關(guān)于再別康橋教案模板集錦9篇

　　作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的再別康橋教案9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

再別康橋教案 篇1

　　【教學(xué)理念】

　　1、情感自我體驗(yàn)，喚起愛(ài)學(xué)。

　　2、開(kāi)放自主協(xié)作，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。

　　3、聯(lián)想探索實(shí)踐，鼓勵(lì)善學(xué)。

　　【教材研究】

　　1、學(xué)情分析：

　　高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。

　　2、教材地位及作用：

　　培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！对賱e康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。

　　3、教學(xué)目標(biāo)：

　　由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：

　�、� 認(rèn)知目標(biāo)：

　　品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情。(工具性)

　�、� 能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力。(研究性)

　�、� 德育目標(biāo):

　　體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。(人文性)

　　4、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:

　�、� 教學(xué)重點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn);品析“三美”， 感受藝術(shù)性 。

　�、� 教學(xué)難點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞能力及查詢收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。

　　【說(shuō)教法】

　　本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。

　　誦讀法：詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗(yàn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的方法。我遵循“怎樣讀──為什么這樣處理”逐字逐句落實(shí)朗讀，在分析中完成教學(xué)目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)。

　　發(fā)現(xiàn)問(wèn)題法：讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題，從而引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思考，當(dāng)然教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)控制，否則將流于為提問(wèn)而提問(wèn)的形式。

　　【說(shuō)學(xué)法】

　　加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。

　　1、誦讀法，這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。

　　2、聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究。

　　徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(結(jié)合課件)

　　1、導(dǎo)入新課：

　　結(jié)合本單元幾首詩(shī)歌，由復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。

　　2、課件展示完成作者及背景介紹：

　　“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)槊總�(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。

　　3、誦讀體味：

　　(教學(xué)重點(diǎn)的解決)

　　先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬?duì)全詩(shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥，答案不需標(biāo)準(zhǔn)，只要整 體把握正確即可。然后逐字逐句指導(dǎo)朗誦并結(jié)合作者獨(dú)特的人生際遇分析本詩(shī)所體現(xiàn)的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”，從而達(dá)到準(zhǔn)確把握作品主旨的目的。這種引導(dǎo)是循序漸進(jìn)的，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　4、鑒賞品評(píng)：

　　(教學(xué)難點(diǎn)的解決)

　　物象──意象──意境：體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。

　　5、知識(shí)鞏固遷移：

　　為了拓展學(xué)生的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學(xué)生利用課件進(jìn)行復(fù)習(xí)，自學(xué)徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》，并進(jìn)行比較賞析。

再別康橋教案 篇2

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；

　　2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

　　3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。

　　教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

　　1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。

　　這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

　　三、 指導(dǎo)朗讀

　　1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

　　2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

　　3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

　　明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

　　明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。

　　四、分析鑒賞

　　一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美

　　1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？

　　生：美麗。

　　師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨�徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）

　　2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。

　　明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。

　　這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

　�。�客觀物象） + （主觀情意）= 意象

　　3） 提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？

　　明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

　　二） 具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

　　1、 第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)�！敖鹆�”是夕陽(yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢? 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。

　　在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。 ．

　　2、 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意�！案市摹眱勺�，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。

　　3、 第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。

　　4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

　　5、 第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默�！俺聊�是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

　　6、 第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

　　五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。

　　六、再次誦讀，讀出感情。

　　板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 依戀

　　金柳

　　再別康橋 秀美的景色 水草 借景抒情

　　清潭

　　星輝

　　現(xiàn)實(shí) 依戀

　　七、寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　1、構(gòu)思：別出心裁，不落俗套

　　首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。

　　第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開(kāi)了人間煙火：高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。

　　獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

　　2、具有三美：

　　音樂(lè)美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。

　　繪畫(huà)美：1）多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；2）多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以立體感。

　　建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。

　　新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

　　八、布置作業(yè)：

　　閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。

再別康橋教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　知識(shí)與能力 通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象

　　過(guò)程與方法 通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　從誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。

　　教學(xué)方法：

　　以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　配樂(lè)詩(shī)朗誦，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境

　　教學(xué)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫�感，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)

　　二、介紹作者及寫(xiě)作背景

　　1、閱讀注釋① 回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么?

　　[解釋]：康橋=劍橋

　　想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。

　　2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　三、指導(dǎo)朗讀

　　1、 學(xué)生自由朗讀(2分鐘)

　　2、 指名朗讀

　　3、 欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦

　　4、 體會(huì)、找差距

　�、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū)：依依惜別的深情)

　�、谌�詩(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。

　�、劬涫剑核男幸还�(jié)(整齊)

　�、芄�(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

　�、菡Z(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

　　5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)

　　6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

　　四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

　　1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?

　　(美麗)

　　可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨�徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà))

　　2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫(xiě)景物感受的。

　　[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

　　(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)

　　這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

　　3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

　　五、比較閱讀

　　與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

　�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

　�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!

　�、郦�(dú)具特色的意象選取。

　　沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

　　六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

　　這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

　　七、再次朗讀

　　找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。

　　八、遷移拓展。

　　分析徐志摩《生活》一詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。

　　生 活①

　　陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，

　　生活逼成了一條甬道：

　　一度陷入，你只可向前，

　　手捫索著冷壁的粘潮，

　　在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，

　　頭頂不見(jiàn)一線的天光

　　這魂魄，在恐怖的壓迫下，

　　除了消滅更有什么愿望?

　　① 寫(xiě)于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號(hào)，后收入詩(shī)集《猛虎集》。

　　[附：板書(shū)設(shè)計(jì)]

　　云彩 運(yùn)思而成

　　金柳 比喻

　　風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻

　　光 青荇 擬人

　　如 潭水 歡樂(lè) 形象

　　畫(huà) 長(zhǎng)篙

　　星輝 離愁

　　(客觀物象) + (主觀情意)= 意象

　　教學(xué)反思：

再別康橋教案 篇4

　　一、教材分析

　　《再別康橋》以別離后對(duì)康橋往昔的追憶為內(nèi)容的詩(shī)歌。詩(shī)歌以離別康橋時(shí)的情感起伏為主線，是實(shí)踐聞一多“三美”理論的典范之作。對(duì)比《雨巷》，二者在結(jié)構(gòu)的安排和藝術(shù)手法的運(yùn)用上十分相似。全詩(shī)七小節(jié)，首尾兩小節(jié)都在反復(fù)的疊唱中，表達(dá)著詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)情景中的感傷情緒；中間五小節(jié)為詩(shī)人的夢(mèng)境或回憶、想象，意象的處理技法上都表現(xiàn)出了詩(shī)人的獨(dú)到匠心。

　　二、 學(xué)情分析

　　在《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》兩首詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生基本能夠?qū)υ?shī)歌語(yǔ)言的含蓄性、凝練性、跳躍性進(jìn)行賞析，但分析的過(guò)程還不夠完整，較難從詩(shī)歌的語(yǔ)言中讀出詩(shī)人的言外之意。因而，教學(xué)過(guò)程中試著在解讀詩(shī)歌言外之意時(shí)插入對(duì)詩(shī)人的簡(jiǎn)介。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解徐志摩；

　　2、進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄、凝練和跳躍性特征的方法；

　　3、進(jìn)一步掌握意象與情感的分析方法；

　　4、讀懂《再別康橋》的言外之意。

　　四、教學(xué)方法

　　范讀和配樂(lè)朗誦、問(wèn)題引導(dǎo)、小組探究、傳統(tǒng)講授

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　問(wèn)：同學(xué)們，從小學(xué)到初中，我們或許都曾和兩個(gè)學(xué)校朝夕相處了很多年。如今離開(kāi)母校的你們，最留戀母校的什么？最想回到母校的哪個(gè)角落？為什么？

　　生答。

　　師總結(jié)：我們之所以會(huì)對(duì)母校的某處風(fēng)景、某棟樓有這么多的情愫，是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里留下了我們?cè)诓煌�年齡階段中的最重要的時(shí)光。當(dāng)我們回憶起來(lái)的時(shí)候，這些人、事、物都會(huì)與我們有著密切的、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)槲覀儗⒆约簩?duì)母校的心思和情感都寄托這些我們?nèi)耸挛镏�。�?dāng)我們把這些我們用情至深的人事和景物注入筆端時(shí)，每一個(gè)字，每一句話都是情話。今天，我們講學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，看看詩(shī)人最留戀的是母校的哪些人、哪些事、哪些景。

　　二、朗讀示范

　　1、板書(shū)荇、篙、溯的讀音并進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋。

　　2、解題

　　詩(shī)人曾留學(xué)英國(guó)康橋大學(xué)（現(xiàn)劍橋大學(xué)）。1922年8月，首次回國(guó)時(shí)作有《康橋，再回吧》一文。1928年，詩(shī)人再次游歷歐洲并回到康橋，11月在歸國(guó)途中的中國(guó)海上作《再別康橋》一詩(shī)，故言“再別”。

　　三、學(xué)生根據(jù)配樂(lè)進(jìn)行朗讀。在讀的過(guò)程中找出詩(shī)歌中描寫(xiě)了哪些意象，這些意象有什么特征？

　　云彩：飄動(dòng)的、絢爛的、夢(mèng)幻的

　　金柳：色彩明亮的、搖曳多姿的、柳=留=留別 青荇：綠油油的、充滿生機(jī)的、富有生命力的 潭水：清澈的、純凈的 長(zhǎng)篙：詩(shī)人尋夢(mèng)的方式 星輝：浪漫的、美好的 夏蟲(chóng)：沉默的、多情的

　　這些意象，共同構(gòu)成了一幅寧?kù)o、清麗的圖畫(huà)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校深沉的愛(ài)，同時(shí)也傳達(dá)出一種淡淡的離愁別緒。

　　四、試著用詩(shī)歌里的四個(gè)字概括每一小節(jié)的內(nèi)容

　　1、作別云彩→夕陽(yáng)金柳→青荇招搖→榆陰潭水→星輝滿溯→夏蟲(chóng)沉默→揮手云彩

　　2、小組討論，并派代表談?wù)勀阕钕矚g哪一小節(jié)的意境，為什么？并把這一小節(jié)的畫(huà)面進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述。

　　五、分小節(jié)賞析 第一小節(jié) 作別云彩

　　1、“我”走時(shí)“輕輕地”，可以看出詩(shī)人離別時(shí)怎樣的心情？

　　結(jié)合住校生第一次離家和中秋假后再次返校和家人分別的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生談?wù)勲x別時(shí)的心情。并明確：離別之時(shí)，總是動(dòng)作輕悄，緩步飄然而去，只為不給送別“我”的對(duì)象制造更多的離愁別緒。

　　2、“輕輕地走”可以理解，為何來(lái)也是“輕輕地”？

　�。�1）唐宋之問(wèn)有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”之語(yǔ)。這種情感，在我們回到母校時(shí)也常有�！扒印笔蔷o張的，激動(dòng)的，急切的。在這樣的心境下，我們回母校的腳步必然是輕的。我們沉浸在回憶的往事里， 害怕觸及往事�！拜p輕的”正是這種“近鄉(xiāng)情怯”的體現(xiàn)。

　�。�2）詩(shī)人1920年康橋認(rèn)識(shí)林徽因，為了和林徽因在一起，徐志摩于1922年與原配張幼儀離婚。但徐、林二人并未走到一起，林徽因?qū)τ谛熘灸Σ�沒(méi)有深厚的感情，更像是徐志摩的單相思。1931年，當(dāng)徐志摩聽(tīng)說(shuō)林徽因在北京舉行演講時(shí)，徐即刻從南京乘飛機(jī)往北京，但不幸的時(shí)，由于天氣原因，飛機(jī)失事。正是這樣一段康橋往事，徐志摩回到母校不免勾起這段甜蜜而憂傷的回憶，“輕輕地來(lái)”也就在情理之中了。

　　其實(shí)，徐志摩的才情與他的多情是相似的。1924年，徐志摩在北京認(rèn)識(shí)了陸小曼，兩人迅速墜入愛(ài)河，1926年10月，陸小曼離婚后與徐志摩成婚。

　　3、為何招手也是“輕輕地”？

　　一言一行總關(guān)情。結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，在一種離愁別緒中，我們總是希望離別的時(shí)間能慢點(diǎn)，離別的慢與動(dòng)作的輕輕，正是這種心情的體現(xiàn)，是感傷不舍得心里寫(xiě)照。

　　第二課時(shí)

　　一、回憶導(dǎo)入

　　第一小節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”有什么妙處？

　�。�1）強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)與不舍，怕打破此處的寧?kù)o和美。

　　（2）三個(gè)輕輕都傳達(dá)出離別的感情，奠定整首詩(shī)的情感基調(diào)。

　　（3）形成往復(fù)回環(huán)的效果，富有節(jié)奏感。

　　二、分節(jié)賞析

　　第二小節(jié)

　　1、哪位同學(xué)可以描繪一下“夕陽(yáng)金柳”的畫(huà)面？

　　夕陽(yáng)西下，落日余暉灑在河畔的柳枝上，如青絲般婀娜多姿柔軟的柳條泛著金光。柳枝的倩影倒影在波光粼粼的湖面上，微風(fēng)吹過(guò)，泛起點(diǎn)點(diǎn)圈圈的漣漪。

　　2、“新娘”可否換成“姑娘”，為什么？

　　不好。“新娘”是一個(gè)女子一生中最美麗的時(shí)候，一個(gè)女子一生只有一次當(dāng)新娘的機(jī)會(huì)，只有用新娘這個(gè)詞，才能表現(xiàn)出康橋在詩(shī)人心中的崇高和不可替代的地位。

　　3、“蕩漾”改成“飄蕩”好不好？為什么？

　�。�1）飄蕩是來(lái)回?cái)[動(dòng)；蕩漾不僅有來(lái)回?cái)[動(dòng)之意，還有泛起陣陣漣漪感。

　�。�2）詩(shī)人對(duì)新娘般的金柳的感情，不是一飄而過(guò)的，而是久久不能平復(fù)的。用蕩漾，更符合詩(shī)人的心境特點(diǎn)。

　　第三小節(jié)

　　1、“油油的”你能聯(lián)想到哪些詞？用“油油的'”形容青荇，可否換成“自由的”？

　�。�1）綠油油、油光、潤(rùn)滑油……

　�。�2）“油油的”表現(xiàn)出青荇旺盛、蓬勃的生命力，表現(xiàn)出青荇在水中亮麗的光澤、自由地生長(zhǎng)的情態(tài)。

　�。�3）“油油的”講青荇隨水起伏、招搖蕩漾的姿態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。

　　2、你能從“我甘心做一條水草”中體會(huì)出詩(shī)人對(duì)康橋怎樣的感情？

　　甘心是一種心甘情愿。詩(shī)人愛(ài)屋及烏，愛(ài)康橋，愛(ài)康橋的水，愿做一條水草，陪伴康橋，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)康橋無(wú)盡的愛(ài)戀和永久的深情。

　　第四小節(jié)

　　1、“揉碎在浮藻間”，是什么被什么揉碎在浮藻間？

　　彩虹一樣的夢(mèng)被浮藻揉碎在清澈的潭水中。

　　2、怎么理解“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”？

　�。�1）詩(shī)人將潭水比作虹，又將虹看作是夢(mèng)。虹倒影在水里，也就是說(shuō)詩(shī)人對(duì)康橋的迷夢(mèng)沉浸在水里。之所以說(shuō)“揉碎”，其實(shí)主要表現(xiàn)的是詩(shī)人被康橋的美陶醉以致意亂神迷。

　�。�2）詩(shī)人第二次來(lái)到康橋，已經(jīng)是六年之后的時(shí)間，然而詩(shī)人對(duì)康橋的夢(mèng)卻一直沒(méi)有變化，藏在內(nèi)心的深處，因此說(shuō)“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。而正因?yàn)榇颂幱袎?mèng)，才有了下一節(jié)的尋夢(mèng)。

　　第五小節(jié)

　　1、尋夢(mèng)為什么是問(wèn)號(hào)？

　�。�1）結(jié)合自身寫(xiě)日記的表達(dá)習(xí)慣，可以發(fā)現(xiàn)尋夢(mèng)表明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中徘徊，是詩(shī)人的自言自語(yǔ)，起到承上啟下的作用。上半部分是對(duì)夢(mèng)的回憶，而本節(jié)則是對(duì)夢(mèng)的找回。

　　（2）強(qiáng)化詩(shī)人的感情，表現(xiàn)詩(shī)人渴望再次回到六年前在康橋的美夢(mèng)之中。

　　2、為什么說(shuō)此節(jié)是詩(shī)人情感的最高潮？

　�。�1）結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談。

　�。�2）《詩(shī)經(jīng)·大序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故歌詠之；歌詠之不足，不知手之舞之足之蹈之。”也就是說(shuō)，詩(shī)人是情到深處才想放歌，所以可以認(rèn)為此節(jié)是詩(shī)人情感的最高峰。

　　第六小節(jié)

　　1、“夏蟲(chóng)也為我沉默”好在哪里？

　　擬人，將夏蟲(chóng)人格化，賦予了夏蟲(chóng)人的情感。實(shí)際上，夏蟲(chóng)的沉默，就是詩(shī)人離別時(shí)的無(wú)言。而無(wú)言并非真正意義上的無(wú)語(yǔ)，而是心緒萬(wàn)千，不知從何說(shuō)起�？v然有千言萬(wàn)語(yǔ)，但離別是總是化作“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。

　　2、如何從本詩(shī)情感的起伏變化來(lái)理解“但我不能放歌”？

　　我想放歌，是因?yàn)槲以趬?mèng)中遇見(jiàn)了康橋。而我之所以不能放歌，一是因?yàn)榭禈虻拿雷屛也桓摇霸齑巍�，不敢去破壞；二是因�(yàn)槲掖藭r(shí)已然夢(mèng)醒，回到了離別的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)了。

　　3、你還能想到其他關(guān)于離別時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)化成無(wú)言的不舍與傷感的詩(shī)句嗎？

　�。�1）蘇軾《江城子》：相顧無(wú)言，惟有淚千行。

　�。�2）李清照《武陵春·春晚》：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

　�。�3）白居易《潛別離》：不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思。兩心之外無(wú)人知。

　　第七小節(jié)

　　1、此處連用兩個(gè)悄悄有什么好處？

　�。�1）與第一小節(jié)首尾呼應(yīng)，表達(dá)詩(shī)人輕悄而來(lái)，又輕悄而走的情意。

　�。�2）強(qiáng)化詩(shī)人離別時(shí)候的傷感和對(duì)康橋的不舍深情的作用。

　�。�3）節(jié)奏上有一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的效果。

　　三、小結(jié)本詩(shī)

　　1、請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)完本詩(shī)之后對(duì)該詩(shī)印象最深刻的是什么？

　　2、順勢(shì)講解新月派詩(shī)歌的“三美”理論。

　�。�1）音樂(lè)美：節(jié)奏輕快，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，郎朗上口。

　　（2）繪畫(huà)美：意象和意境的布局、色彩等。

　　（3）建筑美：詩(shī)歌的排列、字?jǐn)?shù)等形式美。

　　四、作業(yè)

　　完成《新課程新練習(xí)》的相關(guān)內(nèi)容。

再別康橋教案 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美

　　3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);

　　2、意象的把握與體味。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　1、背誦這首詩(shī)

　　2、把四個(gè)大組分別分成意象派、繪畫(huà)派、結(jié)構(gòu)派、音樂(lè)派這四大派

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)(1-2分)

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。

　　二、走進(jìn)徐志摩

　　徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍�即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　(具體簡(jiǎn)介見(jiàn)課件，課件中插入了徐志摩和劍橋大學(xué)的有關(guān)圖片)

　　三、欣賞配樂(lè)朗讀<再別康橋>，后讓學(xué)生讀，讓學(xué)生能找出差距

　　1、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，

　　2、范讀正音：青荇(xìng)長(zhǎng)篙(gāo)漫溯(sù)笙(shēng)簫

　　3、學(xué)生朗讀

　　4、老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情(著重要求學(xué)生掌握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和感情)。

　　四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))

　　1、教師背誦全詩(shī)

　　2、學(xué)生背誦全詩(shī)

　　五、走進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意(課件展示7幅圖畫(huà)，這7幅圖畫(huà)按詩(shī)節(jié)順序排列，教師一邊打開(kāi)課件，叫一個(gè)學(xué)生一邊在展示屏幕前解說(shuō)每幅圖畫(huà)。)

　　六、鑒賞品味

　　(一)思考、研討

　　詩(shī)歌中所表達(dá)的情感是借助什么形式傳遞出來(lái)呢?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)?

　　本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面呢?

　　你對(duì)哪一節(jié)詩(shī)感觸最深呢?請(qǐng)緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。

　　(二)交流、領(lǐng)悟

　　1、針對(duì)第1題讓學(xué)生交流后明確：

　　●作者借助景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情。(融情于景)

　　●抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別之情

　　●對(duì)于”詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自圓其說(shuō)。

　　2、本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面的問(wèn)題

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

　　●先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)。

　　●再由意象派派代表上臺(tái)講意象美

　　●進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。本文的意象有云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)，他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　(2)讓學(xué)生感受繪畫(huà)美

　　●由繪畫(huà)派的學(xué)生展示他們根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容所畫(huà)的畫(huà)。

　　●由繪畫(huà)派派代表上臺(tái)講繪畫(huà)美

　　●教師總結(jié)：詩(shī)的語(yǔ)言多采用有色彩的詞語(yǔ).云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草,星輝斑斕等詞，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。

　　(3)讓學(xué)生感受結(jié)構(gòu)美

　　●由結(jié)構(gòu)派派代表上臺(tái)講繪畫(huà)美

　　●教師總結(jié)：結(jié)構(gòu)美主要體現(xiàn)在節(jié)的勻稱和句的整齊.全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.

　　(4)讓學(xué)生感受音樂(lè)美

　　●由音樂(lè)派派代表上臺(tái)講音樂(lè)美

　　●教師總結(jié)：這是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

　　A,押韻.

　　B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng).

　　C,回環(huán)復(fù)沓.

　　七、比較總結(jié)：《再別康橋》與下面幾首詩(shī)相比，有何不同之處?

　　●渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

　　●執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)

　　零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)

　　引導(dǎo)學(xué)生思考后明確：

　　●首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　●其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　●結(jié)論：這首詩(shī)構(gòu)思別出心裁、不落俗套。

　　八、課后作業(yè)

　　每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情

再別康橋教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。

　　2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。 分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞法 問(wèn)答法

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、 導(dǎo)入 。

　　上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由離別這個(gè)話題，歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。

　　(學(xué)生思考，發(fā)言。)

　　剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。

　　關(guān)于別的詩(shī)歌 ：

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

　　勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

　　莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君! (高適《別董大》)

　　師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰(shuí)別誰(shuí)?

　　答：徐志摩別康橋

　　師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的別呢?我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。

　　(請(qǐng)同學(xué)看題目，你獲得了哪些信息?

　　──引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌的題目、作者、注釋等內(nèi)容，提取對(duì)理解詩(shī)歌有幫助的信息。

　　生1：這是和康橋的第二次告別。

　　生2：別而又別，說(shuō)明對(duì)康橋充滿著眷戀，不忍離去。

　　師：同學(xué)們說(shuō)得很好。我們?cè)傧胂�，�?duì)康橋充滿眷戀，對(duì)一個(gè)地方的某樣?xùn)|西充滿感情，其實(shí)質(zhì)是什么?

　　生(全體稍作思考后，部分同學(xué)回答)：對(duì)劍橋生活的留戀。

　　師：對(duì)。但我糾正第一個(gè)同學(xué)的說(shuō)法，這是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，第二次是1926年，第二次旅游該國(guó)后，留下了著名的散文《我所知道的康橋》，第三次是1928年，詩(shī)人第三次旅游英國(guó)，懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友。可是不巧，由于事先沒(méi)約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái)，在回國(guó)途中的中國(guó)海上，思緒不能自禁，留下了著名詩(shī)篇《再別康橋》。)

　　二、 作者及背景簡(jiǎn)介 (同學(xué)先講，老師補(bǔ)充)

　　徐志摩(18961931)，浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。

　　胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

　　三、學(xué)生齊讀。

　　四、整體構(gòu)思與思路

　　1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?

　　依依惜別的感情，也就是《再》中的別。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒

　　2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是西天的云彩。

　　3、明明是再別康橋?yàn)楹沃徽f(shuō)作別西天的云彩?

　　借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。

　　啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。

　　五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。

　　指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的)

　　教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美�！对賱e康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是三美音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。(音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美;繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

　�、逡魳�(lè)美。

　　1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)?

　　明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做回環(huán)往復(fù)，在詩(shī)經(jīng)中就叫做復(fù)沓。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書(shū)：回環(huán)往復(fù))

　　2、韻律和諧。

　　啟發(fā)：①《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有?(有)

　�、谡�(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來(lái)，彩 ;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。

　�、勖恳恍〉墓�(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書(shū)：韻律和諧)

　　3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。

　�、娼ㄖ�美。

　　1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)

　　2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書(shū)：節(jié)的勻稱)

　　3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書(shū)：句的整齊)

　�、鐚W(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。

　　六、繪畫(huà)美。

　　㈠找出意象。

　　1、好。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩?

　　河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。

　　2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

　�、娼鹆�。

　　1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，柳是什么柳?其影又是什么影?柳是金柳，影是艷影。我們經(jīng)常說(shuō)花紅柳綠，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是金色的?用了什么修辭手法?

　　因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

　　2、如果不是金柳，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是新娘，為什么?

　　不能。因?yàn)榻鹆�才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

　　3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘?

　　夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。

　　夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?

　　不是新娘帶著憂愁，是離別反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。

　　朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。

　　4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)?

　　不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如客舍輕輕柳色新(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

　　5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)在我的心頭蕩漾?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?

　　在我的心頭蕩漾，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。

　�、缜嘬�。

　　1、我們?cè)倏吹降谌��?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

　　2、青荇在水底招搖用了什么手法?

　　擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。 招搖的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意。招搖撞騙中的招搖就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是招手搖擺，仿佛在招手致意，寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊!

　　3、大家再看下一句：在康河的柔波里，我甘心作一條水草。這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃�草可以自由自在，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。

　�、枨迦�。

　　1、 我們接著來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?

　　就是把清泉比成虹。

　　2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?

　　美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)�？禈虻纳�活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。

　�、槔L畫(huà)美。

　　上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 蕩漾招搖揉碎沉淀， 使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。 更增添了畫(huà)面的美感。

　　七、品味五、六節(jié)。

　　1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?

　　不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞：放歌/沉默)

　　2、第五節(jié)作者情不自禁在星輝斑斕里放歌。在那一瞬間，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

　　3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。) 你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

　　4、我為什么不能放歌呢?

　　但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

　　5、怎么理解悄悄是別離的笙蕭一語(yǔ)?

　　笙蕭是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把悄悄比作別離的笙簫，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果。沉默是今晚的康橋一句也有類似的審美效果。

　　6、大家再看到夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋這一句，究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?

　　康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

　　八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。

　　1、好，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕?

　　輕輕地腳步輕。

　　2、輕輕的\，寫(xiě)了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景，詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè)，達(dá)到了一種什么效果?

　　唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使作別\一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。

　　3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。

　　4、第一節(jié)里面，詩(shī)人寫(xiě)到作別西天的云彩，最后一節(jié)卻說(shuō)不帶走一片云彩，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢?我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上XXX，到此一游。或者摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩(shī)人愛(ài)康橋，卻不帶走一片云彩，表現(xiàn)了什么?

　　表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。

　　5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)輕輕的而又變成悄悄的?

　　避免重復(fù)

　　那怎么不是其他的，如靜靜的慢慢的默默的?

　　受上節(jié)影響，悄悄~~今晚的康橋而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。

　　九、課外拓展。

　　所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：《沙揚(yáng)娜拉》。

　　沙揚(yáng)娜拉

　　贈(zèng)日本女郎

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

　　沙場(chǎng)娜拉! (全班同學(xué)齊讀)

　　1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。

　　2、詩(shī)一開(kāi)始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。一低頭的溫柔與水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。

　　3、接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。。

　　4、大家看看這一句：甜蜜的憂愁，憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢?

　　甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌的情感更加飽滿。

　　5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)

　　日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)

　　她的名字還有其他的意思嗎?

　　沙揚(yáng)娜拉是迄今為止對(duì)日語(yǔ)再見(jiàn)一詞最美麗的翻譯。沙揚(yáng)娜拉既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。

　　十、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)： 再別康橋

　　音樂(lè)美韻律和諧，回環(huán)往復(fù)

　　新格律詩(shī) 建筑美節(jié)的勻稱，句的整齊

　　繪畫(huà)美金柳，青荇，清泉

　　副板書(shū)： 云中鶴、南湖、詩(shī)哲 新月派

　　第二課時(shí)： 再別康橋

　　金柳 (比喻) 新娘

　　繪畫(huà)美 青荇 (擬人) 招搖

　　清泉 (暗喻) 虹

　　副板書(shū)：輕輕地悄悄地

再別康橋教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)意美

　　2、 重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美

　　教學(xué)過(guò)程（）：

　　一、導(dǎo)入：欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容

　　音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考：

　　1、 找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析

　　明確：

　　岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

　　2、 詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)

　　明確：

　　第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。

　　四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美

　　在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）

　　彌蓋我愛(ài)的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

　　康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

　　康橋！你豈非是我生命的泉源？

　　——《康橋，再會(huì)吧！》

　　徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）

　　詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走

　　一片云彩

　　志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

再別康橋教案 篇8

　　（一）教學(xué)目標(biāo)：

　　l、知識(shí)與能力：了解新 文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

　　2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、 語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

　　（二） 教學(xué)重點(diǎn)：

　　志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)：

　　新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。

　　（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　（五）課堂教學(xué)過(guò)程：

　　一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。 ”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆 斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái) ，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣” 的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起 《再別康橋》 ， 走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、 自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——

　　二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　三、志 摩其人及寫(xiě)作背景。 徐志摩( 1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的 留學(xué)時(shí)光。 《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋 重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍�即劍橋，英 國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別 了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的 激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、學(xué)生朗讀《再別康橋》 ，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　五、深入探究，情感體味 配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。

　　1、提示：

　　自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞? 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》 ： “此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。 ” 王勃的《送杜少府之任蜀州》 ： “與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ” 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》 ： “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ” 排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

　　2、本文在意象的選擇上

　　獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些? 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)， 避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取 云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本 詩(shī)的意象選擇新穎。

　　3、齊讀第三段——

　　“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。 ” 作者為什么會(huì)這樣說(shuō)?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感 體驗(yàn)? 明確： 《文心雕龍情采》說(shuō)： “情者，文之經(jīng)。 ”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像， 全是為情驅(qū)使�？岛拥牧魉�、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在，正是詩(shī)人心向 往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。 ”的情緒，就 是很自然 的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn) 的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)” 。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我” 與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作 “一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由生活。

　　六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

　　下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。

　　1、形式方面

　　主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。 《再別康橋》共七節(jié)，四 行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃 一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 (解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美” 的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

　　2、語(yǔ)言方面

　　主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都 是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

　　A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。

　　B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

　　C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。

　　3、意象方面

　　主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云 彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同 時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。 全詩(shī)共七節(jié)， 幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。 如向西天的云彩輕輕招手作別， 河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿， 康河水底的水草在招搖 著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手” “蕩漾” “ 招搖” “揉碎” “漫溯” “揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

　　七、小結(jié)本文。

　　本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī) 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒 賞新詩(shī)的方法。

　　八、 識(shí)記訓(xùn)練：

　　背誦本詩(shī)。

　　九，作業(yè)

　　試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。 沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍 重，道一聲珍重， 那一聲珍 重里有蜜甜的憂愁。

再別康橋教案 篇9

　　指導(dǎo)朗讀

　　１、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。

　　語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

　�。�、教師范讀，學(xué)生模仿。

　�。ɑ蛘卟シ欧蹲x磁帶，學(xué)生模仿）

　�。场⒆寣W(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

　�、艈�(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

　　明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

　�、茊�(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”？他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

　　明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。

　　同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。

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