伊索寓言動(dòng)物的寓言

　　《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。

　　伊索寓言：狐貍分肉

　　兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。

　　一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。

　　“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛!”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍�，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同。”狐貍說(shuō)。

　　兩只狗覺(jué)得狐貍的話(huà)很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。

　　第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗抗議說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了!”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦!”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的抗議下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿(mǎn)意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)!”

　　那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。

　　伊索寓言：多此一舉的烏鴉

　　烏鴉經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)行，口非常的渴，它在不遠(yuǎn)處看見(jiàn)了一個(gè)木桶，木桶里面還有一些水，可是木桶底部有一個(gè)小洞，水正在從小洞里向外流，眼看著桶里的水越來(lái)越少，烏鴉著急的想喝到桶里的水。

　　烏鴉把頭伸進(jìn)木桶里，可還是夠不到，烏鴉想著效仿祖先故事，于是撿起石子開(kāi)始往木桶里扔，可是越扔水越少，越扔水越少。

　　烏鴉不明白這是為什么，一只麻雀看見(jiàn)了烏鴉的做法大笑起來(lái)，麻雀說(shuō)：“你真是一只多此一舉的笨烏鴉，木桶底下是漏的，你不先把木桶的洞修補(bǔ)好，反倒往里扔石頭，那樣只會(huì)增加水向外流的速度。”

　　烏鴉聽(tīng)了麻雀的話(huà)才恍然大悟，立刻想修補(bǔ)木桶，可惜桶里的水已經(jīng)流沒(méi)了。

　　伊索寓言：捕蟬

　　有一次，孔子帶領(lǐng)著他的.學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。

　　他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：

　　“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”

　　捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

　　他說(shuō)：

　　“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎?”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無(wú)沒(méi)有一個(gè)不感慨萬(wàn)分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得最后的成功。