一、 導(dǎo)入新課

　　迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫�感，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情�。ò鍟�(shū)：再別康橋）

　　二、 介紹作者及寫(xiě)作背景

　　1、閱讀注釋① 回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么？

　　[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。

　　2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　三、指導(dǎo)朗讀

　　1、 學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

　　2、 指名朗讀

　　3、 欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦

　　4、 體會(huì)、找差距

　　①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書(shū)：依依惜別的深情）

　　②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。

　�、劬涫剑核男幸还�(jié)（整齊）

　　④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

　　⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

　　5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）

　　6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

　　四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

　　[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？

　　——（美麗），可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨�徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）

　　1． 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　2．討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句

　　A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的.“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

　　B、 第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

　　第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

　　1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。

　　2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。 總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

　　五、比較閱讀

　　與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

　�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

　　②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！

　�、郦�(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

　　六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

　　這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？

　　七、再次朗讀

　　找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。

　　八、遷移拓展。

　　分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下：

　　我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心。

　　你不必訝異，更毋須歡喜， 轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。

　　你、我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。

　　你記得也好，最好是忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

《再別康橋》教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

　　３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

　�。�、意象的把握與體味。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

　　二、志摩其人及寫(xiě)作背景。

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　三、簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

　　康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的`情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

　　五、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）

　　六、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）

　　先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

　　進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　�。ㄅ浜习鍟�(shū)……）

　　七、課后小結(jié)(1分)

　　"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！�…景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。"

《再別康橋》教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；

　　2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

　　3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。

　　教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

　　1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。

　　這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

　　三、指導(dǎo)朗讀

　　1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

　　2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

　　3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

　　明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

　　明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。

　　四、分析鑒賞

　　一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美

　　1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？

　　生：美麗。

　　師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨�徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）

　　2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。

　　明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。

　　這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

　�。�客觀物象） + （主觀情意）= 意象

　　3） 提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？

　　明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

　　二） 具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

　　1、 第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)�！敖鹆�”是夕陽(yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢? 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。

　　在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。 ．

　　2、 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。

　　3、 第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的'意境中。

　　4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

　　5、 第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默�！俺聊�是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

　　6、 第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

　　五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。

　　六、再次誦讀，讀出感情。

　　板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 依戀

　　金柳

　　再別康橋 秀美的景色 水草 借景抒情

　　清潭

　　星輝

　　現(xiàn)實(shí) 依戀

《再別康橋》教案 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。

　　２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。

　　音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考

　�。�、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：

　　明確：

　　岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

　　２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？

　　明確：

　　第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

　　四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

　　在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）

　　彌蓋我愛(ài)的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

　　康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

　　康橋！你豈非是我生命的泉源？

　　──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》 ）

　　徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的'欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

　　──（摘自《我所知道的康橋》 ）

　　詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想�？禈颍�于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

《再別康橋》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀欣賞。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)：再別康橋

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。

　　古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)

　　該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。

　　老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

　　二、講授新課

　�。ㄒ唬├首x指導(dǎo)

　　1、 現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。

　　指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。

　　一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。

　　2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？

　　3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。

　　說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）

　　4、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？

　　第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰�，作者�?/p>

　　不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？

　　彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒

　　關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。

　　放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。

　�。ǘ�）內(nèi)容研討

　　問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？

　　意象分析：

　　1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。

　　2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

　　3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。

　　其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

　　第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗�馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的'孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

　　第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞

　　問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）

　　參考：

　　1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�經(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快。”正因?yàn)槿绱�，�?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢�銷魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。

　　在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈�，所以�?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)�？禈蛩�光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。

　　2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭�世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”

　　可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。

　　3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著

《再別康橋》教案 篇8

　　1、教材分析

　　“再別康橋”本詩(shī)共有七節(jié)，可以用1課時(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩(shī)歌寫(xiě)作背景，賞析詩(shī)歌和分析詩(shī)歌特點(diǎn)。具體來(lái)講，主要通過(guò)介紹作者的生平經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)作者，寫(xiě)作背景則可以結(jié)合作者在英國(guó)劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來(lái)介紹，賞析詩(shī)歌環(huán)節(jié)主要通過(guò)對(duì)每節(jié)詩(shī)中的意向或修辭手法的分析來(lái)完成，分析詩(shī)歌特點(diǎn)主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩(shī)歌的意境和反應(yīng)的情感來(lái)分析。據(jù)此，通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運(yùn)用和生動(dòng)的分析，學(xué)生對(duì)該篇詩(shī)歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。

　　(1) 教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。

　　(2) 教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中讀出個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　�、賹W(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、意象美和建筑美。②通過(guò)對(duì)《再別康橋》一詩(shī)中意象和語(yǔ)言的賞析，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深厚的感情。

　　3、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩(shī)歌朗誦的音頻、視頻和動(dòng)畫(huà)。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　【新課導(dǎo)入】

　　導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫(huà)的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國(guó)的劍橋美麗的景色。

　　展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對(duì)康橋有一個(gè)初步印象。

　　這樣的美景，同學(xué)們?cè)O(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡啊?假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會(huì)有怎樣的思想感情啊?我們是如此，更何況在此生活過(guò)的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過(guò)了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時(shí)光;康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說(shuō)過(guò):“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的�！� 1928年8月，詩(shī)人再次來(lái)到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的.筆觸表達(dá)豐富的情感，寫(xiě)作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。

　　背景介紹:此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友，遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)--在歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，他寫(xiě)下了這次重返康橋的切身感受。

　　徐志摩與康橋

　　徐志摩最初是在美國(guó)留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽(tīng)生。他覺(jué)得只有在劍橋，他才體會(huì)到生命解放的真意味:“我在康橋的日子，可真幸福------我敢說(shuō)的只是--我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自主的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。 ”留美留英的取舍，學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨(dú)特的個(gè)性，看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。而這，正是他作為“情才” “奇才”的本色。

　　作者介紹:(大家都知道這首詩(shī)的作者是徐志摩，那么有沒(méi)有同學(xué)對(duì)徐志摩有所了解呢?)可以適當(dāng)?shù)恼?qǐng)一兩個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片:徐志摩(1897~1931)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　⑤ 初讀詩(shī)歌:(好，介紹完了作者，下面請(qǐng)同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩(shī))2至3分鐘后叫停，展示初讀詩(shī)歌幻燈片:康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個(gè)永遠(yuǎn)的情結(jié)�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。下面就讓我們來(lái)聆聽(tīng)一下這首傳世之作吧!(好，讓我們共同來(lái)欣賞一下這首詩(shī)歌，開(kāi)始播放音頻

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