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再別康橋教案

時(shí)間:2024-09-25 09:22:30 再別康橋 我要投稿

關(guān)于再別康橋教案模板匯總五篇

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編精心整理的再別康橋教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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再別康橋教案 篇1

  【教學(xué)方法】

  誦讀吟詠法,欣賞法。

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

  二、徐志摩其人及寫作背景

  徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。

  他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩!薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。

  《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

  詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩颍(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

  三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

  老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

  四、整體鑒賞《再別康橋》

 。、自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

  明確:

  駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!

  王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!

  王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”

  李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!

 。、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

  明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

  五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

  1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?

  明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。

 。病⒂懻撨@些意象的選擇有什么作用?

 。ùv詩(shī)句)

 、 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情:

  第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

  第2節(jié),寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

  第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

  第4節(jié),寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

  第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

  第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

  第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)!霸撇省北緛(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

  ⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法:

  第一節(jié):借代;

  第二節(jié):暗喻;

  第三節(jié):擬人;

  第四節(jié):移就、夸張;

  第五節(jié):照應(yīng)開(kāi)頭;

  第六節(jié):暗喻、擬人、移情;

  第八節(jié):重疊復(fù)唱。

  ⑶ 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn),其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí),抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

  ⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。

  如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的'獨(dú)具特色之處。

  六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌

  《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂(lè)美,建筑美。

 。、形式:四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。

  明確:首句連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!弊詈笠还(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。

 。、語(yǔ)言:節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。

  明確:這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

  如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

 。、意境:金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫美。

  明確:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,披著夕

  照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。

  【有關(guān)資料】

  一、新詩(shī)特點(diǎn)

  中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分,稱之為新詩(shī),不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代,更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程,是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌,這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言,新詩(shī)的特征主要為:

 。、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì),在科學(xué)與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上,都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。

 。病⒁愿淖?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律,終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”,“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式,并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

 。、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象,則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式,我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)(主要是英國(guó)詩(shī))借來(lái)音律形式的”(朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》,因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”,在中國(guó)詩(shī)歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上,愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。

 。、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌,總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái),但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

  人所共知,胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者,從1915~1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn),一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”,“話怎么說(shuō),詩(shī)就怎么寫”,他曾說(shuō):“詩(shī)歌革命自何始,要須作詩(shī)如作文”,他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”,并概括為“詩(shī)體的大解水’(《談新詩(shī)))。

  鴿子

  胡 適

  云淡天高,好一片晚秋天氣。幸蝗壶澴樱诳罩杏螒颉#此麄?nèi)齼蓛,/回環(huán)來(lái)往,/夷猶如意,──忽地里,翻身映日,白羽村青天,十分鮮麗!

  ──(原載《新青年》1918年)

  從藝術(shù)上來(lái)看,這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色,尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出:關(guān)于新詩(shī)的音節(jié),靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒(méi)有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩(shī),都是具體的;越偏向具體的,越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī),都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”(《談新詩(shī)》)。對(duì)照《鴿子》一詩(shī),正是如此。首先,該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧,全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái),相當(dāng)流暢;其次,該詩(shī)注意押的,且全詩(shī)又押同一韻(i),然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻,也不受平區(qū)限制,這樣,全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想,但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感;還有,該詩(shī)的主旨(表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的,但作品的確采用了“具體的寫法“,即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái),夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上,這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病,也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

  相隔一層紙

  劉半農(nóng)

  屋子里攏著爐火,/老爺分付開(kāi)窗買水果,/說(shuō)“天氣不冷火太熱,/別任它烤壞了我!保葑油馓芍粋(gè)叫化子,/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”。蓱z屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙!

 。保梗保纺辏保霸,北京

  新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手,但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放,那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲,詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,舊詩(shī)之所以舊,不僅僅在于形式的保守封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說(shuō),新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

  這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義,就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為,詩(shī)貴在一個(gè)“真”;“只須將思想中最真的一點(diǎn),用自然音響節(jié)奏寫將出來(lái)便算了事,便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然,這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌,尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪,通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫,鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立,具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫簡(jiǎn)潔概括,人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性,諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心,顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈,節(jié)奏突兀,令人感受到他的憤怒之情。

  二、術(shù)語(yǔ):意象

  意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言,大體可分為六類:

 。薄(shí)體意象(簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅<从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

 。、虛幻意象(簡(jiǎn)稱虛象)。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象,諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

 。场⑹聭B(tài)意象(簡(jiǎn)稱事象)。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。

 。础⒆匀涣σ庀。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

 。、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。

 。、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是:后面這兩種時(shí)空意象,在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。

  在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中,詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái),并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同,也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

  三、《再別康橋》背景

  此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日,地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間,卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后,事先誰(shuí)也沒(méi)通知,就在一個(gè)晴朗的下午,一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情,悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”,現(xiàn)在通澤“劍橋’,即著名的劍橋大學(xué)所在地,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過(guò),結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友,故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是,因他事先沒(méi)有聯(lián)系好,他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待著他。于是,他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落,靜靜地散起步來(lái),那過(guò)去的一幕幕生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙,又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友,故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

再別康橋教案 篇2

  一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課

  1、再回廣州;2、葉的事業(yè)

  二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

  徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。

  1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué),讀博士;1928年秋重到英國(guó),寫下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。

  徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。

  三、充分熟悉教學(xué)材料,獲得感性認(rèn)識(shí)。

  1、學(xué)生閱讀課文,解決生字生詞。

  2、指定學(xué)生朗讀課文,檢查自讀情況。

  正音正字,投影:

  河畔(pàn)青荇(xìng)長(zhǎng)蒿(gāo)漫溯(sù)

  笙簫(xiāo)載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕(瀾、闌)

  3、教師范讀。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、解釋意象

  詩(shī)歌離不開(kāi)意象,那么什么叫意象呢?(以粉筆、板擦等為例)。

  意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

 、僮髌分械奈锒际菐в凶髡叩乃枷敫星榈摹R磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。(清王國(guó)維)

  ②我們鑒賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的景、物入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖,即旨。

  物→情→旨

  五、分析作品的思想感情及寫作方法。

  1、①輕輕的(走)(來(lái))(招手):不想驚動(dòng)別人,更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②西天的云彩換成東方的朝陽(yáng)如何?傍晚適合表達(dá)依依惜別之情,正如秋雨中寫離別能瀉染出這特定的'意境一樣,同時(shí)作者是別西(方)而東去,因此別西天的云彩準(zhǔn)確。

  2、(金)柳→新娘→蕩漾:喜愛(ài)這美景。(比喻)

  柳不是一般的意象,古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象,因柳與留諧音,來(lái)表達(dá)惜別之情?梢(jiàn),以柳為意象,具有深厚的文化意味。

  舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

  渭城朝雨(氵邑)輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

  楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆#馈队炅剽彙罚?/p>

  3、青荇→招搖,做水草:感情深化,不想走了。留戀。(擬人)

  4、清泉→虹→夢(mèng):再深化,回答了為什么留戀這個(gè)問(wèn)題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。(為什么)

  5、因此:尋夢(mèng),引起美好的回憶。撇開(kāi)美景,沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)6、沉默回到現(xiàn)實(shí)(別離),獲得了短暫的陶醉之后,不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開(kāi)頭,不帶走一片云彩,飄逸、灑脫。

  小結(jié):

  ①這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu):

  美景(意象)

  輕輕的(憂愁)回憶(想象)

  悄悄的(灑脫)

  現(xiàn)實(shí)(傷感)

 、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風(fēng)格(投影):

  字句清新,韻律和諧,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,整飭華美,具有鮮明的個(gè)性。

  六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。

  七、知識(shí)遷移(投影)

  沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎

  徐志摩評(píng)說(shuō)

  最是那一低頭的溫柔(仔細(xì)的觀察,抓住最有代表的一瞬。)

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)

  道一聲珍重,道一聲珍重(直抒胸臆。)

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁(復(fù)雜的情感。)

  沙揚(yáng)娜拉。ㄕ諔(yīng)題目,無(wú)奈分別,珍重,珍重。)

  八、作業(yè)

  有表情地朗讀,以至背誦這首詩(shī)。

再別康橋教案 篇3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光,創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。

  2、體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

  【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

  1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?

  分析:首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

  其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。

  第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。

  獨(dú)特的構(gòu)思,來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。

  徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的.云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

  2、怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”?

  分析:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、吟誦詩(shī)作

  1、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn):

  師生明確:

  這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

  2、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明,富有流動(dòng)的畫面美。

  (教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲,以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合,所營(yíng)造的別具一格的意境。)

  二、整體感知

  1、了解作者及時(shí)代背景:

  徐志摩(1896~1931)浙江海寧人,新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。

  1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽

  遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。

  悄悄的我走了,

  正如我悄悄的來(lái);

  我揮一揮衣袖,

  不帶走一片云彩。

  《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的讖語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。

  一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

  2、了解詩(shī)中內(nèi)容大意:

  師生明確:

  全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

  第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

  第2節(jié),寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

  第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

  第4節(jié),寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

  第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

  第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

  第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)!霸撇省北緛(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

  三、課后練習(xí)

  1、完成練習(xí)。

  2、談?wù)勀銓?duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí),將所獲寫成三四百字的小文章。

  【板書設(shè)計(jì)】

  再別康橋

  緩步飄然離 戀戀不舍

  金柳

  水草

  清潭

  泛舟

  沉默中惆悵 不得不離去

  【小資料】

  為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩

  徐志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的,他在《輪盤》自序里說(shuō):“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說(shuō):“但為了一些破爛的句子,就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須!彼砸恍O普通的字眼,一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

再別康橋教案 篇4

  一、教材分析

  《再別康橋》以別離后對(duì)康橋往昔的追憶為內(nèi)容的詩(shī)歌。詩(shī)歌以離別康橋時(shí)的情感起伏為主線,是實(shí)踐聞一多“三美”理論的典范之作。對(duì)比《雨巷》,二者在結(jié)構(gòu)的安排和藝術(shù)手法的運(yùn)用上十分相似。全詩(shī)七小節(jié),首尾兩小節(jié)都在反復(fù)的疊唱中,表達(dá)著詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)情景中的感傷情緒;中間五小節(jié)為詩(shī)人的夢(mèng)境或回憶、想象,意象的處理技法上都表現(xiàn)出了詩(shī)人的獨(dú)到匠心。

  二、 學(xué)情分析

  在《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》兩首詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生基本能夠?qū)υ?shī)歌語(yǔ)言的含蓄性、凝練性、跳躍性進(jìn)行賞析,但分析的過(guò)程還不夠完整,較難從詩(shī)歌的語(yǔ)言中讀出詩(shī)人的言外之意。因而,教學(xué)過(guò)程中試著在解讀詩(shī)歌言外之意時(shí)插入對(duì)詩(shī)人的簡(jiǎn)介。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解徐志摩;

  2、進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄、凝練和跳躍性特征的方法;

  3、進(jìn)一步掌握意象與情感的分析方法;

  4、讀懂《再別康橋》的言外之意。

  四、教學(xué)方法

  范讀和配樂(lè)朗誦、問(wèn)題引導(dǎo)、小組探究、傳統(tǒng)講授

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  問(wèn):同學(xué)們,從小學(xué)到初中,我們或許都曾和兩個(gè)學(xué)校朝夕相處了很多年。如今離開(kāi)母校的你們,最留戀母校的什么?最想回到母校的哪個(gè)角落?為什么?

  生答。

  師總結(jié):我們之所以會(huì)對(duì)母校的某處風(fēng)景、某棟樓有這么多的情愫,是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里留下了我們?cè)诓煌挲g階段中的最重要的時(shí)光。當(dāng)我們回憶起來(lái)的時(shí)候,這些人、事、物都會(huì)與我們有著密切的、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因?yàn)槲覀儗⒆约簩?duì)母校的心思和情感都寄托這些我們?nèi)耸挛镏小.?dāng)我們把這些我們用情至深的人事和景物注入筆端時(shí),每一個(gè)字,每一句話都是情話。今天,我們講學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,看看詩(shī)人最留戀的是母校的哪些人、哪些事、哪些景。

  二、朗讀示范

  1、板書荇、篙、溯的讀音并進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋。

  2、解題

  詩(shī)人曾留學(xué)英國(guó)康橋大學(xué)(現(xiàn)劍橋大學(xué))。1922年8月,首次回國(guó)時(shí)作有《康橋,再回吧》一文。1928年,詩(shī)人再次游歷歐洲并回到康橋,11月在歸國(guó)途中的中國(guó)海上作《再別康橋》一詩(shī),故言“再別”。

  三、學(xué)生根據(jù)配樂(lè)進(jìn)行朗讀。在讀的過(guò)程中找出詩(shī)歌中描寫了哪些意象,這些意象有什么特征?

  云彩:飄動(dòng)的、絢爛的、夢(mèng)幻的

  金柳:色彩明亮的、搖曳多姿的、柳=留=留別 青荇:綠油油的、充滿生機(jī)的、富有生命力的 潭水:清澈的、純凈的 長(zhǎng)篙:詩(shī)人尋夢(mèng)的方式 星輝:浪漫的、美好的 夏蟲:沉默的、多情的.

  這些意象,共同構(gòu)成了一幅寧?kù)o、清麗的圖畫,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校深沉的愛(ài),同時(shí)也傳達(dá)出一種淡淡的離愁別緒。

  四、試著用詩(shī)歌里的四個(gè)字概括每一小節(jié)的內(nèi)容

  1、作別云彩→夕陽(yáng)金柳→青荇招搖→榆陰潭水→星輝滿溯→夏蟲沉默→揮手云彩

  2、小組討論,并派代表談?wù)勀阕钕矚g哪一小節(jié)的意境,為什么?并把這一小節(jié)的畫面進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述。

  五、分小節(jié)賞析 第一小節(jié) 作別云彩

  1、“我”走時(shí)“輕輕地”,可以看出詩(shī)人離別時(shí)怎樣的心情?

  結(jié)合住校生第一次離家和中秋假后再次返校和家人分別的情感體驗(yàn),讓學(xué)生談?wù)勲x別時(shí)的心情。并明確:離別之時(shí),總是動(dòng)作輕悄,緩步飄然而去,只為不給送別“我”的對(duì)象制造更多的離愁別緒。

  2、“輕輕地走”可以理解,為何來(lái)也是“輕輕地”?

 。1)唐宋之問(wèn)有“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”之語(yǔ)。這種情感,在我們回到母校時(shí)也常有!扒印笔蔷o張的,激動(dòng)的,急切的。在這樣的心境下,我們回母校的腳步必然是輕的。我們沉浸在回憶的往事里, 害怕觸及往事!拜p輕的”正是這種“近鄉(xiāng)情怯”的體現(xiàn)。

  (2)詩(shī)人1920年康橋認(rèn)識(shí)林徽因,為了和林徽因在一起,徐志摩于1922年與原配張幼儀離婚。但徐、林二人并未走到一起,林徽因?qū)τ谛熘灸Σ](méi)有深厚的感情,更像是徐志摩的單相思。1931年,當(dāng)徐志摩聽(tīng)說(shuō)林徽因在北京舉行演講時(shí),徐即刻從南京乘飛機(jī)往北京,但不幸的時(shí),由于天氣原因,飛機(jī)失事。正是這樣一段康橋往事,徐志摩回到母校不免勾起這段甜蜜而憂傷的回憶,“輕輕地來(lái)”也就在情理之中了。

  其實(shí),徐志摩的才情與他的多情是相似的。1924年,徐志摩在北京認(rèn)識(shí)了陸小曼,兩人迅速墜入愛(ài)河,1926年10月,陸小曼離婚后與徐志摩成婚。

  3、為何招手也是“輕輕地”?

  一言一行總關(guān)情。結(jié)合自己的生活體驗(yàn),在一種離愁別緒中,我們總是希望離別的時(shí)間能慢點(diǎn),離別的慢與動(dòng)作的輕輕,正是這種心情的體現(xiàn),是感傷不舍得心里寫照。

  第二課時(shí)

  一、回憶導(dǎo)入

  第一小節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”有什么妙處?

  (1)強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)與不舍,怕打破此處的寧?kù)o和美。

 。2)三個(gè)輕輕都傳達(dá)出離別的感情,奠定整首詩(shī)的情感基調(diào)。

  (3)形成往復(fù)回環(huán)的效果,富有節(jié)奏感。

  二、分節(jié)賞析

  第二小節(jié)

  1、哪位同學(xué)可以描繪一下“夕陽(yáng)金柳”的畫面?

  夕陽(yáng)西下,落日余暉灑在河畔的柳枝上,如青絲般婀娜多姿柔軟的柳條泛著金光。柳枝的倩影倒影在波光粼粼的湖面上,微風(fēng)吹過(guò),泛起點(diǎn)點(diǎn)圈圈的漣漪。

  2、“新娘”可否換成“姑娘”,為什么?

  不好!靶履铩笔且粋(gè)女子一生中最美麗的時(shí)候,一個(gè)女子一生只有一次當(dāng)新娘的機(jī)會(huì),只有用新娘這個(gè)詞,才能表現(xiàn)出康橋在詩(shī)人心中的崇高和不可替代的地位。

  3、“蕩漾”改成“飄蕩”好不好?為什么?

 。1)飄蕩是來(lái)回?cái)[動(dòng);蕩漾不僅有來(lái)回?cái)[動(dòng)之意,還有泛起陣陣漣漪感。

 。2)詩(shī)人對(duì)新娘般的金柳的感情,不是一飄而過(guò)的,而是久久不能平復(fù)的。用蕩漾,更符合詩(shī)人的心境特點(diǎn)。

  第三小節(jié)

  1、“油油的”你能聯(lián)想到哪些詞?用“油油的”形容青荇,可否換成“自由的”?

  (1)綠油油、油光、潤(rùn)滑油……

 。2)“油油的”表現(xiàn)出青荇旺盛、蓬勃的生命力,表現(xiàn)出青荇在水中亮麗的光澤、自由地生長(zhǎng)的情態(tài)。

  (3)“油油的”講青荇隨水起伏、招搖蕩漾的姿態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。

  2、你能從“我甘心做一條水草”中體會(huì)出詩(shī)人對(duì)康橋怎樣的感情?

  甘心是一種心甘情愿。詩(shī)人愛(ài)屋及烏,愛(ài)康橋,愛(ài)康橋的水,愿做一條水草,陪伴康橋,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)康橋無(wú)盡的愛(ài)戀和永久的深情。

  第四小節(jié)

  1、“揉碎在浮藻間”,是什么被什么揉碎在浮藻間?

  彩虹一樣的夢(mèng)被浮藻揉碎在清澈的潭水中。

  2、怎么理解“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”?

  (1)詩(shī)人將潭水比作虹,又將虹看作是夢(mèng)。虹倒影在水里,也就是說(shuō)詩(shī)人對(duì)康橋的迷夢(mèng)沉浸在水里。之所以說(shuō)“揉碎”,其實(shí)主要表現(xiàn)的是詩(shī)人被康橋的美陶醉以致意亂神迷。

  (2)詩(shī)人第二次來(lái)到康橋,已經(jīng)是六年之后的時(shí)間,然而詩(shī)人對(duì)康橋的夢(mèng)卻一直沒(méi)有變化,藏在內(nèi)心的深處,因此說(shuō)“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。而正因?yàn)榇颂幱袎?mèng),才有了下一節(jié)的尋夢(mèng)。

  第五小節(jié)

  1、尋夢(mèng)為什么是問(wèn)號(hào)?

  (1)結(jié)合自身寫日記的表達(dá)習(xí)慣,可以發(fā)現(xiàn)尋夢(mèng)表明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中徘徊,是詩(shī)人的自言自語(yǔ),起到承上啟下的作用。上半部分是對(duì)夢(mèng)的回憶,而本節(jié)則是對(duì)夢(mèng)的找回。

  (2)強(qiáng)化詩(shī)人的感情,表現(xiàn)詩(shī)人渴望再次回到六年前在康橋的美夢(mèng)之中。

  2、為什么說(shuō)此節(jié)是詩(shī)人情感的最高潮?

 。1)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談。

  (2)《詩(shī)經(jīng)·大序》說(shuō):“情動(dòng)于中而行于言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故歌詠之;歌詠之不足,不知手之舞之足之蹈之!币簿褪钦f(shuō),詩(shī)人是情到深處才想放歌,所以可以認(rèn)為此節(jié)是詩(shī)人情感的最高峰。

  第六小節(jié)

  1、“夏蟲也為我沉默”好在哪里?

  擬人,將夏蟲人格化,賦予了夏蟲人的情感。實(shí)際上,夏蟲的沉默,就是詩(shī)人離別時(shí)的無(wú)言。而無(wú)言并非真正意義上的無(wú)語(yǔ),而是心緒萬(wàn)千,不知從何說(shuō)起?v然有千言萬(wàn)語(yǔ),但離別是總是化作“相顧無(wú)言,唯有淚千行”。

  2、如何從本詩(shī)情感的起伏變化來(lái)理解“但我不能放歌”?

  我想放歌,是因?yàn)槲以趬?mèng)中遇見(jiàn)了康橋。而我之所以不能放歌,一是因?yàn)榭禈虻拿雷屛也桓摇霸齑巍,不敢去破壞;二是因(yàn)槲掖藭r(shí)已然夢(mèng)醒,回到了離別的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來(lái)了。

  3、你還能想到其他關(guān)于離別時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)化成無(wú)言的不舍與傷感的詩(shī)句嗎?

  (1)蘇軾《江城子》:相顧無(wú)言,惟有淚千行。

 。2)李清照《武陵春·春晚》:物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。

 。3)白居易《潛別離》:不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思。兩心之外無(wú)人知。

  第七小節(jié)

  1、此處連用兩個(gè)悄悄有什么好處?

  (1)與第一小節(jié)首尾呼應(yīng),表達(dá)詩(shī)人輕悄而來(lái),又輕悄而走的情意。

  (2)強(qiáng)化詩(shī)人離別時(shí)候的傷感和對(duì)康橋的不舍深情的作用。

  (3)節(jié)奏上有一唱三嘆,回環(huán)往復(fù)的效果。

  三、小結(jié)本詩(shī)

  1、請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)完本詩(shī)之后對(duì)該詩(shī)印象最深刻的是什么?

  2、順勢(shì)講解新月派詩(shī)歌的“三美”理論。

 。1)音樂(lè)美:節(jié)奏輕快,韻律和諧,抑揚(yáng)頓挫,郎朗上口。

 。2)繪畫美:意象和意境的布局、色彩等。

 。3)建筑美:詩(shī)歌的排列、字?jǐn)?shù)等形式美。

  四、作業(yè)

  完成《新課程新練習(xí)》的相關(guān)內(nèi)容。

再別康橋教案 篇5

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力:學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手,品味詩(shī)歌意境。

  過(guò)程和方法:通過(guò)誦讀,結(jié)合意象,欣賞詩(shī)意。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生感悟美、感悟愛(ài)、感悟自由的能力。

  【學(xué)情分析】

  初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī),但是高中這一階段才是文學(xué)鑒賞的開(kāi)始,教師應(yīng)該在領(lǐng)會(huì)編者意圖的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)相當(dāng)一部分新詩(shī)作品的實(shí)際,采用適合詩(shī)歌特點(diǎn)的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的感情解讀詩(shī)歌,形成初步的詩(shī)歌鑒賞能力,培養(yǎng)文學(xué)美感。

  【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

  教學(xué)重點(diǎn):品味詩(shī)人獨(dú)特的意象選擇。

  教學(xué)難點(diǎn):由意象進(jìn)入意境的體悟過(guò)程。

  【教學(xué)課時(shí)】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課,入文入境

  1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

  2、解題,介紹作者和時(shí)代背景。

  再,又一次;康橋,告別的對(duì)象。

  徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

  《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

  二、誦讀入境,感知內(nèi)容

  1、教師示范朗讀。

  注意:注意字音,把握節(jié)奏,聽(tīng)出情感。并且思考:

  a、用什么語(yǔ)速讀。

  b、用什么語(yǔ)氣讀。

  C、用什么情感讀。

  2、字詞正音(見(jiàn)課件)。

  3、學(xué)生談聽(tīng)讀感受。

  用大屏幕打出朗讀指導(dǎo):

 。1)語(yǔ)速:舒緩。。

  (2)語(yǔ)氣:低沉。

 。3)情感:不舍。

  4、品味節(jié)奏。

  押韻:

 。1)每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻。

 。2)韻腳分別是什么?來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。

  旋律:舒緩(第一節(jié));輕柔(第二、三、四、五節(jié)); 低沉平靜(第六、七節(jié))

  用屏幕打出這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏。

  5、思考:在第二段中,讓作者心境蕩漾的究竟是什么樣的場(chǎng)景?用自己的語(yǔ)言把這一場(chǎng)景描繪出來(lái)。

  [示例] 夕陽(yáng)西照,給康河邊的柳樹(shù)披上了一層華麗的金衣,就像那盛裝的新娘,在康河柔柔的水波中搖曳著身姿。

  6、根據(jù)上面的鑒賞方式,小組討論:3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫,你可以看到什么場(chǎng)景,請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。

  (把組分好,然后每小組描繪一小段)

 。ǹ偨Y(jié)參考——同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié))

  第三段:康河沁人心脾的河水中,青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。

  第四段:夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕,每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。

  第五段:撐一支長(zhǎng)篙,駕一葉扁舟,我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng),那滿天的星光倒映在康河的水波中,水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景,只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。

  第六段:夢(mèng)依舊,人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎?今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋,離開(kāi)這自由的夢(mèng)。

  7、現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界真所謂“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”。既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫描述出來(lái)了,那么你能給每幅畫取一個(gè)美麗的名字嗎?

  揮手作別圖

  金柳蕩漾圖

  青荇招搖圖

  夢(mèng)滿清譚圖

  尋夢(mèng)放歌圖

  康橋沉默圖

  悄悄離別圖

  三、把握意象,體悟情感

  詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的,鑒賞詩(shī)歌可以從詩(shī)歌的意象入手進(jìn)入意境并賞析詩(shī)歌。

  1、提問(wèn):在景物描寫的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出的景物分別是哪些?

  明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。

  (1).學(xué)生談自己喜歡的意象及喜歡的理由。

 。2).教師補(bǔ)充點(diǎn)撥。

  2、畫面欣賞

  夕陽(yáng)西沉,余輝給河畔的柳枝鍍上了一層媚人的金黃,垂柳依依,仿佛是美艷溫柔的新娘嬌羞地立在那里,粼粼的波光中蕩起了緋紅的笑意,“我”似乎就是幸福的新郎了。不禁心頭也蕩漾起來(lái)。 清清的河水滋潤(rùn)著軟泥上的青荇,綠油油的,在康河的柔波里歡快地舞蹈,驕傲地招呼著行人,似乎在宣告它沐浴康河的自由與舒暢。以至于“我”都“甘心做一條水草”! “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹”,喚起的是人們對(duì)七彩生活的遐思;“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”燃起的是人們對(duì)生活的浪漫和激情。 “金柳”“波光”“青荇”“星輝”等眾多色彩明艷的形象,構(gòu)成的是一幅明麗和諧的畫卷。畫面是迷人的,回憶就甜蜜,情感便隨之熱烈而奔放。

  這些五彩斑斕的意象讓康橋像一幅畫一樣栩栩如生的展現(xiàn)在我們眼前,請(qǐng)同學(xué)們用這種方式把其他畫面描繪出來(lái)。

 。▽W(xué)生自主討論,描繪畫面)

  3、作者情感的發(fā)展過(guò)程小結(jié)。

  難舍難分——?dú)g喜和眷戀——更加歡喜和眷戀——對(duì)康橋永久的眷戀——感情達(dá)到高潮——情緒低落,靜思默想——悄悄作別

  四、深入品味,探究感悟

  這首詩(shī)不光是看起來(lái)很美,聽(tīng)起來(lái)也很美,同學(xué)們有沒(méi)有感覺(jué)到?

  分角色朗讀、齊讀、個(gè)人朗讀,感悟三美。

  《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂(lè)美, 建筑美。

  繪畫美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美,給人以立體感。

  音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng);丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

  建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。

 。ń庹f(shuō):在詩(shī)歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇和聞一多的.“音樂(lè)美,繪畫美,建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,重點(diǎn)作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美,學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美,最后教師總結(jié)。)

  五、課文總結(jié),拓展延伸

  1、再讀課文(齊背)。

  這首詩(shī)運(yùn)用優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,描述了自己回到母?禈,在河中泛舟的所見(jiàn)、所思、所感,表達(dá)了自己對(duì)康橋的眷戀和那如煙似波的離情別緒。

  2、拓展延伸。

  康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng),我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍,希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī):《沙揚(yáng)娜拉》。

  沙揚(yáng)娜拉

  ——贈(zèng)日本女郎

  最是那一低頭的溫柔

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,

  道一聲珍重,道一聲珍重,

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

  沙場(chǎng)娜拉!

  全班同學(xué)齊讀后討論:

 。1)、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)

  日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)

  她的名字還有其他的意思嗎?

  ——“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯!吧硴P(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。

  (2)、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)一開(kāi)始,就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)!耙坏皖^的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起,使我們感到一股朦朧的美感。接下來(lái),就的互道珍重,我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。

 。3)“甜蜜的憂愁”,憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢?

  ——甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,其實(shí)不然。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。

  3、布置作業(yè)

 。1)、完成《學(xué)法大視野》中的相關(guān)作業(yè)。

  (2)、預(yù)習(xí)下一課。

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