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關(guān)于佛教寓言故事
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，以下是“佛教寓言故事”希望能夠幫助的到您！
米缸中的老鼠
一只老鼠不小心掉進了一個盛得半滿的米缸里。這飛來的口福老鼠豈能放過？一頓飽食后倒頭便睡。
不知不覺中老鼠在米缸里已過了好長一段時間，有時它也想跳出去算了，可是眼瞅著這么多的白米，嘴里便直癢癢的，真舍不得離開。直到有一天米缸見了底，老鼠才驚覺缸底到缸口的高度無論如何已是難以企及；更要命的是，此時它已胖得如一只笨拙的肥貓，幾乎沒有什么彈跳力了。
它面臨的只有兩種不幸的結(jié)局：成為主人的棒下鬼，或是餓死在米缸中。
智慧小語：現(xiàn)實生活中又有多少米的誘惑呢？如果我們不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了卻無法按捺一時的欲望，結(jié)果就同那只老鼠一樣——每滿足欲望一次，毀滅就臨近一步，直至陷入絕境。
偷瓜賊
那先比丘說：有個人偷了別人的瓜果，被主人抓到，送到國王那邊，主人稟告國王說：『這人偷了我的瓜。』小偷說：『我沒有偷他的瓜，他種的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不應(yīng)該有罪呀！』
那先比丘問王說：如此該如何處理？
王說：小偷有罪，如果瓜苗沒有種下，那來的瓜呀！所以當然有罪。
注：梵文稱象為那先，據(jù)說那先和一頭大象同日出生，他的父母便替他取名為那先，當他成為佛教徒之后，有人說他是象王轉(zhuǎn)世。那先和國王的一些辯論集結(jié)而成為《那先比丘經(jīng)》。
智慧小語：人要懂得遠離五欲貪、鎮(zhèn)、癡、慢、疑，一般人皆因財物利欲而苦患無窮，貪念心越重而煩惱越多。
拉胡琴的方法
當釋迦牟尼佛還在人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，又沒有兄弟姐妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：你沒出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。 如果琴的弦太松，會怎么樣？
會拉不出聲音來。
如果太緊了呢？ 太緊弦會斷，根本沒法子拉了。
如果把弦調(diào)得恰到好處呢？ 那就可以拉出美妙的音樂了。
智慧小語：做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
戴糞的呆子
有個養(yǎng)豬的人，見到一個荒廢的村子里有乾糞，便想：將這些乾糞用草捆起來，帶回去可以喂飽小豬�。∮谑撬貌莨S，頂在頭上就回家了。不料路上下起傾盆大雨，乾糞都化成糞水，從他的頭頂一直流到腳踝，眾人碰到都說：
你這個笨蛋！糞便那么臭，沒下雨時都不能頂在頭上，你居然還在大雨中頂著走？
那人聽了之后反而罵：你們才是笨蛋！不知道我家的小豬們正餓著呢！如果你們知道，就不會罵我笨了。
智慧小語：不懂得隨機應(yīng)變，將糞戴在頭上，下雨天也不知拿下來，結(jié)果弄得滿身臭味，社會上像這樣固執(zhí)的人不知有多少。
夫妻爭餅
從前有一對夫婦，他們有三塊餅，兩人各吃一塊，剩下的就彼此約定說：要是誰先說話，就不能吃剩下的餅。約定之后，為了這塊餅，均不再說話。
不久，有小偷闖進家中，屋中值錢的東西都被偷光，但因夫妻倆約定在先，所以見小偷偷東西，也都默默不語。
小偷見兩人默然無語，就開始大膽在丈夫前戲弄他的妻子，愚笨的丈夫看到這樣的情形竟也不出聲，妻子終於受不了了，一面大喊抓賊，一面怒聲斥罵她的丈夫說：你這個笨蛋！就為了一塊餅，看見小偷也不喊抓賊！
丈夫忽然拍手笑道：嘿嘿，好極了！這下子餅歸我了吧！你不能吃這餅了！
智慧小語：為了小小的餅，這個家庭損失大量的財物，這正是因小失大的警惕！
水底真金
有個人在水池中見到黃金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻進入水池中找金子，找了老半天，十分疲累卻一無所獲，只好離開池子，坐在旁邊休息。
一會兒，水逐漸清澈，金子的影像又浮現(xiàn)出來，他又趕緊踏入水池中，攪和泥水，依舊一無所獲。
他的父親來找他，問說：你在做什么，為什么看起來這么疲累？
我是看見水中有金子，在水池中攪和了半天卻一無所得，因此十分疲累。這人跟父親說。
父親一見池中金子的倒影，知道這金子是在樹上，才會將影子倒映在水中，父親跟他說：
一定是飛鳥將金子銜上樹頭。
于是他聽從父親的話，爬到樹上，果然找到金子。
智慧小語：混濁的池子，見不到真金，紛雜的人世，見不著自己。我們應(yīng)該放慢腳步，細心觀察、體會，因為生活中萬物靜觀皆自得。
舊屋鬧鬼
村中有一間古老的舊屋，聽說那舊屋常常有惡鬼出現(xiàn)，所以沒有人敢在那兒過夜。
有一天，一個自認膽大的人，夸下海口說：管他什么惡鬼，我才不怕呢！今晚我就進去瞧瞧！
不一會兒，另外有一個人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大聲地說：我的膽量和勇氣沒有人比得上，那小子算什么？他進鬼屋，我也敢進去。
當天晚上，他們先后住進鬼屋。那先進屋的才躺下，忽然聽到后來的推門聲音，嚇得連忙從床上跳下來，用全力把門關(guān)上，不敢再睡覺。
那后來的，聽見里面?zhèn)鱽砑贝俚哪_步聲和關(guān)門聲，也怕得全身發(fā)抖，不敢進去。
兩個人都把對方當成惡鬼，一個在外，一個在內(nèi)，就這樣僵持著，直到天亮，才知道白白受驚了一夜。
智慧小語：鬼屋里有聲音，一定是鬼所為嗎？先入為主的觀念往往使我們不能認清事情的真相。
水的智慧
有一個叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上尋寶。
他們在大海上碰到海神，海神捧著淡水問波利說：你說是海水多，還是這捧淡水多呢？
波利回答：我認為是這捧淡水多，因為海水雖然遼闊，卻不能飲用，無法救饑渴的人；這捧淡水雖少，饑渴的人卻可以因此得救。
智慧小語：一捧淡水雖平凡無奇，但在深廣的大海中可以救自己一命；智慧之語雖然平淡無奇，卻能在人困厄之時，助人突破逆境。
戲服嚇人
印度的乾陀衛(wèi)國，有一隊雜技團，當收成好的年歲，來看戲的人很多，他們的生活才能夠維持。有一年，幾個月都不下雨、久旱成災(zāi)，村民三餐都成了問題，那有錢和心情去看戲呢？可憐這些表演的人，在沒有人看戲的情況下，只好輾轉(zhuǎn)到別的地方去了。
他們走過婆家新山，大家都很害怕，因為傳說中這座山有很多會吃人的鬼怪。當晚整團的人打算睡在山中，山上的氣溫很低，大家分頭去撿些木柴，然后升起火來取暖。
半夜里，有一個團員突然患了傷寒，全身冷得發(fā)抖，就把平常扮演鬼怪的戲服披在身上。
不久另一位團員醒來，睡眼惺忪的，忽然看見那穿鬼怪戲服的同伴，以為真的鬼怪出現(xiàn)了，嚇得拔腿就跑。
這一跑，驚動了其他的團員，結(jié)果一個跟著一個，所有的人都相繼奔逃。這個穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一個個跑了，他心里害怕，也跟在眾人后面急奔。
那些跑在前面的.人，回頭看見鬼怪窮追不舍，心里更加緊張，跑得更快。大家為了逃命，也顧不得橫在前面的溪谷，個個跌得頭破血流，還是拼命地往前跑。直到天亮，才看清楚這鬼怪，不是別人，而是自己的同伴。
智慧小語：在日常生活中，我們遇到事情時，是否常常不經(jīng)思考，不做判斷，就人云亦云，跟著別人走，而沒有自己的主見？如果是的話，我們就會像那群亂跑的雜耍人一樣，做出傷害自己的事來。
有天眼的法師
一個相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳肴來宴請客人。一個道人入坐不久，突然笑了起來，少年問他：請問法師在笑什么？
他回答：我看到五萬里外的山，山下有條河，有只頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。
少年知道他在吹噓，也不說破，只讓人在其他客人的碗上盛滿各種好菜，卻將飯蓋在菜上端給他，因而他的碗中，只見飯不見菜。
這位道人看了，發(fā)脾氣索性不吃了，少年問他為何不吃呢？他發(fā)怒瞪眼說：碗里沒菜，怎么吃？
少年反問：你看得見五萬里外的猴子，怎不見眼前飯底下有菜呢？
這位道人又羞又怒，趕緊跑了。
智慧小語：見遠不見近，是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力，反而給別人知道自己內(nèi)心的膚淺。愛炫耀的人實在應(yīng)該好好反省！
衣服與食物
罽賓的三藏和尚，奉行阿蘭若處修苦行。有天遇到寺廟中舉行盛大的齋會，守門人見他穿得破爛，不肯讓他進去，三藏和尚試了好幾次都不得其門而入。于是他向別人借了好衣服穿，這才進去。
當他坐下之后，人們供養(yǎng)他各種美食，可是都被他倒在衣服上。眾人看了覺得奇怪，就問三藏和尚說：為什么要這樣做呢？
三藏和尚回答說：我之前來了好幾回，都不肯讓我進來，只因我換了好衣服，才能夠進來。我能得到眾人美味的供養(yǎng)，都是這衣服的緣故，所以，讓它先吃吧！
智慧小語：我們輕易相信的外表的樣子，就會常常忽略內(nèi)在的真實。不知自己被自己蒙蔽，等到發(fā)現(xiàn)時，才怪他人欺騙自己。
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