兩分鐘幼兒寓言故事
精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理，達(dá)到教育的作用。
丑婦效顰
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的'女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥�，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
感受內(nèi)美
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”
他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn)，也沒有什么高深的理論和顯赫的功績(jī)，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美，這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。相處不到一個(gè)月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國(guó)事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國(guó)事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。
對(duì)此，魯哀公求教于孔子：“他究竟是怎樣一種人呢?”孔子借喻道：“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會(huì)兒都驚恐地逃開了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內(nèi)在的品性。哀駘它這個(gè)人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”
這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠(chéng)、自信等給人的感受則更有魅力。
美丑標(biāo)準(zhǔn)
陽朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱，并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。
陽朱懷著好奇心，想打聽個(gè)究竟，便詢問緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣的不得了，我越看她，越覺得丑;這位看似丑陋的心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽朱說：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑!”
陽朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的膚淺的;崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的富有內(nèi)涵的。
炫耀表面美，踞美自傲是淺薄的丑陋;自尊自愛謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。
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