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再別康橋教案

時(shí)間:2024-06-23 16:24:00 再別康橋 我要投稿

再別康橋教案匯總5篇

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那要怎么寫(xiě)好教案呢?下面是小編收集整理的再別康橋教案5篇,歡迎大家分享。

再別康橋教案匯總5篇

再別康橋教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與技能目標(biāo):學(xué)會(huì)意象分析,把握作者蘊(yùn)含在意象中的情感。

  2、過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)生誦讀感受美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。

  3、能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。

  教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞。分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

  教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)的欣賞方法。

  教學(xué)方法:誦讀欣賞法問(wèn)答法

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  一、導(dǎo)入。

  在我們每個(gè)人的一生當(dāng)中,都不可避免地會(huì)經(jīng)歷離別。在座的同學(xué)們就剛剛經(jīng)歷了與培養(yǎng)你們?nèi)甑某踔心感5姆謩e,當(dāng)回憶起母校你們會(huì)想起什么呢?有沒(méi)有寫(xiě)一些離別話語(yǔ)?(采訪學(xué)生并總結(jié))今天我們就來(lái)賞析大才子徐志摩的一首關(guān)于離別的詩(shī)(題目作者ppt)首先簡(jiǎn)單了解下作者和寫(xiě)作背景。關(guān)于康橋,徐志摩曾這樣評(píng)價(jià)(ppt,分析眼睛,胚胎,求知欲),從中我們可以看出康橋?qū)π斓闹匾,沒(méi)有康橋就沒(méi)有徐志摩,沒(méi)有康橋就沒(méi)有那么多的傳世佳作,我們今天就要來(lái)看看徐志摩這首關(guān)于康橋的離別詩(shī)歌能否與大家有心靈的共鳴。

  三、學(xué)生朗讀。

  1、下面先請(qǐng)同學(xué)們邊看視頻邊聆聽(tīng)范讀,邊聽(tīng)邊思考讀這首詩(shī)歌用什么語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)比較適合。

 。ò鍟(shū)生字詞字音)

  明確:輕柔舒緩

  2、是什么內(nèi)容決定要這么讀?(與《沁園春》《雨巷》做比較)

  明確:離別,依依惜別的感情,詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒

  3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谂錁?lè)聲中用輕柔舒緩的語(yǔ)調(diào),帶著依依惜別之情齊讀一遍,讀得時(shí)候注意下黑板上的這幾個(gè)生字詞字音。(明顯比你們?cè)缱x課時(shí)好多了)

  四、品詞析句

  “離別”這個(gè)話題,歷代詩(shī)人寫(xiě)下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)哪些關(guān)于離別的詩(shī)歌?(學(xué)生思考,發(fā)言。)

  剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些,我們一起來(lái)分享(ppt)。

  關(guān)于“別”的詩(shī)歌:

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)依依惜別之情

  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)充滿詩(shī)意的離別

  勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)深情體貼的離別

  莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君!(高適《別董大》)(滿懷激情安慰友人的離別)

  如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

  明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”。

  3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

  ——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩(shī)意。

  啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠(yuǎn)行,面對(duì)父母親友,你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),可能有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到、車(chē)水馬龍。但這一高樓大廈切,詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě),寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”。在詩(shī)歌中,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),自然中的山水草木,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),日月星辰等,一旦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌當(dāng)中,就滲透著作者的感情,就成了藝術(shù)形象了,這就是意象。云的意象自古就受詩(shī)人的喜歡。(云的意象的ppt)徐志摩的很多詩(shī)作都深深打著“中國(guó)傳統(tǒng)”的烙印,《再別康橋》一詩(shī)中,徐志摩為了押韻將“彩云”改為“云彩”,借這個(gè)意象來(lái)表達(dá)難舍難分之情。

  4、因?yàn)槭歉撇矢鎰e,所以作者是輕輕的,揮揮手,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營(yíng)造出一種清新飄逸之感,所以他的告別有沒(méi)有沉重之感,沒(méi)有!而是瀟灑灑脫(板書(shū):瀟灑)。

 、逭页鲆庀蟆

  1、好。除了“西天的云彩”這個(gè)意象,同學(xué)們看看,這首詩(shī)還有哪些美好的景物?

  ——河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。(板書(shū):金柳新娘青荇潭天上虹等)

  2、這些意象都集中在第2、3、4節(jié),我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

 、娼鹆

  1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里,“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”,影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?

  ——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。作者又把金柳比作了誰(shuí)?用暗喻把柳樹(shù)比做新娘。

  2、如果不是“金柳”,而是蒼松翠柏,那么還能不能說(shuō)是“新娘”,為什么?

  ——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美,而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

  3、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)?

  ——不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗,在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條,風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi),河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

  3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘?

  ——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了,現(xiàn)在的你們才是這種氣質(zhì),情調(diào)不合,夕陽(yáng)中的新娘比較溫柔(ppt,婚紗照對(duì)比),我們都知道新娘是少女最美麗的時(shí)候,夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)是那么婀娜多姿,那么的美好,有了新娘,新郎是誰(shuí)?詩(shī)人自己!詩(shī)人把自己當(dāng)做了新郎,作者是想透過(guò)新郎對(duì)新娘的愛(ài)來(lái)表達(dá)什么?對(duì)康橋的愛(ài),對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。(板書(shū)愛(ài))

  5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?

  ——“在我的心頭蕩漾”,無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根,難以忘懷,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。

  分析完,再次朗讀感受。

  第四節(jié):

  欣賞完美麗的新娘,我們接下來(lái)來(lái)一起探討第四節(jié)的青荇。

  1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

  2、“青荇另一種叫法是什么,只是河里普通的水草,我們這邊河流很常見(jiàn),詩(shī)人竟然說(shuō)他只想做一條水草,它有什么特別之處嗎?

  明確:這個(gè)水草長(zhǎng)得油油的,說(shuō)明康橋的環(huán)境非常好,讓人直覺(jué)到它頑強(qiáng)的生命力!罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì),引人注意,這個(gè)——擬人,什么樣的人可以做到招搖,無(wú)拘無(wú)束,但用擬人的手法用在植物身上就顯得很可愛(ài)。

  聯(lián)系詩(shī)人在康橋的經(jīng)歷,他曾經(jīng)在這里求學(xué)成長(zhǎng),在這里邂逅他一生的摯愛(ài),所以康橋給他的就是這樣自由成長(zhǎng)的'環(huán)境,現(xiàn)在離別之際,康河的流水、水草的那份安閑、自在讓詩(shī)人無(wú)比眷戀。所以才發(fā)出甘心做康河中的一條水草,字里行間滿滿的都是對(duì)什么的向往?自由。ò鍟(shū)自由)

  再次朗讀感受

 、杼短焐虾纭

  1、我們接著來(lái)看第四節(jié),請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?

  ——就是把清泉比成虹。

  2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng),他們兩者之間是不是有什么相同的地方?

  ——美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)

  3、那么這個(gè)夢(mèng)到底是什么呢?

  彩虹和夢(mèng)都是在描寫(xiě)詩(shī)人在康橋的生活感受,彩虹代表著風(fēng)雨過(guò)后的美麗,象征著詩(shī)意、浪漫、明麗和柔情,這里象征著詩(shī)人在康橋的美好生活。夢(mèng)是全詩(shī)理解的核心,整首詩(shī)寫(xiě)的都是夢(mèng),詩(shī)人回憶其實(shí)就是一場(chǎng)美好的夢(mèng),年輕的時(shí)候每個(gè)人都有色彩斑斕的夢(mèng),意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬(wàn)丈,徐也是,但好多夢(mèng)都破碎的,最終他選擇了文學(xué)的道路,實(shí)踐了自己的文學(xué)夢(mèng)。

  七、品味五、六節(jié)。

  1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?

  ——不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞:放歌/沉默)

  2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌!痹谀且凰查g,他忘了自己要離開(kāi),他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

  3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。)你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

  4、我為什么不能放歌呢?

  ——但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止,而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。

  5、他為什么要悄悄?為什么要沉默?

  同學(xué)們什么時(shí)候要悄悄做事情?不想被人知道,或者不想人打擾,面對(duì)康河的美景,作者選擇默默享受著這一切,獨(dú)自一人分享著這一切的美好!因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

  5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

  ——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一,音質(zhì)悠遠(yuǎn)蒼涼。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類(lèi)似的審美效果。

  6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋”這一句,究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?

  ——康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物,不可能為他沉默,因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

  總結(jié):

  上述幾節(jié)詩(shī),每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。更增添了畫(huà)面的美感。(板書(shū)美)

  師:帶著美再次朗讀一下。

  胡適曾說(shuō),徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美,在這首《再別康橋》里,他通過(guò)一個(gè)個(gè)美麗、可愛(ài)的意象讓我們沉浸在康橋美麗的畫(huà)面里,讓我們感受到他對(duì)康橋的那份眷戀與柔情,這就是我們所說(shuō)的情景交融(板書(shū):情景交融)。正是因?yàn)檫@樣一個(gè)個(gè)充滿情感的意象,才讓我們覺(jué)得離別也可以這樣美,那這首詩(shī)不僅意象美,還說(shuō)傳說(shuō)中經(jīng)典的“三美”,我們留著下節(jié)課來(lái)慢慢品味。

  五、作業(yè)

  課后欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī):《沙揚(yáng)娜拉》,并用今天我們學(xué)習(xí)的意象分析的方法去賞析這首詩(shī)。

  沙揚(yáng)娜拉

  ——贈(zèng)日本女郎

  最是那一低頭的溫柔

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,

  道一聲珍重,道一聲珍重,

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

  沙場(chǎng)娜拉!

再別康橋教案 篇2

  一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入新課

  1、再回廣州;2、葉的事業(yè)

  二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

  徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。

  1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué),讀博士;1928年秋重到英國(guó),寫(xiě)下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。

  徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

  三、充分熟悉教學(xué)材料,獲得感性認(rèn)識(shí)。

  1、學(xué)生閱讀課文,解決生字生詞。

  2、指定學(xué)生朗讀課文,檢查自讀情況。

  正音正字,投影:

  河畔(pàn)青荇(xìng)長(zhǎng)蒿(gāo)漫溯(sù)

  笙簫(xiāo)載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕(瀾、闌)

  3、教師范讀。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、解釋意象

  詩(shī)歌離不開(kāi)意象,那么什么叫意象呢?(以粉筆、板擦等為例)。

  意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)

  ①作品中的物都是帶有作者的思想感情的。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。(清王國(guó)維)

 、谖覀冭b賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的景、物入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即旨。

  物→情→旨

  五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法。

  1、①輕輕的(走)(來(lái))(招手):不想驚動(dòng)別人,更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②西天的云彩換成東方的朝陽(yáng)如何?傍晚適合表達(dá)依依惜別之情,正如秋雨中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的意境一樣,同時(shí)作者是別西(方)而東去,因此別西天的云彩準(zhǔn)確。

  2、(金)柳→新娘→蕩漾:喜愛(ài)這美景。(比喻)

  柳不是一般的意象,古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象,因柳與留諧音,來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn),以柳為意象,具有深厚的'文化意味。

  舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

  渭城朝雨(氵邑)輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

  楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。(柳永《雨霖鈴》?/p>

  3、青荇→招搖,做水草:感情深化,不想走了。留戀。(擬人)

  4、清泉→虹→夢(mèng):再深化,回答了為什么留戀這個(gè)問(wèn)題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。(為什么)

  5、因此:尋夢(mèng),引起美好的回憶。撇開(kāi)美景,沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)6、沉默回到現(xiàn)實(shí)(別離),獲得了短暫的陶醉之后,不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開(kāi)頭,不帶走一片云彩,飄逸、灑脫。

  小結(jié):

 、龠@首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu):

  美景(意象)

  輕輕的(憂愁)回憶(想象)

  悄悄的(灑脫)

  現(xiàn)實(shí)(傷感)

 、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風(fēng)格(投影):

  字句清新,韻律和諧,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,整飭華美,具有鮮明的個(gè)性。

  六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。

  七、知識(shí)遷移(投影)

  沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎

  徐志摩評(píng)說(shuō)

  最是那一低頭的溫柔(仔細(xì)的觀察,抓住最有代表的一瞬。)

  像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)

  道一聲珍重,道一聲珍重(直抒胸臆。)

  那一聲珍重里有蜜甜的憂愁(復(fù)雜的情感。)

  沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目,無(wú)奈分別,珍重,珍重。)

  八、作業(yè)

  有表情地朗讀,以至背誦這首詩(shī)。

再別康橋教案 篇3

  一、教學(xué)重點(diǎn)

  1、 學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。

  2、 學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。

  3、 學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。

  二、教學(xué)難點(diǎn)

  1、 對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。

  2、 對(duì)于文章情感的把握。

  三、教學(xué)工具

  多媒體

  四、教學(xué)方法

  對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫(xiě)法、美讀法、分組討論法

  五、教學(xué)時(shí)間

  一課時(shí)

  六 、教學(xué)步驟

  【導(dǎo)語(yǔ)】

  以古 曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境,與 大家一起背誦古詩(shī)《送元 二使安西》。

  這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢? (離別)

  這是古人的離別,那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》,看一看這種離別又是一種怎樣的離別。

  【正文】

  1、整體感知

  一起朗讀這首詩(shī)歌,感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣?

 。ê、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答)

  2、對(duì)比鑒賞(通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美)

  通過(guò)對(duì)比得出:“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境,好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣,而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。

  “娘”和“ 漾”押韻,讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。

  3、思考

  在第二段中,讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景?

  4、鑒賞

  根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式,分組討論:3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě),你可以看到什么場(chǎng)景,請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。

 。ò呀M分好,然后每小組一小段)

 。ǹ偨Y(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié))

  第三段:康河沁人心脾的河水中,青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。

  第四段:夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕,每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。

  第五段:撐一支長(zhǎng)篙,駕一葉扁舟,我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng),那滿天的星光倒映在康河的水波中,水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景,只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。

  第六段:夢(mèng)依舊,人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎?今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋,離開(kāi)這自由的夢(mèng)。

  現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了,那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎?

  5、詩(shī)圖

  6、思考[來(lái)源:]

  作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀時(shí),他的情感是不是一成不變的呢?請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。

  難舍難分(有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情)

  歡喜 (看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜)

  眷戀 (招搖的水草是自由的象征是我想要的)

  迷戀 (很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng))

  沉醉 (撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌)

  失落 (回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧)

  難舍難分(失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧)

  7、寫(xiě)作背景(加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解)

  1922年歸國(guó)后,徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游,第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí),站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上,眼前不禁想起了早已不在的自 由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千,后來(lái)在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇 。

  8、朗誦

  首先:老師范讀

  其次:學(xué)生互讀(在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入)

  再次:播放黃磊朗讀的《再別康橋》(通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感)

  9、總結(jié)

  繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快,韻律柔和,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上 口。建筑美——四行一節(jié),錯(cuò)落排列, 字?jǐn)?shù)相近,回環(huán)呼應(yīng)。

  10、探討

  作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎?他 離別的還有什么呢?

  1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的 文學(xué)上的夢(mèng)。

  2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣,文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境 蕩漾的意思。

  11、板書(shū)

  繪畫(huà)美 音樂(lè)美 建筑美

  12、作業(yè)

  1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。

  2、對(duì)《再別康橋》進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。

  【教學(xué)反思】

  新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面,然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn) 我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一,內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破;第二,作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。

  具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的.感悟,我采用了不同的方法,比如:對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫(xiě)法、討論法等,從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟。化抽象的美為一種可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握,學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障 礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種,一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了;一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢?在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河,一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及,稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。

  朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情!耙磺(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué) 生有自己的情感,有自己的讀法。

  本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面,臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下:第一,內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多,有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太 大,使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二,講臺(tái)上比較緊張,在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三,在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示,最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。

  總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí);就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容;就備課而言,應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。

再別康橋教案 篇4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  【知識(shí)與能力】

  正確、流利、有感情地朗讀課文,初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  【過(guò)程與方法】

  通過(guò)學(xué)生小組合作探討,掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法,鍛煉自主、合作、探究的能力。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  【重點(diǎn)】

  感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  【難點(diǎn)】

  體會(huì)文章深邃的寓意。

  三、教學(xué)方法

  朗讀法、設(shè)置情境法。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)興趣

  播放康橋的圖片,并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。

  (二)知人論世,整體感知

  1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、

  2.教師配樂(lè)范讀全文,同學(xué)聽(tīng)讀,初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞,體會(huì)語(yǔ)氣。

  3.學(xué)生自由朗讀課文,并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。

  4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。

  (三)深入研讀,體會(huì)情感

  學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論P(yáng)PT展示的問(wèn)題串,10分鐘時(shí)間后,指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的`答案。

  1.本文在景物描寫(xiě)的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些?

  2.為什么不說(shuō)楊柳,綠柳而要說(shuō)金柳?

  3.作者是怎樣描寫(xiě)青荇?

  4.但在青草更青處,詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就,那又是為什么呢?

  (四)拓展延伸,發(fā)散思維

  自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

  (五)小結(jié)作業(yè),鞏固提高

  1.師生共同總結(jié)。

  2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

  六、教學(xué)反思

  《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇,詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó),再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。

  學(xué)生之前也有學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)于鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌有一定的基礎(chǔ),但是仍需要老師進(jìn)一步的指導(dǎo)和引領(lǐng),所以,在深入研讀的環(huán)節(jié)我會(huì)設(shè)置一系列層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,旨在引領(lǐng)學(xué)生解決本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí),并且讓學(xué)生在解決這些問(wèn)題的時(shí)候進(jìn)行小組討論,鍛煉學(xué)生自主、合作、探究的能力。并且引導(dǎo)他們掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。

再別康橋教案 篇5

  【教學(xué)方法】

  誦讀吟詠法,欣賞法。

  【課時(shí)安排】

 。闭n時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

  二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景

  徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。

  他的不少詩(shī)作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。1931年11月19日,他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京,在距濟(jì)南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩!薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。

  《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

  詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

  三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

  老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

  四、整體鑒賞《再別康橋》

 。薄⒆怨艑(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

  明確:

  駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!

  王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!

  王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”

  李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!

  2、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

  明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

  五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

 。、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?

  明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。

  2、討論這些意象的選擇有什么作用?

 。ùv詩(shī)句)

  ⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情:

  第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

  第2節(jié),寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

  第3節(jié),寫(xiě)康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

  第4節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

  第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

  第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

  第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)!霸撇省北緛(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

 、 全詩(shī)使用了多種修辭手法:

  第一節(jié):借代;

  第二節(jié):暗喻;

  第三節(jié):擬人;

  第四節(jié):移就、夸張;

  第五節(jié):照應(yīng)開(kāi)頭;

  第六節(jié):暗喻、擬人、移情;

  第八節(jié):重疊復(fù)唱。

 、 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn),其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí),抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

 、 詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周?chē)母邩谴髲B,車(chē)水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。

  如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的'枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

  六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌

  《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫(huà)美,音樂(lè)美,建筑美。

 。、形式:四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。

  明確:首句連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!弊詈笠还(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。

  2、語(yǔ)言:節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。

  明確:這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

  如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

 。、意境:金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。

  明確:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,披著夕

  照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。

  【有關(guān)資料】

  一、新詩(shī)特點(diǎn)

  中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分,稱(chēng)之為新詩(shī),不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代,更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程,是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌,這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言,新詩(shī)的特征主要為:

 。、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì),在科學(xué)與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上,都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。

 。病⒁愿淖?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律,終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”,“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式,并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

 。、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象,則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式,我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)(主要是英國(guó)詩(shī))借來(lái)音律形式的”(朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》,因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”,在中國(guó)詩(shī)歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上,愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。

 。、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌,總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái),但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

  人所共知,胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者,從1915~1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn),一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”,“話怎么說(shuō),詩(shī)就怎么寫(xiě)”,他曾說(shuō):“詩(shī)歌革命自何始,要須作詩(shī)如作文”,他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”,并概括為“詩(shī)體的大解水’(《談新詩(shī)))。

  鴿子

  胡 適

  云淡天高,好一片晚秋天氣。幸蝗壶澴樱诳罩杏螒。/看他們?nèi)齼蓛,/回環(huán)來(lái)往,/夷猶如意,──忽地里,翻身映日,白羽村青天,十分鮮麗!

  ──(原載《新青年》1918年)

  從藝術(shù)上來(lái)看,這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色,尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出:關(guān)于新詩(shī)的音節(jié),靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒(méi)有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩(shī),都是具體的;越偏向具體的,越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī),都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”(《談新詩(shī)》)。對(duì)照《鴿子》一詩(shī),正是如此。首先,該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧,全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái),相當(dāng)流暢;其次,該詩(shī)注意押的,且全詩(shī)又押同一韻(i),然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻,也不受平區(qū)限制,這樣,全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想,但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感;還有,該詩(shī)的主旨(表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的,但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“,即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái),夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上,這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病,也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

  相隔一層紙

  劉半農(nóng)

  屋子里攏著爐火,/老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果,/說(shuō)“天氣不冷火太熱,/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子,/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”。蓱z屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙!

 。保梗保纺辏保霸拢本

  新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手,但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放,那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲,詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,舊詩(shī)之所以舊,不僅僅在于形式的保守封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說(shuō),新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

  這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義,就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為,詩(shī)貴在一個(gè)“真”;“只須將思想中最真的一點(diǎn),用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事,便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”,善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然,這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌,尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪,通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě),鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立,具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括,人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性,諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心,顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈,節(jié)奏突兀,令人感受到他的憤怒之情。

  二、術(shù)語(yǔ):意象

  意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言,大體可分為六類(lèi):

 。薄(shí)體意象(簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

 。、虛幻意象(簡(jiǎn)稱(chēng)虛象)。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象,諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

  3、事態(tài)意象(簡(jiǎn)稱(chēng)事象)。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。

 。、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

  5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。

  6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi),諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是:后面這兩種時(shí)空意象,在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。

  在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中,詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái),并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同,也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

  三、《再別康橋》背景

  此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日,地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間,卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后,事先誰(shuí)也沒(méi)通知,就在一個(gè)晴朗的下午,一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情,悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”,現(xiàn)在通澤“劍橋’,即著名的劍橋大學(xué)所在地,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò),結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友,故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是,因他事先沒(méi)有聯(lián)系好,他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待著他。于是,他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落,靜靜地散起步來(lái),那過(guò)去的一幕幕生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙,又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友,故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

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