- 人生寓言教案 推薦度：
- 《人生寓言》教案 推薦度：
- 人生寓言教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《寓言》教案集合15篇
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的《寓言》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《寓言》教案1
教材依據(jù)： 蘇教版五年級語文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設(shè)計(jì)思想：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，本著以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則，我把教學(xué)過程分為五個(gè)環(huán)節(jié)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；二、精讀《蟬和狐貍》體會寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結(jié)；五、作業(yè)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)、合作探究中學(xué)到知識、學(xué)會做人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對寓言的喜愛，并能結(jié)合生活中的實(shí)例體會寓意，從故事中學(xué)會做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合生活中的例子體會寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導(dǎo)
學(xué)法指導(dǎo)：
朗讀體驗(yàn)、合作探究
課前準(zhǔn)備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.《伊索寓言》的作者是誰？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板書課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
（相似之處：說奉承話，詭計(jì)騙人。）
�。ú煌帲粸貘f上當(dāng)，蟬沒上當(dāng)。）
4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計(jì)騙人的？
（“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
（頭腦很清醒，保持警覺，吸取教訓(xùn)，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。（板書寓意）
（蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）
三.課堂拓展
1.與本課內(nèi)容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
（安全出行、嚴(yán)禁下河游泳等。）
3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫寓言故事，并講給別人聽。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥》，復(fù)述這個(gè)故事的內(nèi)容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B先飛或勤能補(bǔ)拙）
（2）自己編寓言故事，講給別人聽。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)：編寫一則寓言故事。
板書設(shè)計(jì)：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的`人，總能從別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn)。
教學(xué)反思：
本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說說學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設(shè)計(jì)了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu)，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。但本節(jié)課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出。
《寓言》教案2
一、需要注意的字音
請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績Jì
扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng
多音字
中 zhōng 中國 教 jiāo教課 悄qiāo 悄悄
Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然
扁 biǎn 扁鵲 間jiān 房間
Piān 扁舟 jiàn 間隔
二、需要注意的字型
彩（彩色） 湯（湯藥） 剪（剪刀） 桓（蔡桓公）
睬（理睬） 燙（燙手） 箭（射箭） 恒（永恒）
三、需要掌握的詞語解釋
百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標(biāo)，限制技術(shù)高超，沒有失手的情況發(fā)生。
四、近義詞
百發(fā)百中——彈無虛發(fā) 高明——高超
五、反義詞
滿意——失望
六、照樣子寫詞語
百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在
百發(fā)百中（數(shù)）千恩萬謝、三心二意、三言兩語、朝三暮四
聚精會神：眉飛色舞、喜笑顏開、手舞足蹈、氣急敗壞
七、句子
“紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來�！薄凹o(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話�；氐郊依铮珠_始練習(xí)起來�！�
這兩句話寫出了紀(jì)昌學(xué)習(xí)態(tài)度的虛心和認(rèn)真。他虛心聽從老師指導(dǎo)，并且真正按著老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。
“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊恕?/p>
這兩句話寫出了紀(jì)昌練習(xí)眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因?yàn)樗毩?xí)的目標(biāo)不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標(biāo)的難度；說他有恒心、毅力，是因?yàn)樗稍诳棽紮C(jī)下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習(xí)之勞苦可想而知；并且，據(jù)說他練習(xí)看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習(xí)基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀(jì)昌學(xué)習(xí)的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無關(guān)系的'，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“蔡桓公聽了非常不高興。”“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他�！薄芭扇巳フ埍怡o”。
這些句子，前幾個(gè)句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。后來他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。
“過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……”“十來天后，扁鵲再一次來拜見……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了�！�
這些帶有時(shí)間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過程。前后不過月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無藥可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時(shí)間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時(shí)治病，足見其醫(yī)德的高尚。
八、相關(guān)練習(xí)
1、《紀(jì)昌學(xué)射》原文見《列子·湯問》。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一�！保欢恰熬毜媚軌虬褬O小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然，從另一個(gè)角度看，還可以體會到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習(xí)結(jié)果的重要的作用。
2、《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
3、紀(jì)昌是個(gè)有毅力，刻苦練習(xí)堅(jiān)持到底的人。
4、 蔡桓公是個(gè)自以為是的人。
《寓言》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識“竽、郭、腮、徹、械”等5個(gè)字，會寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個(gè)字。掌握“濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢、幽雅、徹底
2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
3、使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會做人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解這兩則寓言的寓意。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用這兩個(gè)成語。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字，詞語卡片。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、談話引入。
1、我們已經(jīng)學(xué)過一些寓言故事，寓言就是通過一個(gè)簡短的故事告訴我們一個(gè)深刻的道理。
2、說說怎樣學(xué)習(xí)寓言故事。
3今天我們來學(xué)習(xí)兩則寓言故事，板書課題。
二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)生字詞語。
1、請同學(xué)們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認(rèn)讀，想辦法識記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。
(學(xué)生自學(xué)，教師巡視)
2、檢查自學(xué)情況。
(1)讀詞語：濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢齊宣王編排蒙混過關(guān)
(2)理解詞語：
濫竽充數(shù)：濫，與真實(shí)不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數(shù)，湊數(shù);這個(gè)成語比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng);次的'充作好的;有時(shí)也用來表示自謙。
裝腔作勢：腔，腔調(diào);勢，姿勢。故意裝出某種腔調(diào)，做某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。
待遇：本課指報(bào)酬。
三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)悟寓意。
1、請同學(xué)們再快速瀏覽課文，想想這則寓言主要講了什么內(nèi)容?
(南郭先生本來不會吹竽，但他卻混到樂隊(duì)里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)
2、下面請同學(xué)們仔細(xì)讀文，針對課文內(nèi)容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。
(1)小組內(nèi)交流、討論。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)梳理問題)
1)南郭先生為什么能濫竽充數(shù)?
2)南郭先生是怎么濫竽充數(shù)的?
3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?
3、研讀課文，解決問題
(1)以小組為單位，確定要重點(diǎn)解決的問題。抓住文中的重點(diǎn)詞句來理解。
(2)全班交流，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)
1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。
(解決南郭先生為什么能濫竽充數(shù))
2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢，混在隊(duì)里充數(shù)。
(引導(dǎo)學(xué)生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢”，然后指導(dǎo)朗讀并表演，體會南郭先生是怎樣濫竽充數(shù)的)
3)他混過了一次又一次，都沒有被發(fā)覺。
(結(jié)合上文的講排場來理解。)
4)后來，齊宣王死了……一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。
(解決為什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你覺得南郭先生是一個(gè)什么樣的人?
(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數(shù)”的事嗎?說一說。
(4)引導(dǎo)學(xué)生理解“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的其他的意義。
四、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、這就是同學(xué)們通過自己對這則寓言的學(xué)習(xí)所揭示出來的道理，也希望同學(xué)們要有真才實(shí)學(xué)，因?yàn)榭考倜斑^日子是長不了的。不要做第二個(gè)“南郭先生”。
2、假如，同學(xué)們現(xiàn)在碰到了南郭先生，你會怎樣對他說呢?
五、布置作業(yè)。
1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔(dān)心，他再也不能濫竽充數(shù)了，用現(xiàn)在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會做些什么呢?同學(xué)們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)
2、請將這則寓言復(fù)述給你的家人或朋友聽。
《寓言》教案4
教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式,了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解,學(xué)習(xí)一言實(shí)詞及虛詞;能借助注釋及工具書讀懂課文大意;
2、以朗讀法為主,讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中升華感情;
3、學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題,培養(yǎng)樂于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法：講讀法
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
1、我國寓言故事很多,請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的'故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn):語言簡潔、凝練
二、作家、作品
三、指導(dǎo)閱讀,了解文意
1、字音、字形履(lǚ)遂(suì)寧(nìng)度(duó量長短dù量好的尺碼)
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語句
(1)鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。
(2)寧信度,無自信也。倒裝句,實(shí)際上為:“寧信度,無信自也。”
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
五、理清順序,探究寓意
1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買履”。
3、體會文章寓意
(1)從鄭人相信尺碼的角度來看,其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
(2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械,而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
六、作業(yè)
翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,齊背《鄭人買履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
三、學(xué)生自讀,理解重點(diǎn)語句。
1、楚人有涉江者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。
(1)是,指示代詞,這兒。
(2)所……者,……的地方
(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎?
注:(1)若,像。
(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
5、寫法評析:
對比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了�？磥聿粦�(yīng)靜止地看問題。
四、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?2、鄭國人和楚國人錯(cuò)在哪里?3、兩則寓言有什么共同的寓意?諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。
《寓言》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過過導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會讀整本的書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。
4、在活動過程中，引導(dǎo)學(xué)生喜愛閱讀課外書籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、名言導(dǎo)入、交流閱讀感受
1、出示高爾基讀書名言：書籍是人類進(jìn)步的.階梯。
2、出示本班讀書口號：讀書的孩子最美麗
2、最近讀了什么好書？有什么收獲？
二、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。
1、教師簡介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、認(rèn)真閱讀導(dǎo)讀，想想你從中知道了什么？
2、教師選擇一兩個(gè)講伊索寓言故事。
三、明確讀書要求，制訂讀書計(jì)劃。
1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。
2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。
自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。
借來的書：在自己的讀書筆記上作記錄，也可自抽讀書卡片，抄寫點(diǎn)明故事寓言的語句。
采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書思考痕跡。
3、制訂讀書計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。
四、布置后繼活動，深化閱讀效果。
1、在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書我快樂”有哪些體會。
2、出示本學(xué)期班級推薦閱讀書目
3、宣讀本班讀書計(jì)劃
4、小結(jié)。齊說口號.
《寓言》教案6
教學(xué)目的：
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解寓言含義。
2、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法
教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)
計(jì)劃課時(shí)：2
備課時(shí)間：9月15
上課時(shí)間：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《白兔和月亮》
1、介紹寓言。】
2、解讀寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解讀寓意。
2、引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀寓意。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
二、介紹寓言
三、朗讀
四、整體感知
1、感知內(nèi)容。
�。�1）這則寓言講了一個(gè)什么故事?
�。ㄕ莆照n文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。）
�。�2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
�。私馍矸莸母淖儗τ谛膽B(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。）
�。�3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
（理解占有欲在作祟。）
（4）這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
五、感知語言
這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
六、問題研究
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
�。ㄗ寣W(xué)生理解白兔慧心未泯。）
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
（寓言的.諷刺意義。）
4、討論：擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
七、自我反思
1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《落難的王子》
1、理解寓言的深刻含義。
2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！薄Ｈ松谑�，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文
三、整體感知
1、這篇寓言說了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
（線索人物。王子落難全過程的見證人。）
4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
（這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）
四、問題研究
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
�。ㄩ_始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。）
2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
�。ㄗ髡叩哪康脑谟诟嬖V讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。）
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
（王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。）
5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
1、引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
2、學(xué)生可自由評說。
3、小結(jié)：
（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�。�2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
（4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
六、體驗(yàn)與反思
1、人生在世，或�；虻湥赡懿黄诙�，對此我們應(yīng)怎樣面對?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。
3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
《寓言》教案7
活動目標(biāo)：
1、幼兒能初步理解故事，明確故事寓意：不勞動不會有收獲，運(yùn)氣不會天天有，不能靠碰運(yùn)氣過日子。
2、培養(yǎng)幼兒樂意傾聽故事，并能用繪畫表達(dá)其內(nèi)容。
3、發(fā)展幼兒的想像力、口語表達(dá)能力。
活動準(zhǔn)備：
VCD 圖片
活動過程：
一、我們學(xué)過哪些成語故事？誰知道它的寓意？
二、今天老師再請小朋友學(xué)習(xí)一則寓言：守株待兔（出示字卡）
1、有一天，一位農(nóng)夫正在田里鋤草，突然驚動了一只野兔，它跑得很快，這只野兔為什么跑得這么快？（幼兒討論）
2、你們剛才說的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，野兔一不留神竟撞在了田邊的一個(gè)樹樁上，會怎么樣？
3、農(nóng)夫喜出望外，趕忙拾起兔子，帶回家去，農(nóng)夫得到這只野兔會怎么做呢？
4、農(nóng)夫回到家，確實(shí)把野兔美美地吃了一頓，他邊吃邊想，你們猜猜看會想些什么？（討論）讓我們一起說說農(nóng)夫的美夢吧！
5、從此，農(nóng)夫再也不耕田鋤草，他天天守在那個(gè)樹根旁，等待野兔撞*在樹根上，從早上等到晚上，從日出等到日落，日子一天天過去了，農(nóng)夫等到的會是什么結(jié)果？（幼兒討論）
6、聽到這兒，你覺得農(nóng)夫的做法怎么樣？為什么？（幼兒討論）
三、觀看動畫，加深理解
1、剛才小朋友聽了這個(gè)故事，現(xiàn)在想看看動畫嗎？
2、如果你是農(nóng)夫的`朋友，你想對農(nóng)夫說些什么？
教師小結(jié)：這則寓言故事很短小，但告訴我們一個(gè)深刻的道理：不勞動不會有收獲，運(yùn)氣不會天天有，不能靠碰運(yùn)氣過日子。
四、自由講述，鞏固故事內(nèi)容。
寓言故事：守株待兔
宋國有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍�，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞*的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
寓意：
不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運(yùn)過日子，是不會有好結(jié)果的。
《寓言》教案8
教學(xué)目標(biāo)
【知識技能】
1、認(rèn)識10個(gè)生字，會寫8個(gè)字。
2、能分角色朗讀課文，有感情地朗讀對話。
【過程與方法】
通過多種形式地讀，理解課文內(nèi)容，體會寓言蘊(yùn)含的道理。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、教育學(xué)生做事不要急于求成，對意外的收獲不要存僥幸心理，做事要老老實(shí)實(shí)，成功要靠誠實(shí)的勞動。
2、懂得應(yīng)該聽取他人的勸告，及時(shí)改正錯(cuò)誤的行為。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、識字、寫字。
2、理解語言故事，體會其中的寓意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解詞語的意思，理解寓言揭示的含義
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入課題
同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)第12課《寓言兩則》。板書，提醒
誰想展示一下你的預(yù)習(xí)作業(yè)，教一教大伙你昨天已學(xué)到的東西。
1、記字形，學(xué)寫生字：疲筋
2、認(rèn)讀生字詞，理解詞義、
yù zé jiāo jīn pí mèn
寓言兩則焦急筋疲力盡納悶
3、讀通課文
4、按課文內(nèi)容填空
古時(shí)候有個(gè)人，因?yàn)橄胱屪约旱暮堂缇桶押堂缃Y(jié)果。告訴我們。
生：寓言就是用有趣的小故事來說明一個(gè)道理。
�。ǘ┳宰x自悟，理解課文內(nèi)容
1、自學(xué)要求：
（1）輕聲朗讀課文，讀準(zhǔn)生字新詞。標(biāo)出自然段序號。
（2）理解文中的詞語，可以同桌互相討論。
2、自讀自悟：
�。�1）這篇課文很有意思，咱們試著演一演，怎么樣？想要演好這篇寓言，首先咱們就要揣摩一下文中這個(gè)人的動作語氣，把自己當(dāng)作這個(gè)人，來，自己試著讀讀課文。
�。�2）把你認(rèn)為讀的最好的一段讀給小組的人聽聽，并說說自己為什么要這樣讀？
3、指名讀文
�。�1）第一自然段：
A、你讀得挺著急的，這個(gè)人為什么這樣著急？（巴望禾苗快點(diǎn)長高）巴望剛剛咱們了解了它的意思，是很希望，希望的不得了，這一段中還有那些地方表現(xiàn)出他很希望？再讀讀看。（板書：巴望，著急）
B、指名答
（天天，你能讀讀這一句嗎？）
（好像一點(diǎn)兒也沒長高，到底長高了沒有？這個(gè)人為什么覺得一點(diǎn)也沒有長高呢？太著急了，讀）
�。ń辜保D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語），誰再來讀？誰上來把這個(gè)人的著急演一演？
C、齊讀這一段
（2）第二自然段：
A、你怎么這樣讀“筋疲力盡”呢？（這個(gè)人太累了）你為什么這樣筋疲力盡呀？（因?yàn)橹焙堂缈禳c(diǎn)長，這個(gè)人把禾苗一棵一棵往高里拔）這個(gè)人真太著急了，想出了這么個(gè)辦法。
B、雖然這么累，你看看他臉上的表情：高興著呢！怎么呢？（想著禾苗馬上要長高，心里高興）
C、咱們一起來讀讀
�。�3）第三自然段
A、你為什么這樣讀？（喘氣，很累）還有哪里可以看出這個(gè)人很累？看來這個(gè)人累極了，你怎么還笑著讀呢？（想著禾苗馬上要長高，心里高興）所以，他雖然累壞了，但還說自己的力氣“總算”沒有白費(fèi)！認(rèn)為自己這么做對極了！
B、你能試著讀讀嗎？
（4）第四自然段
A、這么著急的結(jié)果是什么？（禾苗都死了）為什么禾苗都枯死了（太著急了）
B、如果你是這個(gè)農(nóng)民的鄰居，看到這幅情景，你想對他說什么？（禾苗要慢慢長，急著拔只會壞事）對，禾苗生長都有它一定的'規(guī)律，要慢慢的長，如果咱們不依照他的生長規(guī)律，急于求成，就會壞事，這——就叫做“揠苗助長”。
C、在我們生活中，你見過哪些事就像“揠苗助長”一樣急性子辦了壞事呢？（小組討論）
�。ㄈ┛偨Y(jié)寓意。
讀了這則寓言你們明白了什么道理？（這則寓言告訴我們做事情要遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，急于求成的道理。）
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┙沂菊n題，引入新課
1、出示課題，《亡羊補(bǔ)牢》這是個(gè)成語，讓我們一起來讀一遍。（學(xué)生齊讀）
2、這個(gè)成語中，你有不理解的字嗎？
亡：丟失牢：關(guān)牲口的圈，在課文中指羊圈。
3、現(xiàn)在你知道這個(gè)成語的意思了嗎？（學(xué)生嘗試解釋）
4、從這個(gè)課題，你知道了什么？你有什么疑問嗎？（學(xué)生自由回答、提問）
�。ǘ┏踝x課文，掃除障礙
1、教師范讀課文，注意聽準(zhǔn)生字的發(fā)音。
2、自由讀課文，讀后把本課的生字帶詞讀一遍。
3、檢查自學(xué)效果：
（1）選擇正確的讀音
窟窿（kū lóng kū long）窿（lóng long）
街坊（fāng fang）坊本（fāng fang）
圓圈（quān juàn）羊圈（quān juàn）
鉆研（zuān zàun）鉆石（zuān zuàn）
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：多音字在意思上的區(qū)分
你是怎樣來區(qū)分的？指名匯報(bào)通過查字典區(qū)分多音字的不同意思。
�。�2）強(qiáng)調(diào)字形，理解字意
“窟窿”都是穴字頭，所以和洞有關(guān)。注意“窿”字的“生”上面有一橫。
“街坊”：你家有街坊嗎？街坊就是鄰居的意思。
�。ㄈ┩ㄗx課文，理解內(nèi)容
1、本課的生字、生詞我們都弄清楚了，現(xiàn)在你能讀課文嗎？（指名讀課文）大家思考：這篇寓言主要寫了一件什么事？（用一句話概括）
板書：第一次第二次
2、羊是怎樣丟的呢？默讀課文的1—4自然段，思考：第一次丟羊是什么原因？第二次丟羊又是什么原因？
學(xué)生結(jié)合問題自由回答：第一次丟羊是因?yàn)檠蛉τ袀�(gè)窟窿。
第二次丟羊是因?yàn)樗麤]有及時(shí)把羊圈修補(bǔ)上。
小結(jié)：那么這部分可以用課題中的哪兩個(gè)字概括？（亡羊）對，這部分告訴我們，養(yǎng)羊人是怎么會丟了兩次羊。
3、養(yǎng)羊人又是怎樣“補(bǔ)牢”的呢？結(jié)果又怎樣呢？讓我們自由地讀一讀第5自然段。
結(jié)合朗讀，自由回答：養(yǎng)羊人后悔了，趕快把羊圈補(bǔ)上了，以后再也沒丟羊。
4、練習(xí)復(fù)述
�。ㄋ模┢纷x評價(jià)，體會寓意
1、請你評價(jià)評價(jià)這位養(yǎng)羊人，你認(rèn)為他是個(gè)怎樣的人？
友情提示：我們不能毫無根據(jù)地隨便評價(jià)他人，對養(yǎng)羊人做出的任何一個(gè)評價(jià)，都要有根有據(jù)，理由充分。
�。�1）自由讀課文，動筆畫一畫。
（2）在小組內(nèi)交流
2、全班交流評價(jià)
（1）養(yǎng)羊人是個(gè)不聽勸告的人：
A、從他與街坊的對話中，看出他不聽別人的勸告。
他的話應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？（漫不經(jīng)心，毫不在意，無所謂的語氣）大家嘗試讀一讀，指名朗讀。
街坊的話應(yīng)該怎樣來讀？你是從哪個(gè)詞知道的？（從“趕快”知道街坊很為他著急，感到可惜，讀出勸的語氣）
指名嘗試讀
分角色來讀對話，體會對話雙方的不同的心情。
B、從第4自然段中的兩個(gè)“又”，感覺他這個(gè)人太一意孤行了。知道有第一次的丟羊，就應(yīng)該想到還會丟，可他偏偏不去修補(bǔ)，導(dǎo)致他又有了第二次的丟羊。
這兩個(gè)“又”應(yīng)該怎樣來讀？大家嘗試讀第4自然段，體會養(yǎng)羊人的可氣之處。
（2）養(yǎng)羊人是個(gè)知錯(cuò)能改的人
這個(gè)養(yǎng)羊人真是可氣，那么養(yǎng)羊人就沒有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？
默讀最后一段。學(xué)生發(fā)表自己的看法。
結(jié)合學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生抓住“后悔”“不該不”想象一下養(yǎng)羊人當(dāng)時(shí)后悔的心情。嘗試讀出當(dāng)時(shí)的心情。你能把這句話換一種說法嗎？（改成一般陳述句）
抓住“趕快”“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”指導(dǎo)朗讀，從這兩個(gè)詞你知道了什么？（養(yǎng)羊人的可貴之處：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，馬上就改。而且很有信心）
養(yǎng)羊人最可貴之處就是他心想：“現(xiàn)在修還不晚”，看到這句話，你想說點(diǎn)什么？大家自由交流。
小結(jié)：這就是養(yǎng)羊人的閃光點(diǎn)，他雖然發(fā)現(xiàn)問題很晚，付出了很大的代價(jià)。但是，當(dāng)一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，他能及時(shí)地去改正。想象一下，如果他在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，卻沉浸在后悔和自責(zé)中，總是認(rèn)為晚了，那么想象一下，會有什么樣的后果？可見，只要有信心，知道及時(shí)改正錯(cuò)誤，到任何時(shí)候都不晚。
聯(lián)系我們的生活實(shí)際，你想到了什么？（學(xué)生結(jié)合自己或他人的事例，自由談）
3、養(yǎng)羊人由開始的不在乎，到后來的后悔，到把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。如果你是養(yǎng)羊人，你現(xiàn)在的心情是怎樣的呢？是不是有滿腹話語想對大家說呢？（奉勸大家，不要像我這樣，不聽他人的勸告，不能及時(shí)地改正錯(cuò)誤。我們要虛心接受他人的勸告，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)地改正。更要記住，只要想改正錯(cuò)誤，到任何時(shí)候都不晚）“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)成語還有后半句，你能根據(jù)蘊(yùn)含的道理補(bǔ)上后半句嗎？（亡羊補(bǔ)牢，未為遲也）
（五）明確寓意，指導(dǎo)實(shí)際
我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了寓言《亡羊補(bǔ)牢》，你都明白了什么道理？（做錯(cuò)事，知道及時(shí)改正錯(cuò)誤，到任何時(shí)候都不晚。）
在我們今后的學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該怎樣去做呢？
板書設(shè)計(jì)
巴望著急沒有長高違背規(guī)律
揠苗助長筋疲力盡拔高枯死了急于求成
亡第一次丟羊毫不在意未
羊第二次丟羊后悔——修羊圈為
補(bǔ)結(jié)果再也沒丟遲
牢（聽勸告，知錯(cuò)及時(shí)改正）也
《寓言》教案9
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味
教具準(zhǔn)備：、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶
板書設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。
2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
三、 討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢姡@話對人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。
明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨(dú)具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無憂無慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險(xiǎn)象迭生。
六、 自結(jié)：
寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據(jù)寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對不幸的堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見自測
時(shí)間 教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)
2、明確目標(biāo)：見教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的'是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
明確：——落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。
(4) 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)
五、 自結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。
五、比較閱讀
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍(lán)天，險(xiǎn)峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達(dá)快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達(dá)頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項(xiàng)羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦�(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。
如果說樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。
生活就是這樣：直達(dá)光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因?yàn)槁吩谧约旱哪_下!
人生哲理
①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
�、仙钍且徊看蟀倏迫珪�，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因?yàn)榇夯ǖ牡蛄愣駛�，畢竟，春花點(diǎn)綴過春天：
不要因?yàn)橄挠甑暮龃俣鴵?dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因?yàn)榍镆沟墓录哦鴩@息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；
不要因?yàn)槎盏娜涠鵁o奈，畢竟，冬日也有過暖陽：
不要因?yàn)樯畹钠D辛而氣餒，畢竟，快樂的時(shí)光就要來臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍(lán)天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因?yàn)橛H友的垂垂老去而傷感，不要因?yàn)槭聵I(yè)的坎坷而徘徊。不要因?yàn)槿松娘L(fēng)雨而退縮，不要因?yàn)閾从训谋撑衙鏌⿶�。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過無數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計(jì)，對大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計(jì)有沒有什么不足之處嗎。
《寓言》教案10
教材分析
本單元圍繞“怎樣看問題，怎樣想問題”組織專題，包括三篇精讀課文，一篇略讀課文和一個(gè)語文園地。其中，《寓言兩則》、《驚弓之鳥》、《畫楊桃》是精讀課文，《想別人沒想到的》是略讀課文。本組課文形式多樣，有寓言故事，成語故事和傳說故事，也有生活中發(fā)生的真實(shí)故事，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)：都是用具體的事情來說明一個(gè)道理。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識與能力：
1、學(xué)習(xí)本單元要以讀為本，運(yùn)用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂。注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實(shí)際，體會故事中的道理，初步感受到科學(xué)的思想方法教育。
2、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感悟課文表達(dá)思想感情。
3、認(rèn)識本組漢字，學(xué)會田字格內(nèi)生字，正確讀寫每課新詞。能查字典并結(jié)合上下文理解生字、新詞的意思。
4、學(xué)會用具體的事例說一說、寫一寫自己感受到的關(guān)愛，表達(dá)真情實(shí)感。
過程與方法：小組合作教教、流探究、共同學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
聯(lián)系生活實(shí)際，體會故事中的道理，初步感受到科學(xué)的思想方法教育。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感悟課文表達(dá)思想感情。
2、認(rèn)識本組漢字，學(xué)會田字格內(nèi)生字，正確讀寫每課新詞。能查字典并結(jié)合上下文理解生字、新詞的意思。
3、學(xué)會用具體的事例說一說、寫一寫自己感受到的關(guān)愛，表達(dá)真情實(shí)感。
學(xué)習(xí)目標(biāo)（三維目標(biāo)）
知識與能力：
1、會認(rèn)5個(gè)生字，學(xué)寫12個(gè)生字。正確讀寫“寓言、亡羊補(bǔ)牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、盤纏、硬要”等詞語。
2、朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。
3、了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會故事蘊(yùn)含的道理。
過程與方法：讀中感悟，抓重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會故事蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)中要在學(xué)生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會寓意，這是學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備詞語卡片、課件。
學(xué)生準(zhǔn)備搜集有關(guān)的寓言資料。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、由生字"窟窿"的教學(xué)導(dǎo)入新課
1、（課件及各種物件）這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖挛��？�，它們上面都有什么�?/p>
2、出示生字詞"窟窿"，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。
所以這兩個(gè)字都是穴字頭。注意："窿"字在書寫時(shí)，這里的一小橫可不能忘記。
3、當(dāng)出現(xiàn)了窟窿的時(shí)候，該怎么辦呢？今天，我們來一起學(xué)習(xí)一則寓言故事：亡羊補(bǔ)牢
二、學(xué)習(xí)課文
1、（課件：出現(xiàn)一個(gè)羊圈，上面有一個(gè)窟窿）話外音：現(xiàn)在，一個(gè)養(yǎng)羊人的羊圈上出現(xiàn)了一個(gè)窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊板書：少了一只羊養(yǎng)羊人是怎么做的？
�。�1）請同學(xué)們自己閱讀這個(gè)故事，注意讀準(zhǔn)生字的字音，并劃出你不懂的地方。
�。�2）分節(jié)朗讀課文，檢查自學(xué)情況。
�。�3）學(xué)生質(zhì)疑。（誰提出的問題最有思考性？）
�。�4）根據(jù)學(xué)生的問題，討論解疑。
詞語（"亡羊補(bǔ)牢"暫時(shí)不考慮解釋）
"街坊"（提示：指名一個(gè)學(xué)生回？你家住在哪里？""誰家和他住在同一條街上（或小區(qū)）？""'街坊'就是。"）"后悔"出示課文中的原句。理解：
2、他后悔什么？為什么會后悔？
回答后，給課件配音：如果你是街坊，會對他說些什么？你是養(yǎng)羊人，聽了街坊們的勸告后，會怎么想？板書：不聽勸：（課件：有個(gè)窟窿的羊圈前，養(yǎng)羊人與一個(gè)街坊在一起），再男女生對讀對話。
3、誰知夜里，狼又從這個(gè)窟窿里叼走了一只羊（課件）板書：又少一只羊
現(xiàn)在，你有沒有理解"后悔"的意思呢？板書：后悔
"不該不接受"早知道，當(dāng)初就______，"不該不"，兩個(gè)"不"說明他真的很后悔。羊連丟了兩只，你是養(yǎng)羊人，心里也會______，試試看，將養(yǎng)羊人心里的話讀出來（指名讀、齊讀）
�。ㄒx）轉(zhuǎn)念一想，_______。于是，他是怎么做的？_______。結(jié)果怎樣？__________。
結(jié)合理解"從此"："此"表示"此時(shí)、此地"，"從此"就是從"__________"開始。他怎么補(bǔ)的？補(bǔ)得怎么樣？（課件：羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的）板書：堵上窟窿；羊再也沒有丟失再朗讀這段話，注意突出這些詞。
4結(jié)合板書理解"亡羊補(bǔ)牢"。
5、齊讀課文。
�。ㄕn件：養(yǎng)羊人站在修補(bǔ)好的.羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，羊兒一只也沒有少，養(yǎng)羊人此時(shí)會想些什么？
三、總結(jié)全文，揭示寓意
1、指名給課文配音。
齊讀全文。
2、剛剛上課的時(shí)候，老師給大家看了這些畫面，它們上面出現(xiàn)了窟窿，該怎么辦？如果，這些窟窿就像是我們同學(xué)身上的缺點(diǎn)，又該怎么辦呢？
四、技能訓(xùn)練題：
小辯論我喜歡養(yǎng)羊人我不喜歡養(yǎng)羊人
先提出自己的觀點(diǎn)（喜歡或不喜歡），并說清楚理由。
第二課時(shí)
一、自學(xué)質(zhì)疑
1、自由閱讀，個(gè)人質(zhì)疑。
可質(zhì)疑詞句意以及個(gè)人想了解的問題。個(gè)別指導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行閱讀。
2、學(xué)生說問題，教師歸納問題。
詞義：盤纏硬要問題：“南轅北轍”講了一個(gè)什么故事？《南轅北轍》中那個(gè)做車人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰的想法對？為什么？
3、組織閱讀課文。
�、冽R讀②自由讀③個(gè)別指導(dǎo)
二、討論解疑
《寓言》教案11
教學(xué)目標(biāo)1、能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀本課8個(gè)生字。積累詞語9個(gè)。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內(nèi)容。
3、明白做事要求實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)自欺欺人。
教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能讀懂課文內(nèi)容，識記本課的生字，理解課文中相關(guān)詞語的意思。
難點(diǎn)：能理解寓言故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。
教學(xué)媒體生字卡片
課前學(xué)生準(zhǔn)備充分預(yù)習(xí)課文
教學(xué)流程備注
一、學(xué)習(xí)《自相矛盾》
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
�。�1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣?xùn)|西嗎？這是兩個(gè)古代戰(zhàn)場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）
學(xué)生字矛、盾（指名讀，齊讀。）
2、初讀課文，感知內(nèi)容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、學(xué)習(xí)課文
�。�1）媒體演示：課文內(nèi)容。
�。�2）那個(gè)人是怎樣吹噓自己的貨物的呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅(jiān)固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學(xué)生自由讀。
�。�3）理解“夸口”
這個(gè)賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時(shí)，課文中都用了一個(gè)詞——夸口（板書：夸口）什么叫夸口？
�。�4）誰能學(xué)著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。
�。�5）學(xué)生在小組內(nèi)交流讀，指名有感情地朗讀。
�。�6）理解“啞口無言”
師生合作讀最后兩句：面對大伙的質(zhì)問，他怎么樣？（板書：啞口無言）
什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？
4、老師
這個(gè)賣矛和盾的人不顧實(shí)際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質(zhì)問得啞口無言。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：做事要實(shí)事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。
二、揭示課題
1、剛才我們通過一個(gè)小故事懂得了一個(gè)道理，我們把通過一個(gè)故事說明一個(gè)道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）
2、今天我們學(xué)習(xí)的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。
學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學(xué)習(xí)一則寓言故事。
2、學(xué)習(xí)生字：這里的兩個(gè)生字：“掩”和“盜”分別是
什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動作來表示這兩個(gè)生字的意思并想好辦法記住這兩個(gè)字。
讀寓言故事，理解寓意。
�。�1）那個(gè)掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？
�。�2）實(shí)際結(jié)果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關(guān)的句子。
�。ò鍟罕蝗税l(fā)覺）
如果當(dāng)時(shí)你也在旁邊，你想對那個(gè)掩耳盜鈴的人說些什么？
小組討論、集體交流
�。ò鍟鹤云燮廴耍�
�。�4）：小朋友說得真不錯(cuò)，其實(shí)，你們對偷鈴人說的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己
復(fù)習(xí)鞏固、指導(dǎo)寫字。
識字游戲：看誰認(rèn)得快
寫字指導(dǎo)：銳、啞、鐺，這三個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，注意書寫時(shí)要左窄右寬
板書設(shè)計(jì)24、寓言二則
夸口掩耳盜鈴
自相矛盾自欺欺人
啞口無言被人發(fā)覺
本課
在教學(xué)的設(shè)計(jì)中我把第二則寓言故事的寓意通過讓學(xué)生對那個(gè)盜鈴者說說心里話這樣一個(gè)環(huán)節(jié)來揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據(jù)課文的'內(nèi)容，試著對那個(gè)盜鈴者說說心里話，應(yīng)該說這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)際的效果來看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強(qiáng)語言表達(dá)能力的孩子，自主學(xué)習(xí)的效果明顯，能根據(jù)課文的內(nèi)容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設(shè)計(jì)對那部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達(dá)等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂觀，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)注重老師的引導(dǎo)。教師可否在孩子們說心里話后，增設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：他們說得好嗎？你能學(xué)著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學(xué)習(xí)有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個(gè)示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們參與學(xué)習(xí)的欲望，從而更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
《寓言》教案12
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識
提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過的一兩則寓言并能口述出來
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭 人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的'道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個(gè)想買鞋子的人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
�。�2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無自信也
2．重點(diǎn)語句
�。�1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（ 的）鄭人。
�。�2）寧信度，無自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也�！�
3．反饋交流
�。�1）找出句中通假字，并加以解釋
�、� 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
（2）請指出“之”在下列詞語中的意思
�、� 置之市（ ）
�、诙僦� ）
�、酆尾� 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
�、俸尾辉囍宰�
�、谙茸远绕渥�，而置之其坐
�、蹖幮哦�、無自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個(gè)買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認(rèn)為買鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說一說自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
�。�2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》
板書設(shè)計(jì)：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
《寓言》教案13
一、作者簡介：
周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
二、文學(xué)常識：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿�！痹⑹拘晕淖譀]有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
三、課文導(dǎo)讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。
四、語言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語解釋：
慧心
佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍，處境困難。
心曠神怡
心境開闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無雙
全世界僅有的。
險(xiǎn)象迭生
危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。
突如其來
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆�(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。
五、文章結(jié)構(gòu)：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開始的時(shí)候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無憂無慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的`構(gòu)思。
在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能會迫使你正視和迎�?zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�
3、“月亮”不僅只是財(cái)富
七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財(cái)富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會。小到個(gè)人對物質(zhì)的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個(gè)快樂而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個(gè)對待財(cái)富的態(tài)度問題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊(duì)伍
那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂。
這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些�！�
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子�！�
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長壽非福也�！�
中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個(gè)無所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�
他們正談?wù)撝�，不覺到達(dá)天國門前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)�，因�(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃�。誰受這個(gè)念頭折磨，誰的確就是最不幸的人�！�
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。
過程與方法目標(biāo)：
1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過程：
一、設(shè)疑導(dǎo)入：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤叭恕眴�？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個(gè)問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失�！�、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。今天，我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。
二、調(diào)動積累：
1、說說你所知道的寓言故事。
拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》
1、探究寓意：
�、僬埬憷首x。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
�、谡埬闾骄�。
�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？
�。�2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
�。�1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑υ铝帘е膽B(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
（2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。
2、語言欣賞：
�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
�、佟八龕鄞笞匀坏拿�，尤愛皎潔的月色�！�
此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。
�、凇盎蚴菬o憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�
此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
�、蹫踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。
運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
�、贀碛胸�(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？
�、趯W(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。
四、學(xué)習(xí)《落難的王子》
過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
2、整體感知：
�、賹W(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。
�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）
�、趯W(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
3、探究寓意：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么？
�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
�、儆梢粋�(gè)從未受過災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。
�、谶@是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
�、鄱蜻\(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
4、語言欣賞：
請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。
學(xué)生的答案可能有：
�、俜彩侨碎g的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。
厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
②天哪，太可怕了！
這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
五、對比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天��！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味
六、教師小結(jié)：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
（設(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對于現(xiàn)在的你們來說，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！
（設(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書設(shè)計(jì)：
人生寓言
周國平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來
《寓言》教案14
一、課文悟讀
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災(zāi)�！边@則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進(jìn)入理性覺醒時(shí)期，人們認(rèn)為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性�！顿I櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所�；�，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)。可見做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當(dāng)時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
二、亮點(diǎn)探究
1、《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學(xué)習(xí)探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。
2、蛇果然無足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報(bào)》報(bào)道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3、《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學(xué)習(xí)：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”；深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個(gè)民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結(jié)尾來看，諷刺對象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊(yùn)。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習(xí)：
看問題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費(fèi)者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨(dú)到，大膽取舍，說明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對它的認(rèn)識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足于對商品的審美享受。
5、從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習(xí)：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個(gè)方面的人物活動，我們可相機(jī)進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露；進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運(yùn)用否定之否定規(guī)律再次進(jìn)行逆向思維：他的`逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實(shí)行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進(jìn)行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α度淌яR》的認(rèn)識。
探究學(xué)習(xí)：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點(diǎn)。首先，要有正確的思想方法，禍�？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，要學(xué)會在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學(xué)會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點(diǎn)幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設(shè)計(jì)
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實(shí)地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點(diǎn)、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍(lán)天出版社，1998年出版。
2、竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結(jié)合實(shí)例，就音樂的運(yùn)用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。
4、我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實(shí)際法。結(jié)合實(shí)際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。
《寓言》教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、會認(rèn)15個(gè)生字，會寫8個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，能說出“亡羊補(bǔ)牢”和“揠苗助長”這兩個(gè)成語的意思。
3、通過讀句子，說出每組句子的不同。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、會認(rèn)15個(gè)生字，會寫8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，理解成語“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長”的意思。
3、通過讀句子，說出每組句子的不同。
第一課時(shí)
一、揭示課題，引入新課
1、出示“寓言”二字，學(xué)生齊讀。師：能說說你讀過的寓言是怎樣的嗎？
(“寓言”是一種文學(xué)體裁，它往往借一個(gè)虛構(gòu)的小故事來說明一個(gè)深刻的道理。)
2、再出示“二則”二字，學(xué)生齊讀“寓言二則”，說說“寓方二則”是什么意思。
3、(出示課題)這是個(gè)成語，讓我們一起來讀一遍。(學(xué)生齊讀)
4、這個(gè)成語中，你有不理解的字嗎？
亡：丟失；牢：養(yǎng)牲畜的圈，在課文中指羊圈。
5、現(xiàn)在你知道這個(gè)成語的意思了嗎？(學(xué)生嘗試解釋)
6、從這個(gè)課題中，你知道了什么？你有什么疑問嗎？(學(xué)生自由回答、提問)
二、初讀課文，掃除字詞障礙
1、教師范讀課文，學(xué)生注意聽生字的發(fā)音。
2、自由讀課文，讀后把文中的生字及由生字組成的詞語讀一遍。
3、檢查自學(xué)效果。
(1)指名讀生字。
(2)指名讀課文中由生字組成的詞語。
(3)指名5個(gè)學(xué)生各讀一個(gè)自然段。
三、通讀課文，理解內(nèi)容
1、本課的生字新詞我們都能讀準(zhǔn)確了，現(xiàn)在你能正確、流利、有感情地讀課文嗎？(指名讀課文)大家思考：這篇寓言主要寫了一件什么事？
(這篇寓言講一個(gè)養(yǎng)羊人養(yǎng)了幾只羊，后來羊圈破了，狼叼走了一只羊，鄰居勸他趕緊修養(yǎng)圈，他不聽。結(jié)果狼又叼走了一只羊，于是他醒悟過來，修好了羊圈。從此，他的羊再也沒丟過。)
2、這個(gè)人的羊是怎么丟的呢？默讀課文第1～4自然段，思考：第一次丟羊是什么原因？第二次丟羊又是什么原因？
學(xué)生結(jié)合問題自由回答：第一次丟羊是因?yàn)檠蛉τ袀�(gè)窟窿。
第二次丟羊是因?yàn)樗麤]有及時(shí)把羊圈修好。
小結(jié)：那么這部分內(nèi)容可以用課題中的哪兩個(gè)字來概括？(亡羊)對，這部分內(nèi)容告訴我們，因?yàn)檠蛉ζ屏藗�(gè)窟窿，所以養(yǎng)羊人丟了兩次羊。
3、養(yǎng)羊人又是怎樣“補(bǔ)牢”的呢？結(jié)果又如何？讓我們自由地讀一讀第5自然段。
結(jié)合朗讀，自由回答：養(yǎng)羊人后悔了，趕緊把窟窿堵上了，把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，從此以后，他再也沒丟羊。
四、品讀評價(jià)，體會寓意
1、請你評價(jià)一下這位養(yǎng)羊人，你認(rèn)為他是個(gè)怎樣的人？
教師提示：我們不能毫無根據(jù)地隨便評價(jià)他人，對養(yǎng)羊人做出的任何一個(gè)評價(jià)，都要有根有據(jù)，理由充分。
(1)自由讀課文，動筆畫一畫描寫?zhàn)B羊人語言、心理的句子。
(2)在小組內(nèi)交流。
2、全班交流評價(jià)。
(1)養(yǎng)羊人是個(gè)不聽勸告的人。
①從他與街坊的對話中，能看出他不聽別人的勸告。
a、他的話應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？(漫不經(jīng)心、毫不在意、無所謂的語氣)大家嘗試讀一讀。
b、街坊的話應(yīng)該怎樣來讀？你是從哪個(gè)詞知道的？(從“趕緊”一詞知道街坊很為他著急、可惜，要讀出勸的.語氣)
c、指名嘗試讀。
d、分角色朗讀，體會對話雙方的不同心情。
�、趶牡�4自然段中的兩個(gè)“又”字，能看出他這個(gè)人太一意孤行了。知道有第一次的丟羊，就應(yīng)該想到還會丟，可他偏偏不去修補(bǔ)，導(dǎo)致他再次丟羊。
這兩個(gè)“又”應(yīng)該怎樣來讀？大家嘗試讀第4自然段，體會養(yǎng)羊人的可氣之處。
(2)養(yǎng)羊人是個(gè)知錯(cuò)能改的人。
�、龠@個(gè)養(yǎng)羊人真是可氣，那么養(yǎng)羊人就沒有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？
�、谀x最后一自然段。學(xué)生發(fā)表自己的看法。
�、劢Y(jié)合學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生抓住“后悔”一詞想象養(yǎng)羊人當(dāng)時(shí)的心理。嘗試讀出他當(dāng)時(shí)的心情。
�、苤笇�(dǎo)朗讀：抓住“趕緊”“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”這兩個(gè)詞來朗讀。從這兩個(gè)詞中你知道了什么？(養(yǎng)羊人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，馬上就改)養(yǎng)羊人最可貴之處就是：他心想，現(xiàn)在修還不晚�？吹竭@句話，你想說點(diǎn)什么？(大家自由交流)
(3)說說句子的不同。
出示句子：
他堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。
他趕緊堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。
�、僬f說這兩個(gè)句子在用詞上的不同。
�、诒容^這兩個(gè)句子，哪一句更好？
(第二句比第一句多了一個(gè)詞“趕緊”，寫出了養(yǎng)羊人行動的迅速，強(qiáng)調(diào)了他知錯(cuò)就改。)
(4)小結(jié)。
養(yǎng)羊人雖然發(fā)現(xiàn)問題很晚，付出了很大的代價(jià)，但是，當(dāng)他意識到自己做錯(cuò)了之后，能及時(shí)地去改正。想象一下，如果他在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，卻沉浸在后悔和自責(zé)中，總是認(rèn)為晚了，會有什么樣的后果呢？可見，只要能及時(shí)改正錯(cuò)誤，到任何時(shí)候都不晚。
3、養(yǎng)羊人由開始的不在乎，到后來的后悔，趕緊把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。如果你是養(yǎng)羊人，你現(xiàn)在的心情是怎樣的呢？是不是有滿腹話語想對大家說呢？(奉勸大家，不要像我這樣，不聽他人的勸告，不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。我們要虛心接受他人的勸告，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題并改正。更要記住，只要想改正錯(cuò)誤，到任何時(shí)候都不晚。)“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)成語還有后半句，你能根據(jù)蘊(yùn)含的道理補(bǔ)上后半句嗎？(亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。)
五、明確寓意，延伸拓展
1、我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了寓言《亡羊補(bǔ)牢》，你都明白了什么道理？
2、聯(lián)系我們的生活實(shí)際，你想到了什么？(學(xué)生結(jié)合自己或他人的事例，自由談)
3、我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該怎樣去做呢？
六、指導(dǎo)寫字
1、出示生字“亡、牢、鉆、勸、丟、告”。
2、學(xué)生認(rèn)一認(rèn)，讀一讀，為生字找拼音和詞語朋友。
3、教師范寫生字。
4、學(xué)生在課后田字格中描紅、臨寫。
5、同桌互查，比一比誰寫得更規(guī)范。
七、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，板書課題
1、出示“禾苗”圖片，介紹禾苗的生長規(guī)律。
(春種、秋收)
2、這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)一則有關(guān)禾苗的寓言。(板書：揠苗助長)指名讀，齊讀。(強(qiáng)調(diào)“揠”“助”“長”的讀音)
二、初讀寓言，認(rèn)字讀詞
1、自讀寓言，圈出“焦、筋、疲、喘、截”5個(gè)生字。
2、讀一讀這5個(gè)字，再看看它們在課文中能組成什么詞語。
3、指名認(rèn)讀課文中由生字組成的詞語。
三、學(xué)習(xí)寓言，理解寓意
1、檢查朗讀，了解故事。
(1)指名4人各讀一自然段。
(2)完成填空。
出示：古時(shí)候有個(gè)人，因?yàn)榘屯堂鏮___________，就把禾苗________，結(jié)果________。
(3)小結(jié)并完成填空。(師相機(jī)板書：起因、經(jīng)過、結(jié)果)
2、結(jié)合內(nèi)容，理解成語。
你能根據(jù)這一段話，說說成語“揠苗助長”的意思嗎？特別是要說出“揠”的意思。
(學(xué)生交流，指名回答。)
3、精讀體悟，明白道理。
(1)過渡：同學(xué)們說得還不錯(cuò)，但這只是成語字面上的意思，想要知道它深刻的內(nèi)涵，我們還得深入到課文的語言文字中。接下來，老師請大家用自己喜歡的讀書方式，或輕讀，或默讀，一個(gè)自然段一個(gè)自然段地去讀，去體會，讀后說說你們的感受。
(2)朗讀體悟，交流匯報(bào)。
�、俪鍪镜�1自然段，理解“焦急”。
a、從這一自然段哪些詞句中可以看出這個(gè)人很心急？(“巴望”“天天”“一天，兩天，三天”“焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”)
b、指導(dǎo)朗讀：你們認(rèn)為怎樣讀才能讀出這個(gè)人焦急的心情呢？
c、出示句子：“他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。”
d、齊讀。
e、去掉“焦急地”，再讀這句話，比較兩個(gè)句子的不同。(去掉“焦急地”后，不能體現(xiàn)這個(gè)人很著急)
�、诔鍪镜�2自然段，體會“筋疲力盡”。
a、這個(gè)人是怎樣把禾苗拔高的？他用了多長時(shí)間？
扣住“一棵一棵”(展示圖片)，感受“棵數(shù)多”，體會他的辛苦。扣住“從中午一直忙到太陽落山”這句話，了解他沒休息，體會他的累�？圩 敖钇ＡΡM”，理解詞意，感受他非常地累與辛苦。
b、指導(dǎo)朗讀：這次除了要讀好上面這些詞，還要邊讀邊想象這個(gè)人一棵一棵拔禾苗的情景，才能讀出這個(gè)人的辛苦、筋疲力盡。先自由練讀，再分男、女生讀。
�、鄢鍪镜�3自然段，體會“力氣總算沒白費(fèi)”。
a、誰來讀一讀這一自然段？其他同學(xué)從中體會到了什么？(這個(gè)人又累又高興)
b、指導(dǎo)朗讀：先想象農(nóng)夫說話時(shí)的動作、表情，再一起邊讀邊做動作。
�、艹鍪镜�4自然段，體會“禾苗都枯死了”。
a、“明白”是什么意思？(清楚、了解)為什么“禾苗都枯死了”？
(因?yàn)楹堂缰荒茏约郝厣L，把禾苗往高里拔，它的根被拔斷了，所以禾苗都枯死了。)
b、指導(dǎo)朗讀。
�、菪〗Y(jié)寓意。
禾苗自有它的生長規(guī)律，人為地違背這個(gè)規(guī)律只會適得其反，所以凡事都要按規(guī)律辦事，不能急于求成。
�、尥卣褂懻�。
出示討論題目，讓學(xué)生任意挑選一個(gè)說說。
假如你是這個(gè)人的鄰居，你在田里看見這個(gè)人在拔高禾苗，你會怎樣來勸他？
假如你是這個(gè)人的孩子，你會對這個(gè)人說什么？
4、深化對“揠苗助長”的理解。
(1)現(xiàn)在，你對成語“揠苗助長”有更深刻的理解了嗎？你聯(lián)想到了哪些言簡意賅又意思相符的詞語？(急于求成、事與愿違、欲速則不達(dá)等)
(2)想一想：在生活中，你有沒有做過類似“揠苗助長”這樣愚蠢的事呢？
四、指導(dǎo)寫字
1、觀察田字格中的“筋”“�！�2個(gè)生字。
2、說說你的書寫建議。
3、教師范寫。指出書寫要點(diǎn)：“筋”上小下大；“疲”是半包圍結(jié)構(gòu)，第三筆撇要長。
4、學(xué)生在田字格中描紅、臨寫。
五、布置作業(yè)
六、教學(xué)反思：
【《寓言》教案】相關(guān)文章：
寓言的教案01-05
《寓言》的教案06-27
《寓言》教案07-24
《寓言》教案（薦）08-27
寓言優(yōu)質(zhì)教案01-20
寓言的教案【精】01-22
《寓言》教案【推薦】11-18
《寓言》教案【熱門】11-23
【薦】《寓言》的教案07-01
《人生寓言》的教案03-25