呢?

　　(2)像徐復(fù)這樣自動(dòng)遠(yuǎn)離污濁的社會(huì)，隱居在民間，長(zhǎng)久不改變自己情操，可以說(shuō)是(真正)以隱居為樂(lè)的人。

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