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再別康橋教案

時(shí)間:2024-09-04 20:23:06 再別康橋 我要投稿

關(guān)于再別康橋教案集錦6篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那要怎么寫(xiě)好教案呢?以下是小編精心整理的再別康橋教案6篇,歡迎大家分享。

關(guān)于再別康橋教案集錦6篇

再別康橋教案 篇1

  一、教材分析

  《再別康橋》以別離后對(duì)康橋往昔的追憶為內(nèi)容的詩(shī)歌。詩(shī)歌以離別康橋時(shí)的情感起伏為主線(xiàn),是實(shí)踐聞一多“三美”理論的典范之作。對(duì)比《雨巷》,二者在結(jié)構(gòu)的安排和藝術(shù)手法的運(yùn)用上十分相似。全詩(shī)七小節(jié),首尾兩小節(jié)都在反復(fù)的疊唱中,表達(dá)著詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)情景中的感傷情緒;中間五小節(jié)為詩(shī)人的夢(mèng)境或回憶、想象,意象的處理技法上都表現(xiàn)出了詩(shī)人的獨(dú)到匠心。

  二、 學(xué)情分析

  在《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》兩首詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生基本能夠?qū)υ?shī)歌語(yǔ)言的含蓄性、凝練性、跳躍性進(jìn)行賞析,但分析的過(guò)程還不夠完整,較難從詩(shī)歌的語(yǔ)言中讀出詩(shī)人的言外之意。因而,教學(xué)過(guò)程中試著在解讀詩(shī)歌言外之意時(shí)插入對(duì)詩(shī)人的簡(jiǎn)介。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解徐志摩;

  2、進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄、凝練和跳躍性特征的方法;

  3、進(jìn)一步掌握意象與情感的分析方法;

  4、讀懂《再別康橋》的言外之意。

  四、教學(xué)方法

  范讀和配樂(lè)朗誦、問(wèn)題引導(dǎo)、小組探究、傳統(tǒng)講授

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  問(wèn):同學(xué)們,從小學(xué)到初中,我們或許都曾和兩個(gè)學(xué)校朝夕相處了很多年。如今離開(kāi)母校的你們,最留戀母校的什么?最想回到母校的哪個(gè)角落?為什么?

  生答。

  師總結(jié):我們之所以會(huì)對(duì)母校的某處風(fēng)景、某棟樓有這么多的情愫,是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里留下了我們?cè)诓煌挲g階段中的最重要的時(shí)光。當(dāng)我們回憶起來(lái)的時(shí)候,這些人、事、物都會(huì)與我們有著密切的、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因?yàn)槲覀儗⒆约簩?duì)母校的心思和情感都寄托這些我們?nèi)耸挛镏。?dāng)我們把這些我們用情至深的人事和景物注入筆端時(shí),每一個(gè)字,每一句話(huà)都是情話(huà)。今天,我們講學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,看看詩(shī)人最留戀的是母校的哪些人、哪些事、哪些景。

  二、朗讀示范

  1、板書(shū)荇、篙、溯的讀音并進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋。

  2、解題

  詩(shī)人曾留學(xué)英國(guó)康橋大學(xué)(現(xiàn)劍橋大學(xué))。1922年8月,首次回國(guó)時(shí)作有《康橋,再回吧》一文。1928年,詩(shī)人再次游歷歐洲并回到康橋,11月在歸國(guó)途中的中國(guó)海上作《再別康橋》一詩(shī),故言“再別”。

  三、學(xué)生根據(jù)配樂(lè)進(jìn)行朗讀。在讀的過(guò)程中找出詩(shī)歌中描寫(xiě)了哪些意象,這些意象有什么特征?

  云彩:飄動(dòng)的、絢爛的、夢(mèng)幻的

  金柳:色彩明亮的、搖曳多姿的、柳=留=留別 青荇:綠油油的、充滿(mǎn)生機(jī)的、富有生命力的 潭水:清澈的、純凈的 長(zhǎng)篙:詩(shī)人尋夢(mèng)的方式 星輝:浪漫的、美好的 夏蟲(chóng):沉默的、多情的

  這些意象,共同構(gòu)成了一幅寧?kù)o、清麗的圖畫(huà),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校深沉的愛(ài),同時(shí)也傳達(dá)出一種淡淡的離愁別緒。

  四、試著用詩(shī)歌里的四個(gè)字概括每一小節(jié)的內(nèi)容

  1、作別云彩→夕陽(yáng)金柳→青荇招搖→榆陰潭水→星輝滿(mǎn)溯→夏蟲(chóng)沉默→揮手云彩

  2、小組討論,并派代表談?wù)勀阕钕矚g哪一小節(jié)的意境,為什么?并把這一小節(jié)的畫(huà)面進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述。

  五、分小節(jié)賞析 第一小節(jié) 作別云彩

  1、“我”走時(shí)“輕輕地”,可以看出詩(shī)人離別時(shí)怎樣的心情?

  結(jié)合住校生第一次離家和中秋假后再次返校和家人分別的情感體驗(yàn),讓學(xué)生談?wù)勲x別時(shí)的心情。并明確:離別之時(shí),總是動(dòng)作輕悄,緩步飄然而去,只為不給送別“我”的對(duì)象制造更多的離愁別緒。

  2、“輕輕地走”可以理解,為何來(lái)也是“輕輕地”?

  (1)唐宋之問(wèn)有“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”之語(yǔ)。這種情感,在我們回到母校時(shí)也常有!扒印笔蔷o張的,激動(dòng)的,急切的。在這樣的心境下,我們回母校的腳步必然是輕的。我們沉浸在回憶的往事里, 害怕觸及往事!拜p輕的”正是這種“近鄉(xiāng)情怯”的體現(xiàn)。

 。2)詩(shī)人1920年康橋認(rèn)識(shí)林徽因,為了和林徽因在一起,徐志摩于1922年與原配張幼儀離婚。但徐、林二人并未走到一起,林徽因?qū)τ谛熘灸Σ](méi)有深厚的感情,更像是徐志摩的單相思。1931年,當(dāng)徐志摩聽(tīng)說(shuō)林徽因在北京舉行演講時(shí),徐即刻從南京乘飛機(jī)往北京,但不幸的時(shí),由于天氣原因,飛機(jī)失事。正是這樣一段康橋往事,徐志摩回到母校不免勾起這段甜蜜而憂(yōu)傷的回憶,“輕輕地來(lái)”也就在情理之中了。

  其實(shí),徐志摩的才情與他的多情是相似的。1924年,徐志摩在北京認(rèn)識(shí)了陸小曼,兩人迅速墜入愛(ài)河,1926年10月,陸小曼離婚后與徐志摩成婚。

  3、為何招手也是“輕輕地”?

  一言一行總關(guān)情。結(jié)合自己的`生活體驗(yàn),在一種離愁別緒中,我們總是希望離別的時(shí)間能慢點(diǎn),離別的慢與動(dòng)作的輕輕,正是這種心情的體現(xiàn),是感傷不舍得心里寫(xiě)照。

  第二課時(shí)

  一、回憶導(dǎo)入

  第一小節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”有什么妙處?

 。1)強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)與不舍,怕打破此處的寧?kù)o和美。

 。2)三個(gè)輕輕都傳達(dá)出離別的感情,奠定整首詩(shī)的情感基調(diào)。

 。3)形成往復(fù)回環(huán)的效果,富有節(jié)奏感。

  二、分節(jié)賞析

  第二小節(jié)

  1、哪位同學(xué)可以描繪一下“夕陽(yáng)金柳”的畫(huà)面?

  夕陽(yáng)西下,落日余暉灑在河畔的柳枝上,如青絲般婀娜多姿柔軟的柳條泛著金光。柳枝的倩影倒影在波光粼粼的湖面上,微風(fēng)吹過(guò),泛起點(diǎn)點(diǎn)圈圈的漣漪。

  2、“新娘”可否換成“姑娘”,為什么?

  不好。“新娘”是一個(gè)女子一生中最美麗的時(shí)候,一個(gè)女子一生只有一次當(dāng)新娘的機(jī)會(huì),只有用新娘這個(gè)詞,才能表現(xiàn)出康橋在詩(shī)人心中的崇高和不可替代的地位。

  3、“蕩漾”改成“飄蕩”好不好?為什么?

  (1)飄蕩是來(lái)回?cái)[動(dòng);蕩漾不僅有來(lái)回?cái)[動(dòng)之意,還有泛起陣陣漣漪感。

 。2)詩(shī)人對(duì)新娘般的金柳的感情,不是一飄而過(guò)的,而是久久不能平復(fù)的。用蕩漾,更符合詩(shī)人的心境特點(diǎn)。

  第三小節(jié)

  1、“油油的”你能聯(lián)想到哪些詞?用“油油的”形容青荇,可否換成“自由的”?

 。1)綠油油、油光、潤(rùn)滑油……

 。2)“油油的”表現(xiàn)出青荇旺盛、蓬勃的生命力,表現(xiàn)出青荇在水中亮麗的光澤、自由地生長(zhǎng)的情態(tài)。

 。3)“油油的”講青荇隨水起伏、招搖蕩漾的姿態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。

  2、你能從“我甘心做一條水草”中體會(huì)出詩(shī)人對(duì)康橋怎樣的感情?

  甘心是一種心甘情愿。詩(shī)人愛(ài)屋及烏,愛(ài)康橋,愛(ài)康橋的水,愿做一條水草,陪伴康橋,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)康橋無(wú)盡的愛(ài)戀和永久的深情。

  第四小節(jié)

  1、“揉碎在浮藻間”,是什么被什么揉碎在浮藻間?

  彩虹一樣的夢(mèng)被浮藻揉碎在清澈的潭水中。

  2、怎么理解“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”?

 。1)詩(shī)人將潭水比作虹,又將虹看作是夢(mèng)。虹倒影在水里,也就是說(shuō)詩(shī)人對(duì)康橋的迷夢(mèng)沉浸在水里。之所以說(shuō)“揉碎”,其實(shí)主要表現(xiàn)的是詩(shī)人被康橋的美陶醉以致意亂神迷。

 。2)詩(shī)人第二次來(lái)到康橋,已經(jīng)是六年之后的時(shí)間,然而詩(shī)人對(duì)康橋的夢(mèng)卻一直沒(méi)有變化,藏在內(nèi)心的深處,因此說(shuō)“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。而正因?yàn)榇颂幱袎?mèng),才有了下一節(jié)的尋夢(mèng)。

  第五小節(jié)

  1、尋夢(mèng)為什么是問(wèn)號(hào)?

 。1)結(jié)合自身寫(xiě)日記的表達(dá)習(xí)慣,可以發(fā)現(xiàn)尋夢(mèng)表明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中徘徊,是詩(shī)人的自言自語(yǔ),起到承上啟下的作用。上半部分是對(duì)夢(mèng)的回憶,而本節(jié)則是對(duì)夢(mèng)的找回。

 。2)強(qiáng)化詩(shī)人的感情,表現(xiàn)詩(shī)人渴望再次回到六年前在康橋的美夢(mèng)之中。

  2、為什么說(shuō)此節(jié)是詩(shī)人情感的最高潮?

 。1)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談。

 。2)《詩(shī)經(jīng)·大序》說(shuō):“情動(dòng)于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故歌詠之;歌詠之不足,不知手之舞之足之蹈之!币簿褪钦f(shuō),詩(shī)人是情到深處才想放歌,所以可以認(rèn)為此節(jié)是詩(shī)人情感的最高峰。

  第六小節(jié)

  1、“夏蟲(chóng)也為我沉默”好在哪里?

  擬人,將夏蟲(chóng)人格化,賦予了夏蟲(chóng)人的情感。實(shí)際上,夏蟲(chóng)的沉默,就是詩(shī)人離別時(shí)的無(wú)言。而無(wú)言并非真正意義上的無(wú)語(yǔ),而是心緒萬(wàn)千,不知從何說(shuō)起?v然有千言萬(wàn)語(yǔ),但離別是總是化作“相顧無(wú)言,唯有淚千行”。

  2、如何從本詩(shī)情感的起伏變化來(lái)理解“但我不能放歌”?

  我想放歌,是因?yàn)槲以趬?mèng)中遇見(jiàn)了康橋。而我之所以不能放歌,一是因?yàn)榭禈虻拿雷屛也桓摇霸齑巍,不敢去破壞;二是因(yàn)槲掖藭r(shí)已然夢(mèng)醒,回到了離別的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)了。

  3、你還能想到其他關(guān)于離別時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)化成無(wú)言的不舍與傷感的詩(shī)句嗎?

 。1)蘇軾《江城子》:相顧無(wú)言,惟有淚千行。

 。2)李清照《武陵春·春晚》:物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。

 。3)白居易《潛別離》:不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思。兩心之外無(wú)人知。

  第七小節(jié)

  1、此處連用兩個(gè)悄悄有什么好處?

 。1)與第一小節(jié)首尾呼應(yīng),表達(dá)詩(shī)人輕悄而來(lái),又輕悄而走的情意。

 。2)強(qiáng)化詩(shī)人離別時(shí)候的傷感和對(duì)康橋的不舍深情的作用。

 。3)節(jié)奏上有一唱三嘆,回環(huán)往復(fù)的效果。

  三、小結(jié)本詩(shī)

  1、請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)完本詩(shī)之后對(duì)該詩(shī)印象最深刻的是什么?

  2、順勢(shì)講解新月派詩(shī)歌的“三美”理論。

  (1)音樂(lè)美:節(jié)奏輕快,韻律和諧,抑揚(yáng)頓挫,郎朗上口。

 。2)繪畫(huà)美:意象和意境的布局、色彩等。

 。3)建筑美:詩(shī)歌的排列、字?jǐn)?shù)等形式美。

  四、作業(yè)

  完成《新課程新練習(xí)》的相關(guān)內(nèi)容。

再別康橋教案 篇2

  教學(xué)過(guò)程學(xué)生活動(dòng)

  一、導(dǎo)入新課

  投影有關(guān)康橋的資料,將學(xué)生帶入對(duì)徐志摩的話(huà)題中,讓學(xué)生講述對(duì)他的了解,教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。(徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的,但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想,并把對(duì)理想的追求看得高于一切,胡適在《追悼志摩》中說(shuō):“他的人生觀(guān)真是一種,‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美!焙(jiǎn)言之,他的理想就是英國(guó)式的民主,英國(guó)式的政治。

  二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn),并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

  1、誦讀課文。教師做出提示:這首詩(shī)象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí),注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。

  2、教師范讀,學(xué)生模仿。(或者播放范讀磁帶,學(xué)生模仿)

  3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

  1)提問(wèn):根據(jù)背景資料,你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情?

  明確:對(duì)康橋的依依惜別的深情。

  2)提問(wèn):詩(shī)人在離別時(shí),寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光?你能概括出幾幅畫(huà)面?

  明確:有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。

  3)提問(wèn):詩(shī)人告別時(shí),作了哪些事(動(dòng)作)?

  明確:招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

  三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。(播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片)

  1、第一節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,向西天的云彩招手作別,給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情,又淡淡的無(wú)奈與感傷。

  2、第二節(jié),寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù),“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪,它秀美婀娜,好像“新娘”,既喻出其形態(tài)的美好,又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢?“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”,物我合一,情景交融。.

  3、第三節(jié),寫(xiě)了康河的水草,綠油油的水草在水波中招搖,愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意!拔腋市淖鲆粭l水草”,不僅物我合一,而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)流在康河,“生于斯,長(zhǎng)于斯”。

  4、第四節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭,清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景,將人帶入夢(mèng)——般的意境中。

  5、第五節(jié),詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀(guān)景過(guò)程中,詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)。撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”,快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

  6、第六節(jié),物極必反,樂(lè)極生悲,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí),情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌“,只能“悄悄”吹起離別的`傷感的笙蕭,詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情,保持沉默!俺聊墙裢淼目禈颉保錆M(mǎn)了無(wú)法化解的離愁別緒,將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。

  7、第七節(jié),與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去,卻“不帶走一片云彩”,不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是更加深情,更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

  四、再次誦讀,伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè),同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

  五、分組朗誦,在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。

  六、布置作業(yè):閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文:

  板書(shū)提綱:

  再別康橋徐志摩

  1、構(gòu)思別致,不落俗套。

  2、意境鮮明,富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

  〖關(guān)于“詞”的介紹

  詞,是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁,起源于兩漢,奠基于隋、唐,大盛于宋代。它原本是配合燕樂(lè)(“燕”通“宴”)曲調(diào)的歌辭,但在發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離,成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌,最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng),后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目,可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體,都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段(段,又稱(chēng)“片”“遍”“闋”等),稱(chēng)作“單調(diào)”;有的詞分兩段,稱(chēng)作“雙調(diào)”;還有分三段、四段的,稱(chēng)作“三疊”“四疊”。前兩類(lèi)數(shù)量較多。此外,按詞的字?jǐn)?shù)多少,一般可分為小令(約50字以下)、中調(diào)(約百字以下)、長(zhǎng)調(diào)(百字以上),如《沁園春》共114字,屬長(zhǎng)調(diào)。詞的押韻,不同于詩(shī),哪一句押韻,押平韻仄韻,是一韻到底還是要變韻,均由詞牌要求決定。詞,又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等。

再別康橋教案 篇3

  一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課

  1、再回廣州;2、葉的事業(yè)

  二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

  徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。

  1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué),讀博士;1928年秋重到英國(guó),寫(xiě)下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。

  徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

  三、充分熟悉教學(xué)材料,獲得感性認(rèn)識(shí)。

  1、學(xué)生閱讀課文,解決生字生詞。

  2、指定學(xué)生朗讀課文,檢查自讀情況。

  正音正字,投影:

  河畔(pàn)青荇(xìng)長(zhǎng)蒿(gāo)漫溯(sù)

  笙簫(xiāo)載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕(瀾、闌)

  3、教師范讀。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、解釋意象

  詩(shī)歌離不開(kāi)意象,那么什么叫意象呢?(以粉筆、板擦等為例)。

  意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

 、僮髌分械奈锒际菐в凶髡叩乃枷敫星榈。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。(清王國(guó)維)

 、谖覀冭b賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的.景、物入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即旨。

  物→情→旨

  五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法。

  1、①輕輕的(走)(來(lái))(招手):不想驚動(dòng)別人,更不想驚動(dòng)這里的美景。憂(yōu)愁。②西天的云彩換成東方的朝陽(yáng)如何?傍晚適合表達(dá)依依惜別之情,正如秋雨中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的意境一樣,同時(shí)作者是別西(方)而東去,因此別西天的云彩準(zhǔn)確。

  2、(金)柳→新娘→蕩漾:喜愛(ài)這美景。(比喻)

  柳不是一般的意象,古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象,因柳與留諧音,來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn),以柳為意象,具有深厚的文化意味。

  舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

  渭城朝雨(氵邑)輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

  楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。(柳永《雨霖鈴》?/p>

  3、青荇→招搖,做水草:感情深化,不想走了。留戀。(擬人)

  4、清泉→虹→夢(mèng):再深化,回答了為什么留戀這個(gè)問(wèn)題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。(為什么)

  5、因此:尋夢(mèng),引起美好的回憶。撇開(kāi)美景,沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)6、沉默回到現(xiàn)實(shí)(別離),獲得了短暫的陶醉之后,不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開(kāi)頭,不帶走一片云彩,飄逸、灑脫。

  小結(jié):

 、龠@首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu):

  美景(意象)

  輕輕的(憂(yōu)愁)回憶(想象)

  悄悄的(灑脫)

  現(xiàn)實(shí)(傷感)

 、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風(fēng)格(投影):

  字句清新,韻律和諧,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,整飭華美,具有鮮明的個(gè)性。

  六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。

  七、知識(shí)遷移(投影)

  沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎

  徐志摩評(píng)說(shuō)

  最是那一低頭的溫柔(仔細(xì)的觀(guān)察,抓住最有代表的一瞬。)

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)

  道一聲珍重,道一聲珍重(直抒胸臆。)

  那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁(復(fù)雜的情感。)

  沙揚(yáng)娜拉。ㄕ諔(yīng)題目,無(wú)奈分別,珍重,珍重。)

  八、作業(yè)

  有表情地朗讀,以至背誦這首詩(shī)。

再別康橋教案 篇4

  一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

  全面貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的要求,針對(duì)新詩(shī)特點(diǎn),以學(xué)生原有的詩(shī)歌積累為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力、理解能力和鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):感知并鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美,體會(huì)“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。

  難點(diǎn):以意向?yàn)橥黄瓶冢b賞本詩(shī)的意境美。

  三、學(xué)情分析

  學(xué)生處于高中階段,閱讀并背誦了大量的詩(shī)歌作品,具有一定的感悟、理解能力;學(xué)習(xí)過(guò)一定的詩(shī)歌知識(shí),對(duì)韻律、對(duì)仗等常識(shí)有所了解,同時(shí),學(xué)生具有閱讀、鑒賞優(yōu)美詩(shī)歌的主觀(guān)愿望。

  四、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):了解徐志摩的人生經(jīng)歷,熟悉新詩(shī)的基本特點(diǎn),掌握“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。

  2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌感悟能力、理解能力和鑒賞能力。

  3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族的優(yōu)秀文化,追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。

  五、教法設(shè)計(jì)

  誦讀法、討論法、研究性學(xué)習(xí)方案等

  六、媒體選擇

  CAI課件

  七、教學(xué)流程

  一) 導(dǎo)入:詩(shī)歌朗誦會(huì)

  課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)離別的詩(shī)歌,在新課前配合古人吟詩(shī)畫(huà)面和FLASH音樂(lè)當(dāng)堂朗誦,教師點(diǎn)評(píng)。

  總結(jié):同學(xué)們找到了許多離別詩(shī),真可謂“多情自古傷離別”,那就讓我們帶著離愁別緒走進(jìn)現(xiàn)代離別詩(shī)的經(jīng)典名篇《再別康橋》。

  二) 新課

  1、學(xué)生自由朗讀,初步感受本詩(shī)的節(jié)奏和情感。

  2、學(xué)生活動(dòng):思考初讀之后對(duì)本詩(shī)的特點(diǎn)、主旨、手法的感受和認(rèn)識(shí),先小組交流,然后全班交流。

  3、大屏幕:播放作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作緣起,促進(jìn)學(xué)生理解。

  4、學(xué)生聽(tīng)示范朗讀:FLASH課件

  學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程中注意停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏。

  5、學(xué)生分節(jié)試讀,讀后自評(píng),然后學(xué)生講評(píng)。

  6、教師點(diǎn)撥,講解每節(jié)停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏,初步滲透“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張及本詩(shī)的情感基調(diào)。

  7、設(shè)疑:讀過(guò)本詩(shī)的人,都用一句話(huà)來(lái)形容讀詩(shī)的.感受,那就是“怎一個(gè)美字了得”,那么請(qǐng)大家思考,本詩(shī)美在何處?

  8、學(xué)生活動(dòng):思考,討論,先小組內(nèi)討論,把不能解決的問(wèn)題向全班提出。

  9、釋疑:引出“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張

  音樂(lè)美:雙行押韻,逐節(jié)換韻,疊詞的運(yùn)用。

  建筑美:全詩(shī)七節(jié),每節(jié)4行,平行兩級(jí)臺(tái)階。

  繪畫(huà)美:意象絢麗,動(dòng)詞的使用。

  10、熟讀成誦:全班配樂(lè)朗誦《再別康橋》

  三)總結(jié)

  輕輕的,徐志摩走了,正如它輕輕的來(lái),他雖然不曾帶走一片云彩,卻把永恒的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇,也讓我們?cè)谄呤旰蟮慕裉煺嬲w驗(yàn)了詩(shī)歌的美,好,這節(jié)課就上到這,下課。

  八、教學(xué)反思

  這節(jié)詩(shī)歌品讀課充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)思想和新教材以朗誦為突破口的教學(xué)主張。

  “詩(shī)歌朗誦會(huì)”復(fù)習(xí)了知識(shí),創(chuàng)設(shè)了情境,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  “初讀、初感”,保護(hù)了學(xué)生的自我認(rèn)識(shí),利于深層教學(xué)。

  “寫(xiě)作緣起”放在初讀、初感后,在學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生豁然開(kāi)朗。

  “示范朗讀”的FLASH畫(huà)面精美,音樂(lè)輕盈,給學(xué)生以美的感受。

  “學(xué)生讀后自評(píng)”,直接指向停頓、重音等難點(diǎn),使誦讀教學(xué)落到了實(shí)處。

  “鑒賞評(píng)價(jià)”中學(xué)生先思考,后討論使討論極具實(shí)際效果,激發(fā)出思維的火花。

  “熟讀成誦”對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)是一種檢驗(yàn),這是比較成功的新教材典型課例。

  “課件制作”畫(huà)面優(yōu)雅輕盈,音樂(lè)舒緩寧?kù)o,給學(xué)生美的感受。

  整節(jié)課,誦讀教學(xué)抓得比較實(shí),真正體現(xiàn)了誦讀教學(xué)為突破口的教學(xué)主張,不過(guò),后期在點(diǎn)撥的過(guò)程中,講解稍多,學(xué)生思考的時(shí)間稍少,如能把這種講解變成學(xué)生探討的話(huà),相信效果會(huì)更好。

再別康橋教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 知識(shí)與能力:通過(guò)學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代詩(shī)歌運(yùn)用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法,同時(shí)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

  2. 過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)閱讀與合作探究,理解作者蘊(yùn)含其中的思想情感。

  3. 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):通過(guò)本文學(xué)習(xí),感受現(xiàn)代詩(shī)歌的意境美,同時(shí)發(fā)揮想象,感受充溢于作品的真情。

  教學(xué)重難點(diǎn):通過(guò)合作探究,感受詩(shī)歌如何通過(guò)意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  古人云:黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁;既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,也有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!

  二、整體感知:

  1.初讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音

  學(xué)習(xí)詩(shī)歌,朗讀是非常重要的,然而通過(guò)朗讀要把詩(shī)歌的情緒淋漓盡致的表達(dá),也需要一個(gè)過(guò)程。今天我們的學(xué)習(xí),就從朗讀開(kāi)始。

  首先,讓我們齊讀一遍這首詩(shī),看看還有沒(méi)有自己拿不準(zhǔn)的字音。

  2.再讀詩(shī)歌,讀出節(jié)奏

  詩(shī)歌一共七節(jié),每一節(jié)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀,希望請(qǐng)到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。

  3.三讀詩(shī)歌,把握特點(diǎn)

  下面我們就剛才劃分的節(jié)奏,再一起朗讀一遍,咱們把節(jié)奏放慢一點(diǎn),好好品味詩(shī)歌帶給我們的第一感受。

  4.示范朗讀,體會(huì)情感

  5.在這一首詩(shī)當(dāng)中作者告別的對(duì)象有哪些呢?

  康橋的云彩、金柳、河水、青荇,還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過(guò)、走過(guò)大學(xué)生涯的一切讓他感覺(jué)美好的景物。

  5.詩(shī)人跟這些對(duì)象深情告別的時(shí)候,他流露出怎樣的情感呢?

  不舍、依戀、傷感、惆悵(從哪些地方看出來(lái)的?)

  6.你覺(jué)得詩(shī)人深情告別的對(duì)象僅僅是沒(méi)有生命、沒(méi)有情感的景和物嗎?

  不管是景還是物,現(xiàn)在,在詩(shī)人的心中,它已經(jīng)是具有情感的對(duì)象。下面我們來(lái)看一看詩(shī)人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。

  走近詩(shī)人 走近康橋

  徐志摩,現(xiàn)代詩(shī)人,1920年前往英國(guó)留學(xué),攻讀劍橋(康橋)大學(xué)博士學(xué)位,康橋的生活,對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。他說(shuō)“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了!边@首《再別康橋》是詩(shī)人第三次離別康橋后寫(xiě)下的切身感受。

  解說(shuō):徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國(guó)的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評(píng)價(jià)這一段重要的生活的:“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了。”這首詩(shī)是他第三次離別康橋之后寫(xiě)下的切身感受。應(yīng)該說(shuō)讓他離開(kāi)這樣美的所在,他肯定是很難受的。在康橋的生命中,徐志摩注定是一位匆匆的過(guò)客。而我覺(jué)得,在徐志摩的生命中,康橋一定不只是過(guò)眼的云煙。所以,他非常的不舍。這一種離愁別緒,絲絲縷縷,纏繞于心頭,揮之不去,成了濃的化不開(kāi)的康橋情節(jié)。

  三、合作探究:

  中國(guó)畫(huà)重在寫(xiě)意,相比西洋畫(huà)注重形似而言,我們更多的是注重神似,所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,中國(guó)人作畫(huà)側(cè)重寓“意”于“象”,也就是將主觀(guān)情思寄托在所描繪的客觀(guān)物象上,這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子,比如王冕的《墨梅》:“我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。”這里的“梅”便是一個(gè)意象,它并非僅僅是自然界中的梅花,而是一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅花,它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀(guān)景物存在了,而是寄托了作者特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界。

  《再別康橋》每一節(jié)都是一幅畫(huà),現(xiàn)在讓我們分組來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù):首先每組選擇出最為中意的一幅圖,然后試著給它擬一個(gè)標(biāo)題,看看每幅圖分別用了什么意象?并且如何通過(guò)這些意象來(lái)抒發(fā)情感?

  好了,下面我們按照詩(shī)歌的順序,一幅圖一幅圖地來(lái)交流欣賞。

  1.揮手作別圖:寫(xiě)詩(shī)人悄悄來(lái)到和離開(kāi)康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩(shī)人抒發(fā)的是怎樣的情感?(對(duì)康橋的依依惜別)那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象?(云彩)特點(diǎn):飄逸柔美,與詩(shī)人淡淡的愁緒極為相稱(chēng)。除了這樣一個(gè)意象,你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過(guò)哪個(gè)詞來(lái)體現(xiàn)的呢?(輕輕的)短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題:詩(shī)人為什么開(kāi)頭說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”,這樣似乎更符合語(yǔ)法規(guī)范?(我們說(shuō)新月派詩(shī)歌講求三美,不光形式上錯(cuò)落有致,音韻上也要錯(cuò)落有致,這樣一來(lái)音韻感覺(jué)好一些;另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩(shī)人提到了主語(yǔ)前面,這樣一來(lái)就起到了調(diào)整語(yǔ)序的作用,而語(yǔ)序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào),連用三個(gè)輕輕突出寧?kù)o,給全詩(shī)定下抒情基調(diào),表現(xiàn)詩(shī)人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景,作者悄來(lái)悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上)

  2.金柳倒影圖:寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河中的情景。為什么不說(shuō)楊柳、綠柳而要說(shuō)金柳?既與夕陽(yáng)相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了,而是代表著整個(gè)康橋,作者對(duì)康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪。詩(shī)人此處還用了一個(gè)比喻,把柳樹(shù)比作新娘,當(dāng)一名女子穿上嫁衣,便是她一生中最美麗的時(shí)刻,詩(shī)人將河邊柳樹(shù)比作出嫁的新娘,可見(jiàn)在詩(shī)人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無(wú)心智草木而已,它們嬌美、有生命力,澄澈溫婉,看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般,這里邊浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說(shuō)“夕陽(yáng)中的新娘”而不說(shuō)“朝陽(yáng)中的新娘”呢?夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂(yōu)愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中的新娘太朝氣蓬勃了,似乎與情調(diào)不合。

  3.青荇招搖圖: 剛才講到了柳,還是一種很美的植物,而且在中國(guó)人眼中,柳與離別有著非常密切的`關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇,只是再普通不過(guò)的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情,有情的是詩(shī)人,當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí),也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候,我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感,就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的,那么它所烘托出的那種氣氛,那種藝術(shù)境界,我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境

  4.榆陰清泉圖:寫(xiě)榆陰下的清潭,詩(shī)人融情入景,將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?禈虻纳、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng),對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。

  5.撐篙尋夢(mèng)圖:詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮,寫(xiě)詩(shī)人揮篙泛舟,尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”,晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(zhǎng)篙是詩(shī)人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介,極具象征意味。這幅圖畫(huà)完全展示的是詩(shī)人的夢(mèng)境,水波與星光交相輝映,快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

  6.夏蟲(chóng)沉默圖:詩(shī)人由幻想回到了現(xiàn)實(shí),想到今晚要和康河告別,情緒驟然低落。詩(shī)人前面說(shuō)要引吭高歌,但是這里他并沒(méi)有放歌,因?yàn)樵趬?mèng)里他忘了自己要離開(kāi),而現(xiàn)實(shí)中他突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。

  7.依依惜別圖:跟開(kāi)頭呼應(yīng),表露詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋美景,并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個(gè)比較:最后為什么不用“輕輕的”(避免重復(fù)),為什么不用“靜靜的”“默默的”,受上一節(jié)的影響。本詩(shī)首尾呼應(yīng),回環(huán)往復(fù),結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來(lái)講,如果說(shuō)第一節(jié)還透著些許輕松,那么通過(guò)中間的描繪,使最后一節(jié)更多了幾分無(wú)奈與凄涼,更強(qiáng)化了抒情氛圍。

  四、藝術(shù)技巧鑒賞:

  這首詩(shī)韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢?在對(duì)徐志摩的介紹中有這樣一句:“他是浙江海寧人,是新月派的代表人物!蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨?喜歡讀書(shū)的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的一個(gè)重要的詩(shī)歌流派,它得名于“新月社”,這是一個(gè)極具影響力的詩(shī)歌團(tuán)體,徐志摩就是其中一員,此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩(shī)歌奉行 “三美主義”,即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。以這首《再別康橋》為例,音樂(lè)之美體現(xiàn)在詩(shī)歌音律的整齊,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng);回環(huán)復(fù)沓,首節(jié)與末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式;押韻,比如第一節(jié)壓ai韻,第二節(jié)壓ang韻,后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩(shī)行的排列錯(cuò)落有致,《再別康橋》一共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,從排版上給人以視覺(jué)的美感。那么繪畫(huà)美又指什么呢?我們看這首詩(shī)的七個(gè)小節(jié),每一節(jié)仿佛都是可以畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面,可謂“詩(shī)中有畫(huà)”,也就是說(shuō)詩(shī)歌給人的畫(huà)面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫(huà)面感是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的呢?大家思考一下,非常簡(jiǎn)單,是通過(guò)多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物?比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”,這些詞語(yǔ)都充滿(mǎn)了色彩感,詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫(huà)。

  五、教師總結(jié):

  《再別康橋》全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對(duì)康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中,營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境,讓人回味無(wú)窮。最后讓我們一起來(lái)背誦一遍全詩(shī),在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。

  教學(xué)反思

  在教學(xué)這節(jié)課之后,我有以下幾點(diǎn)感受:

  一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動(dòng),枯燥的讀背,學(xué)生肯定要喪失興趣,他們喜歡新奇事物,喜歡展示自我。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文,揣摩人物的心理,思考文意,教師通過(guò)引導(dǎo),給他們一個(gè)表現(xiàn)自我的空間,我在這點(diǎn)上還是做得比較好的,以后我希望在這方面能不斷地完善。

  二、開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說(shuō)過(guò):“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們,獨(dú)立地掌握它們。”本課教學(xué)能放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟,最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨(dú)立思考的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,通過(guò)朗讀,感受徐志摩對(duì)康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處時(shí),讀起來(lái)就津津有味,愛(ài)不釋手,越讀越想讀,甚至?xí)耆两谠?shī)歌意境上。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)提問(wèn)又加深了對(duì)語(yǔ)言、文意的理解,對(duì)其中蘊(yùn)含的情感有了切身的體會(huì),在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中,提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力,提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

再別康橋教案 篇6

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光,創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法;

 。ǘw會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  (一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?

  分析:首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

  其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。

  第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。

  獨(dú)特的構(gòu)思,來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。

  徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類(lèi)接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

  (二)怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”?

  分析:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的.意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿(mǎn)浮藻的青潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。

  三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

  (一)吟誦詩(shī)作。

  1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

  師生明確:

  這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

  2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明,富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

  教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲,以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合,所營(yíng)造的別具一格的意境。

  (二)整體感知。

  1.了解作者及時(shí)代背景。

  徐志摩(1896~1931)浙江海寧人,新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。

  1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽

  遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。

  悄悄的我走了,

  正如我悄悄的來(lái);

  我揮一揮衣袖,

  不帶走一片云彩。

  《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。

  一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

  2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。

  師生明確:

  全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

  第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

  第2節(jié),寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

  第3節(jié),寫(xiě)康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

  第4節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

  第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

  第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

  第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

  板書(shū):

  再別康橋

  緩步飄然離

  戀戀不舍

  金柳

  水草

  清潭

  泛舟

  沉默中惆悵

  不得不離去

  (三)課后練習(xí)

  1.完成練習(xí)第四題。

  2.談炎你對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí),將所獲寫(xiě)成三四百字的小文章。

  [小資料]

  為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩

  志摩寫(xiě)作的態(tài)度是嚴(yán)肅的,他在《輪盤(pán)》自序里說(shuō):“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫(xiě)的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說(shuō):“但為了一些破爛的句子,就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須!彼砸恍O普通的字眼,一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

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