《伊索寓言》教學反思 9篇

　　作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學能力，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？以下是小編整理的《伊索寓言》教學反思 ，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《伊索寓言》教學反思 篇1

　　在課堂上我主要是解決理解詞語，讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關(guān)語句的描寫，加上學生的想像，及喚起學生的生活經(jīng)驗，這樣，化抽象為形象，便于學生消化吸收。在理解詞語時，我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時，我借助了當時的`教學生成，學生回答不了這個詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導，學生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學中，我是利用螺旋推進的方法，在引導孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導他們對故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復述故事內(nèi)容做了堅實的鋪墊，所以在復述這一節(jié)孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學效果。

　　特別值得一提的是學生的精彩表演.在葡萄架狐貍掛著口水，又蹦又跳，找工具打葡萄，還有學生還想象狐貍自己使用不當后反受其害的搞笑場面。

　　在教學《牧童和狼》時，因班內(nèi)出了點狀況，所以學生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。

　　《蟬和狐貍》學生也能把狐貍千方百計的設(shè)騙的場面演繹出來。三篇寓言的寓意都比較通俗易懂，學生都能掌握。

　　在教學《牧童和狼》時，因班內(nèi)出了點狀況，所以學生讀小孩的話，驚慌怎么也讀不到位。

　　《伊索寓言》教學反思 篇2

　　三則伊索寓言學完了，回想這課的教學輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

　　1．填補文本空白。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。

　　2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。

　　3．注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　《伊索寓言》教學反思

　　由于教學進度上和同規(guī)班級差了兩課時，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細閱讀這篇課文，感覺比前面的《成語故事》要簡單，簡單之處在于：三個成語故事的道理要在學習文章的過程中自己感悟，而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是，課就這樣進行了。我打破了常規(guī)的做法，把三個寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題，因為主人公都是學生喜聞樂見的動物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學生還沒有入學的時候就已經(jīng)被當做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時候，學生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個動物的身上，它要求學生深刻理解，和生活實際相結(jié)合。所以，當我引導學生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解，學生竟然目瞪口呆，無法回答。我突然認識到：學課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則，學生的學習是虛的，是無效的。

　　《伊索寓言》教學反思

　　寓言，是通過一個個小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓，給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁，通過它，可以從紛繁復雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美。

　　本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的`方法，引導學生學會“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。

　　1、體會語言文字的美。

　　比如，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復推敲，細細品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學生通過品詞品句，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。

　　其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點。更進一步要求，根據(jù)其特點，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟

　　通過品讀語言，提高學生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評價語言上，我更注重了傾聽和及時評價，更注重抓住細節(jié)，不同角度地評價。評價的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價

　　2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。

　　如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象，學生興趣來了，盡情地交流：

　　有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。

　　學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了

　　3．注意故事對比。

　　《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　4、改編故事，深層消化。

　　在學完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個作業(yè)，讓學生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學習寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美�！白x”“寫”是緊密聯(lián)系的，在讀中學寫，把讀中學到的寫作技巧及時運用到寫作之中，訓練學生的寫作能力，是語文教師的又一重要責任。

　　《伊索寓言》教學反思 篇3

　　《伊索寓言》是蘇教版五年級上冊第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色刻畫的繪聲繪影，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

　　1.最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會影響、感染學生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學生平等對話，入情入境，不像是在上課，而是和學生一起徜徉在文學作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節(jié)課上，學生激情四射，思維活躍，教學目標順利達成。

　　2.一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點水，不如講深講透一點。而這堂課我的設(shè)計就是要教給學生讀書的方法。每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為讓學生學會讀書方法而做的準備。從搜集資料、匯報交流，再到閱讀故事，明確寓意，進而總結(jié)出伊索寓言的'特點，學會閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。

　　3.關(guān)注學生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學生為本”作為教學設(shè)計的主導思想，學生是學習的真正主人。課堂上，我充分引導學生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會，把課堂交給學生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學得愉快。

　　當然，反思整節(jié)課，仍有許多不足之處。

　　1.時間安排前松后緊。學生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長，導致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足，匆匆而過，沒有給足學生充分交流的時間。

　　2.部分學生課前對沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學任務(wù)，對這類學生關(guān)注的不夠。

　　《伊索寓言》教學反思 篇4

　　今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。

　　上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學設(shè)計。

　　第一篇故事的教學，采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導讀下來，重點的地方引導學生感悟和體會，指導好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學的好處是順文而導，水到渠成！學生理解和接受得較好！而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學生饒有興致地讀下來，學生學得有興趣，感受收獲頗多！

　　第二則故事的教學，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓�！弊寣W生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災難中吸取了教訓？學生很容易就找到了答案！對于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學設(shè)計，對于學生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的`過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節(jié)課的教學設(shè)計采用直奔主題的方式是行不通的。

　　我想：今后對于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導的方法會更有利于教學的順利展開，有利于學生更全面地理解文本、感悟語言！

　　授課是為了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是為了教學環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.

　　無論什么，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學，還有為了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。

　　《伊索寓言》教學反思 篇5

　　上課伊始，我讓學生回憶了讀過的寓言故事，并讓學生試著概括寓言故事的特點：寓言是通過一個小故事，用比喻或者擬人的手法，說明某個道理和教訓。讓學生再一次理解寓言的寫作特點。然后再從課題入手，了解三則寓言故事的主人公，再此基礎(chǔ)上讓學生概括故事的主要內(nèi)容，學生們通過題目就能很好地說出故事的大概。

　　在講解三則寓言的寓意時，我以三則寓言的共同點入手，讓學生明白這三則寓言故事中主人公的話都是謊言，再深入故事，了解他們說謊的原因，從而深刻地了解故事的寓意。在精讀過程中，我抓住了幾點進行了拓展，如《狐貍和葡萄》：“狐貍看到了如此誘人的`葡萄，他會是什么神情？他的心里會怎么想？嘴里會怎么說？還會怎么說？”讓學生展開想象，再想想狐貍會想了哪些辦法來摘葡萄，結(jié)果怎么樣？在這個過程中既培養(yǎng)了學生的表達能力，又培養(yǎng)學生的想象能力。接著從課文內(nèi)容一步步啟發(fā)：狐貍那么想吃，卻沒有吃到葡萄，心情怎么樣？他說了什么話？齊讀狐貍說的話，最后進一步引導學生思考：“狐貍沒有能力辦到這件事情，卻偏偏說葡萄不好吃�！边@就是這篇寓言要告訴我們的道理。《蟬和狐貍》：讀了這個故事，忽然想到了我們曾經(jīng)學過的一個故事《狐貍和烏鴉》，烏鴉為什么會受騙？讓學生在分析中了解烏鴉和蟬的本質(zhì)區(qū)別。

　　《伊索寓言》教學反思 篇6

　　本節(jié)課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應該完成的任務(wù)：認識生字、朗讀課文、學習第一則寓言。

　　學習中，我采用我們學�！跋葘W后教、當堂訓練”的教學模式進行教學。首先出示三個教學目標，接著告訴學生，為了更好地完成教學目標，我們將進行三次比賽，極大地調(diào)動了學生學習的積極性。然后依次出三個自學指導，讓學生根據(jù)自學指導進行學習，檢測時采用比賽的形式進行，盡量請學習較差的學生來回答問題，當學生出現(xiàn)錯誤時，采用“兵教兵”的方法，學生學的興趣盎然，完成的相當好。在最后一個環(huán)節(jié)中，要求學生說一說身邊有沒有類似于狐貍這樣的人，一開始只有幾個同學舉手，于是我讓同學們小組交流討論，孩子們在交流中打開了話匣子，舉了不少“吃不著葡萄說葡萄酸”的事例，充分理解了寓言的.寓意。

　　美中不足的是，由于時間關(guān)系，學生在學完課文之后沒有再讀課文，缺乏在理解的基礎(chǔ)上讀出感情。其次，在以后的教學過程中還有待加強自己評價語的“修煉”，只有這樣，才能充分調(diào)動學生的積極性。教學始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。

　　《伊索寓言》教學反思 篇7

　　在這次教育督導中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。

　　課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對應起來理解。

　　一、尋求寓言的紐帶

　　三個獨立的小故事，如何在一節(jié)課中進行教學，且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！薄袄莵砹耍�狼來了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家�！� 讓學生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進而讓學生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導學生了解故事，體會故事的寓意。

　　二、填補文本的空白

　　故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大�！逗�貍和葡萄》中，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！边@其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學中我讓學生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫道：他好幾次大叫：“狼來了！狼來了！”我引導重點想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景，引導學生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會牧童的行為其實是害人害己�！断s和狐貍》中我引導學生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的.狐貍嘴臉也就露了出來。

　　三、拓展課堂的外延

　　《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。《牧童和狼》的寓意：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信�！断s和狐貍》的寓意：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個例子，引導學生主動閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標，因此我適時引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動。乘熱打鐵，激起學生閱讀的興趣和熱情。

　　四、一點思考——辯證地看寓言

　　生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請學生換一個角度思考：有的事情真的能力達不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？

　　牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對一位生病嚴重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言，讓別的學生認為這個成績不好的學生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？

　　《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機智，但是這樣的人固然聰明，但是會有什么不足呢？

　　我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會變的，但隨著時代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時俱進地學習寓言。

　　《伊索寓言》教學反思 篇8

　　一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。

　　《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時教學。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學。教學時，我將課外寓言引入課堂，先用學過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會受騙，而蟬卻沒有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓中吸取經(jīng)驗。”然后，相機拓展，又補充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。

　　二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補白說話與復述課文結(jié)合起來，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　“想象是思維的`一朵奇葩”。有經(jīng)驗的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進行想象訓練的訓練點，在課文情境中進行補白說話訓練。如果教師準確地把握住了補白訓練的訓練點，既能很好地突破教學難點，領(lǐng)悟文本的核心價值，又能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

　　如：第一教時，《狐貍和葡萄》的教學重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓練上，在進行語言訓練的同時領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學重點放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會相信”這個寓意，最后要求學生能將想象內(nèi)容放進文本中，進行創(chuàng)造性復述。

　　《伊索寓言》教學反思 篇9

　　《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

　　1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流：

　　有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.

　　還有學生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了。

　　2．恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學生評價后,同學們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的`再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。

　　3．注意故事對比�！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

【《伊索寓言》教學反思】相關(guān)文章：

伊索寓言的教學反思08-31

《伊索寓言》教學反思【精】08-16

《伊索寓言》教學反思【推薦】06-08

【精】《伊索寓言》教學反思09-23

【推薦】《伊索寓言》教學反思07-09

《伊索寓言》教學反思【熱門】05-31

《伊索寓言》教學反思【熱】10-15

《伊索寓言》教學反思【薦】07-16

《伊索寓言》教學反思 【熱門】07-20

【熱】《伊索寓言》教學反思08-15