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伊索寓言讀書筆記300
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。
伊索寓言讀書筆記范文一
一位老教師說學(xué)生就是學(xué)會(huì)生活的人，這種解釋雖然不是嚴(yán)格的定義，但它揭示了教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，那就是如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。教完試驗(yàn)修訂本第二冊(cè)課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領(lǐng)會(huì)到這句話的含義。 錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現(xiàn)代人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
這個(gè)主題思想，在過去的教科書里是難得見到的，但這種思想并不是錯(cuò)誤的。作者給我們談了生活中的一個(gè)樸實(shí)而又實(shí)用的道理，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，我們的`家長(zhǎng)和教師，我們的教科書，都不愿把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學(xué)生給教壞了，結(jié)果學(xué)生有的相信書上說的，結(jié)果到了社會(huì)成了弱者，常常碰壁，常常上當(dāng)，他們不得不重新來學(xué)習(xí)一些早就應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)，這路也走得太彎了點(diǎn)。近二十年的學(xué)校生活，為什么我們所教育出來的學(xué)生還不能馬上適應(yīng)社會(huì)呢?這是每一個(gè)教育工作者該好好思考的問題。
我們只給他們對(duì)的，不讓他們看到錯(cuò)的，我們只他們正確的，不讓他們了解錯(cuò)誤的，我們只給他們理論知識(shí)，不讓他們深入實(shí)際生活，我們總是把一些簡(jiǎn)單的東西用簡(jiǎn)單的方式來輸入到學(xué)生的頭腦，結(jié)果他們自然就頭腦簡(jiǎn)單了。教育是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，為什么又把自己同社會(huì)劃一條三八線?
教學(xué)過程中，我告訴學(xué)生，生活是復(fù)雜的，我們不能說這個(gè)人是好人就一切都好，這個(gè)人是壞人，就一切都?jí)�。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，真與假、善與惡、美與丑同時(shí)存在于每個(gè)人身上，這個(gè)人之所以是好人，只是他好的一面占了主導(dǎo)地位，反之亦然。進(jìn)而我講了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜性的看法，讓學(xué)生明確不能只看到陰暗的一面，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)畢竟是在不斷發(fā)展的，這個(gè)發(fā)展是前進(jìn)而不是倒退�？慈丝词�，我們都要?jiǎng)幽X筋，不能過于簡(jiǎn)單了。把生活本來的樣子告訴學(xué)生，他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學(xué)生片面性的東西，一面要學(xué)生產(chǎn)生正確的思想認(rèn)識(shí)，這是自相矛盾的。 新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進(jìn)步，對(duì)教師教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知生活都有好處，在這樣的課文教學(xué)中，人文教育很容易落實(shí)，不在是一句空話了。+
伊索寓言讀書筆記范文二
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
《伊索寓言》通過許多簡(jiǎn)短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大的影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣，許多故事可以說是家喻戶曉，如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等，到幾千年后的'今天，《伊索寓言》已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典傷品之一。
《狐貍和羊》這個(gè)故事讓我記憶深刻，這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了有水的井里。狐貍看見老山羊走來，就說井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時(shí)，狐貍說自己先登著山羊的背跳出井，然后救山羊出來，狐貍在每個(gè)故事里都十分狡猾，這里也一樣，它不遵守諾言，沒把救出來，只管自己走了，臨走前它對(duì)山羊說：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
讀完這個(gè)故事后，我的內(nèi)有了一種感想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，為自己找好在失敗時(shí)的退路，然后再去做，也就是說，不能盲目地聽信別人的話，要是不考慮事情結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)愛騙，嚴(yán)懲的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多表里不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們。所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
現(xiàn)在，我明白了，就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣，還不照樣得點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬的，學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)，當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言讀書筆記范文三
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。 用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
《牧人和驢》的故事主要講述了牧人、狼和狗的故事。告訴我們不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。
現(xiàn)在我再給大家講一個(gè)《老雕、寒鴉和牧羊人》的故事吧：
老雕從高高的`懸崖上撲下來，抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鴉看到后非常眼饞，想要效仿老雕的行為。它大喊一聲，撲向一只公羊。不料它的爪子被羊毛纏住，再也飛不起來，只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事，立刻趕來抓住了寒鴉。他剪掉了寒鴉的翅膀，晚上帶回家給孩子們玩。孩子們問，這是什么鳥，牧羊人答道：這是一只寒鴉，可它自以為是一只老雕。
這個(gè)故事告訴我們：同能人高手競(jìng)爭(zhēng)毫無意義，失敗只會(huì)引起嘲笑。 而《夜鶯和蒼鷹》的故事有不同了：
在一棵高高的橡樹上，有一只夜鶯在放聲歌唱。肚子空空的蒼鷹看到后，撲過來逮住了它。夜鶯預(yù)感到末日來臨，便央求蒼鷹放了它。夜鶯說，它還太小，填不飽蒼鷹的肚子，要是蒼鷹沒東西可吃，可以去抓大一點(diǎn)的鳥。蒼鷹反駁道：要是我丟下到手的獵物，卻去追逐沒見到的獵物，那豈不成了瘋子。
這則寓言說明：指望得到更多而拋棄到手的東西的人是天下頭號(hào)傻瓜。
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