讀伊索寓言語文教案3篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么應當如何寫教案呢？下面是小編整理的讀伊索寓言語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀伊索寓言語文教案1
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會”為教學重點。目的是培養(yǎng)、教會學生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發(fā)學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結(jié)合一些當年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當?shù)狞c撥，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設具體的語言環(huán)境，如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。
教學步驟：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么，當時間轉(zhuǎn)入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內(nèi)涵呢？
提問：同學們，人的進化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現(xiàn)代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進化的正負面效應出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發(fā)他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。”對于現(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質(zhì)上是越來越狡猾。
同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
讀伊索寓言語文教案2
[教學目的]
1、 在反復研讀的基礎上，理解文章主旨。
2、 培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
3、 認真揣摩、理解重點段落、語句，理解其深層含義。
4、 培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。
[教學重點]
1、 探討中心意思。
2、 理解難句含義。
[教學設想]
1、 方法構(gòu)想：
★ 做好預習，引導學生課外讀《伊索寓言》，激起學習本課的興趣。
★ 鼓勵發(fā)散思維，采用研討式，通過集體討論理解文章的句子和主旨。
★ 學習時，可先整體把握，再抓住重點內(nèi)容評析學習。
2、 課時安排：二課時。
★ 第一課時，整體把握，了解文章基本內(nèi)容及結(jié)構(gòu)框架，探討作者對九則寓言的.評語。
★ 第二課時，重點段落語句的探討分析，深刻理解文章主旨，完成相關(guān)練習。
第一課時
一、 情景導入：
你讀過《伊索寓言》嗎?從談看法入手。
人常說，仁者見仁，智者見智。你是怎么理解那些寓言的?錢鐘書先生也讀過《伊索寓言》，他寫了 一篇見解深刻的讀后感。大家想讀一讀嗎?
二、 讀前提示：
1、 關(guān)于作者錢鐘書：閱讀圈劃“附錄”材料。
2、 關(guān)于寓言及《伊索寓言》：
[小黑板]提示：(1)寓言是一種帶有勸諭性的小故事。(2)《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘的伊索編，共有寓言故事350余篇。
[提供] 《伊索寓言》樣本。
三、 速讀課文，整體把握：
1、 提示：文章比較艱澀難懂，但全文思路清晰，請在預習的基礎上，把握文章框架。
2、 點撥并明確：文章有兩大塊內(nèi)容，可分為三部分。
四、 研討作者對九則寓言的“評語”：
1、 學習步驟說明：閱讀---思考---討論---明確
2、 研討問題設計：
�、� 哪些寓言諷刺了社會上某類人的劣根性?具體 說明諷刺了什么。
[明確：1、2、3、4、9 結(jié)合社會現(xiàn)實說明。
�、� 哪些寓言揭露了社會上的一些現(xiàn)象?
[明確：5、6、7、8 聯(lián)系社會現(xiàn)象討論說明。
Ⅲ 作者對每則寓言的看法和態(tài)度是不一樣的，哪些是從寓言引申的，哪些是直接反對的?
[明確： 引申 ---2、3、4、5、8
反對 ---1、6、7、9
3、 小結(jié)：
作家很善于透過表面挖掘出事物的新意來，常常 言人所未言，見人所未見，這便是發(fā)散思維。文章所揭示的社會人事現(xiàn)象，值得我們深思。
五、 當堂訓練：
A級：①練習一 1、2、3、4、5、6
�、谀男翱捶ā睂δ阌∠笞钌�?說說理由。
B級：練習一 1、2、3、4
分組討論，采用搶答式。
六、 課下作業(yè)：
1、 將第一題整理到課本上。
2、 完成練習四。
第二課時
一、 自然引入：略
二、 重點段落閱讀，分析疑難語句：
(一)、重點閱讀文章第一、二、三段：
1、 學生閱讀。
2、 分析討論：
�、� 作者將“比我們年輕的人”，分為哪兩類?你是怎么認為的?
�、� 第二段打了一個什么比喻?作者有何“感想”?
③ 你怎么理解讀《伊索寓言》后的那“三重安慰”?作者想“糾正”什么?
3、 思考點撥：
人類歷史： 古代 現(xiàn)代
比喻人的一生 ： 小孩子 老頭子
[幼稚] [昔) [成熟](今)
4、理解明確。
三、 重點閱讀文章最后一段：
1、 學生研讀課文。教師巡回指導。
2、 思考以下問題(由學生提出)：
A、找出表達作者觀點的語句(這是解讀本文的鑰匙)，并認真分析。
[明確]我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會碰壁上當。
B、錢鐘書和盧梭二人都認為兒童不宜讀《伊索寓言》，但觀點是不 同的，不同在哪里?
錢：認為愈簡單，長大了易碰壁。
盧：把純樸的小孩教復雜了。
C、“小孩子該不該讀寓言，全看我們……”一句如何理解?
D、結(jié)尾關(guān)于“蒼蠅”句，怎樣理解?
3、 思考討論：允許有不同見解。
四、 本課小結(jié)：
結(jié)合以上所學，討論并概括本文主旨。
[文章見解獨特、深刻，表達含蓄、風趣;文章通過對伊索寓言的評說，說明現(xiàn)在有些人狡猾得很，惡劣得很，我們頭腦要復雜一些，防止上當受騙。
五、 當堂訓練：
練習題二、三。(見課本)
六、 課下作業(yè)：
1、 課外閱讀幾則寓言，從不同角度理解，看有什么新的收獲。
2、 讀錢鐘書先生的《圍城》。
讀伊索寓言語文教案3
【定位】
1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養(yǎng)學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢? 從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。
方法二 由寓言本身的解讀導入。
指導學生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。) 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導入課文的解讀。
【探究】
課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當�！�
3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。
(1) 可以指導學生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。
(2) 通過文章內(nèi)容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導的基礎上學生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義�？梢跃x最后一段強化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當, 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ摺?/p>
(4) 在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學生思維開發(fā)上做方法指導。
依據(jù)方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊�！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢? 談談自己的體會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。
【實踐要點】
1. 教學中一定要權(quán)責明確: 教的主體是教師; 學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
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