【精選】寓言作文集錦八篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的寓言作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寓言作文 篇1

　　1. 文章真實(shí)感強(qiáng)立體感強(qiáng)可讀性強(qiáng)趣味性強(qiáng)以敏銳的社會(huì)洞察力以童話反映現(xiàn)實(shí)陰暗面并以生動(dòng)的語言描繪出一幅幅貪婪眾生相稱得上入木三分

　　2. 本文以…為線索使用權(quán)文章連貫流暢銜接自然同時(shí)通過前后具體事例的對比抨擊了……文章語言生動(dòng)豐富可讀性強(qiáng)

　　3. 能過合理的想象反映出意味深長的哲理…行文流暢簡潔充分發(fā)揮了自己的想像力是一篇不錯(cuò)的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語的使用無形中為文章增添了不少情趣

　　4. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣

　　5. 本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫了角色的形象其二語言生動(dòng)豐富生活氣息濃起到了良好的表情達(dá)意之效果

　　6. 文章以…為結(jié)尾言簡意賅其味無窮

　　7. 全文敘事集中不枝不蔓語言樸實(shí)流暢感情真摯感人

　　8. 通過豐富人物的語言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出

　　9. 語用原則：語用原則就是使交際順利進(jìn)行的交際合作規(guī)律，又叫做合作原則。語用原則是信息的發(fā)出者和接受者都必須遵守的原則，只有這樣，交際才可以順利進(jìn)行。

　　10. 美國語言學(xué)家格賴斯也指出，語言交流是受一定規(guī)律制約的，交流的主體為了實(shí)現(xiàn)會(huì)話目的，必須遵守一些基本原則。因此他們都遵守著合作原則，以求實(shí)現(xiàn)有效的交流愿望。

　　11. 作文評語作為語文老師和學(xué)生之間的一座橋梁，如何使得二者的'交流作到暢通無阻是擺在中學(xué)語文老師面前的一個(gè)非常大的問題，因此，在遵守語用原則的前提下選擇使用恰當(dāng)?shù)淖魑脑u語是一個(gè)行之有效的途徑。

　　12. 開頭簡潔自然結(jié)構(gòu)清晰心理描寫真實(shí)體現(xiàn)出作者良好的語言駕馭能力

　　13. 這篇短文的特點(diǎn)可概括為親切溫馨雋永

　　14. 文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動(dòng)著的童心使文章也有了生命力

　　15. 文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現(xiàn)讀者面前

　　16. 文章簡潔明了語言平淡樸實(shí)

　　17. 作者觀察細(xì)致想像力豐富運(yùn)用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣

　　18. 借景抒情托物詠志很特色

　　19. 文章在民間傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象和生動(dòng)描述演繹出一篇精彩的童話故事讀來饒有趣味

　　20. …要求通過虛構(gòu)的故事來表達(dá)一種哲理

寓言作文 篇2

　　摧殘與拯救的民間寓言

　　——讀令狐宇文短篇小說《樹神》

　　黃葉斌

　　如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，是當(dāng)前我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

　　該小說的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi)，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜�？墒�，因?yàn)橐患一�工廠在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發(fā)項(xiàng)目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。

　　樹神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活和健康帶來一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實(shí)，是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在

　　自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

　　劍拔弩張的氛圍營造，生存環(huán)境的對峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術(shù)特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊(duì)伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)小說情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

　　人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術(shù)特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標(biāo)簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來說，他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò)，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了。可以說，老板的結(jié)局，不是對他一生的總結(jié)，而是對他此時(shí)此地砍樹這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來，在金錢的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團(tuán)的.過程中，以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

　　虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊(yùn)，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護(hù)那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識覺醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報(bào)復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中，該小說無疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋�。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

　　摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇3

　　今天我讀了一篇《三人成虎》的寓言故事，我認(rèn)為它的寓意很深，所以特意寫了這篇讀后感。

　　這個(gè)故事講的是魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問題，他說：“如果有一個(gè)人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻�是兩個(gè)人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭就知道在他走后，有人會(huì)在國王面前說他的壞話，所以讓國王遇事三思。不要輕信那些壞人的話�？傻三嫻ё吆螅�一些平時(shí)對他心懷不滿的人果然在魏王面前說他的'壞話。時(shí)間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見他了。

　　看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說成黑的，所以這則故事告訴我們對待任何事情都要有自己的分析，要多動(dòng)腦子想想，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

寓言作文 篇4

　　從前，有那么一群羊和一群狼生活在同一片草原上。其中羊群里有一只非常白的羊，別的羊都是像黑珍珠一般��！

　　于是，這只與眾不同的羊就開始炫耀自己有多么的白，漂亮……總之，她們生活的地方，狼群有可能隨時(shí)來“掃蕩”。 一天，狼來了，他們吹著號角，“哥們，沖啊！”所有的羊群迅速逃跑，其中的那只白羊由于太顯眼了，與她們同伴的皮膚的顏色不同，一下子就被抓了，成了狼群的.美餐！同伴們都說：“如果你不那么顯眼，你就不會(huì)被抓……” 我想告訴大家：“平凡不起眼的東西，才是真正有效的偽裝！”

寓言作文 篇5

　　偌大的房間，獨(dú)處一隅。正襟危坐，聽著窗臺跳動(dòng)的雨點(diǎn)，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說沒陶淵明，悠然見南山，采菊東籬下、閑適曠達(dá)。。。曾經(jīng)親手采摘矢車菊，飄然的飛絮，山外飄著怎樣的心情？！

　　也許有人會(huì)說，矢車菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見幸福的象征，也是吉祥的花兒！

　　花總是用來比作女人的柔美，，，此時(shí)寫意是一種繾綣寄語。

　　看著身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動(dòng)茶青追尋著那縷失去‘野性’曼妙詩畫。。。

　　寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實(shí)的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫一樣，不需畫得滿滿的。那一角空白，就是偶的簽名、優(yōu)雅！

　　無需放大鏡來鑒別真實(shí)，心是紅的、血是暗涌的，沒有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經(jīng)絡(luò)上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當(dāng)夏娃！夏娃也是為亞當(dāng)?shù)腵肋骨而存在！

　　推敲骨頭的語言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經(jīng)有了年份！點(diǎn)墨的詩行，墨魚擺動(dòng)著，但它從不染黑自己！

　　抬頭望一下窗外，夜�。。∧憔捅M管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛的矢車菊。。。

　　點(diǎn)動(dòng)的靈香，旋轉(zhuǎn)今生優(yōu)美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~

　　趁著月色安睡，在停頓的標(biāo)點(diǎn)里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來，纏綿起高山流水。落下來井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時(shí)把詩句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語成一湖清澈。

　　星星玲玲碎銀，順著詩的源頭，整裝待發(fā)，翹望那朵藍(lán)色的矢車菊!

　　夜未央，夜未盡~~~~~~

寓言作文 篇6

　　大象因?yàn)椴豢袄鲜蟮尿}擾，去向獅王求貓。不料，獅王卻將老虎派給了它。

　　大象覺得奇怪，問道：“大王，我是因?yàn)榕率蟛畔蚰�求貓，您為何派老虎給我呢？”

　　“老虎不是比貓更勇猛一些嗎？”獅王頗為自信地說，“雖然本大王沒有見過老鼠，但卻可以斷定，老鼠一定很強(qiáng)大！不然，你怎么會(huì)怕它呢？！老實(shí)說，本大王甚至擔(dān)心連老虎都不是老鼠的對手哩！”

寓言作文 篇7

　　高山流水，平沙落雁是自然的美麗。

　　舞文弄墨，雕梁畫棟是人為的美麗。

　　沉魚落雁，閉月羞花是形體的美麗。

　　然而失車菊帶給人們的美，是精神上的愉悅和意識，它雖然只是菊的一種，但是紫羅蘭的失車菊卻能給你別樣的韻味

　　望著紫羅蘭的失車菊，“咕咚”一下，我好像跌進(jìn)了一望無際的大海，“唰”的一聲，我好像又飛上了無邊無盡的天空。

　　仿佛我在大海深處潛游。

　　仿佛我在天空云中戲玩。

　　仿佛我在高山峰頂了望。

　　突然，“啪”的一聲，將我從仙境送回了人間，我目不轉(zhuǎn)睛地看著眼前的失車菊，窗外已經(jīng)下起了蒙蒙細(xì)雨，雨滴好似琵琶的樂曲，韻律地打在美麗的失車菊上。這又不得不會(huì)我想起“此曲只應(yīng)在天上有，人間那有幾回聞”的詩句。

　　失車菊被尊為德國的國花，然而第二次大戰(zhàn)，卻是德國人的噩夢。法西斯的做法完全不會(huì)讓人覺得有哪點(diǎn)和失車菊相似的。

　　法西斯殘暴血腥的不惜在一次世界軍事演習(xí)中將一個(gè)連的戰(zhàn)士們白白的`犧牲，來證明德國的軍紀(jì)是世界最好的。

　　而失車菊的芳香卻無私的帶給每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都神游在失車菊的芳香天國中……

　　此時(shí)，雨越下越大，空中電閃雷鳴，“隆隆隆隆”，突然，刮起了狂風(fēng)，吹得空中塵土飛揚(yáng)，抬頭看了看窗外的失車菊。

　　不由有一些期望，讓天空永遠(yuǎn)陽光明媚，讓世界永遠(yuǎn)充滿和平！

寓言作文 篇8

　　某人迎著太陽的方向行走。他回頭對自己的'影子說：“討厭的東西，你怎么老是跟我糾纏不休，以至妨礙我前進(jìn)呢？”

　　“這難道能怪我嗎？”影子回答說，“如果你一心向前走而不回頭看的話，試問我又能妨礙你什么呢？”

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