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來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)
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來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)：囊螢映雪
晉朝時(shí)候，有個(gè)讀書(shū)人名叫車胤，字武子，家住南平。車胤從小就非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，可是家里非常貧窮，沒(méi)有錢購(gòu)買燈油，所以一到晚上就無(wú)法讀書(shū)了。車胤心里非常著急。
一個(gè)夏天的夜晚，車胤突然注意到尾部發(fā)出光芒的螢火蟲(chóng)。他見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛來(lái)飛去，傳播光亮，心想要是把這些光亮聚攏起來(lái)，作為讀書(shū)之用，該有多好啊。他受到啟發(fā)，想了一陣，終于想出一個(gè)絕妙的.主意。
他回家做了一個(gè)紗囊，然后到處去找螢火蟲(chóng)，捉了數(shù)十只，將它們置于紗囊中，放在屋里。這樣，屋里的紗囊就能放出光亮，起到小燈籠所能起到的作用。到了晚上，車胤借著紗囊中透出來(lái)的光亮，一心一意地苦讀詩(shī)文。
車胤后來(lái)成為一個(gè)飽學(xué)之士，官至吏部尚書(shū)。有誰(shuí)知道，他之所以有那么高的學(xué)問(wèn)，還多虧當(dāng)初螢火蟲(chóng)給他出力呢!
這個(gè)故事，被人們稱做“囊螢”。
晉朝時(shí)候，還有個(gè)讀書(shū)人叫孫康，家里也十分窮。他白天必須到田里干活，只有晚上才有空閑讀書(shū)。他也沒(méi)錢買燈油作照明之用。為了能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他經(jīng)常在雪夜之中，坐在門口，借助積雪反射出來(lái)的月光讀書(shū)學(xué)習(xí)。
因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)非常用功，終于成為一名學(xué)者。
這個(gè)故事，被人們稱為“映雪”。
◎成語(yǔ)釋義
形容學(xué)習(xí)非�？炭唷�
◎故事出處
《晉書(shū)·車胤傳》：“家貧，不常得油。夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”明朝廖用賢的《尚友錄》：“孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)。”
來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)：皮毛相依
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的.錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)：秀才討錢
一位秀才正在書(shū)房里讀書(shū)，突然聽(tīng)見(jiàn)敲門聲。開(kāi)門一看，原來(lái)是位白發(fā)蒼蒼的老翁。相貌長(zhǎng)得很古怪。讓進(jìn)屋后，秀才問(wèn)老者姓名，老人說(shuō)：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，其實(shí)是千年修煉得道的狐仙。因?yàn)檠瞿侥悴诺母哐�，愿和您做個(gè)朋友，談?wù)剬W(xué)問(wèn)和詩(shī)文。”
秀才從來(lái)豁達(dá)隨和，聽(tīng)了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來(lái)。老翁十分博學(xué)，談吐極為精彩風(fēng)雅，叩問(wèn)他經(jīng)史百家的經(jīng)典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對(duì)老翁十分佩服，從此結(jié)為知交。
有一天，在交談中秀才小聲地請(qǐng)求老翁道：“您對(duì)我很好，可是，您看我這么窮，有時(shí)連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費(fèi)舉手之勞金錢肯定會(huì)馬上到手。真對(duì)我好，何不給我一點(diǎn)小小的`周濟(jì)幫助呢?”老翁一聽(tīng)，沉默了一會(huì)兒，有點(diǎn)不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個(gè)錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁于是同秀才來(lái)到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語(yǔ)。忽然，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉(zhuǎn)眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問(wèn)秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。于是兩人先后出來(lái)，把門關(guān)好。送走老翁后，秀才就進(jìn)密室去取錢�？砷_(kāi)門一看，滿屋的錢頃刻都不見(jiàn)了，只剩下原來(lái)作母錢的十幾個(gè)錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責(zé)問(wèn)老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對(duì)秀才說(shuō)：“我本來(lái)是要和您結(jié)個(gè)文字之交相互切磋，并沒(méi)想到跟您合謀去廣積錢財(cái)。剛才滿屋子錢都是我臨時(shí)從別人那里借來(lái)的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發(fā)份外之財(cái)，就請(qǐng)您去找會(huì)偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說(shuō)完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，讀書(shū)人也需要錢，可“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不可借旁門左道大發(fā)橫財(cái)，否則即使不遭致橫禍，也會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”。
來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)：志在四方
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信驪姬之言，派人去殺公子重耳。公子重耳不敢與父親對(duì)抗，只得出逃。
重耳逃到齊國(guó)時(shí)，齊桓公非常喜歡他，把親戚家的女兒姜氏嫁給他，給他非常好的待遇。七年之后，重耳的歲數(shù)已經(jīng)很大了，只想在齊國(guó)安度余生，根本不想返回晉國(guó)了。
這時(shí)，齊桓公已死，他的幾個(gè)兒子都想奪取大權(quán)，最后齊孝公登上國(guó)君之位。很多人都清楚，齊國(guó)已經(jīng)發(fā)生內(nèi)亂，此地不適合重耳停留了。重耳的謀臣子犯、趙衰等人在桑園聚在一起，秘密商量讓重耳離開(kāi)齊國(guó)之事。姜氏的侍女在桑園采桑葉，無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)了他們的密談。
這侍女回去后，就把談話內(nèi)容報(bào)告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地殺掉侍女，叫來(lái)重耳，對(duì)他說(shuō)：“作為一個(gè)男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方，做一番轟轟烈烈的大事業(yè)。如果留戀妻子、貪圖安逸，一定會(huì)受到別人的鄙視�，F(xiàn)在齊國(guó)已經(jīng)大亂，你何不趕快離去，另選支持你的'強(qiáng)國(guó)!”
重耳不愿意離開(kāi)這里，說(shuō)道：“我并不想走啊!我的歲數(shù)很大了，難道還要硬逼我干事業(yè)嗎?若是如此，老天也太不公平了!”
姜氏聽(tīng)了，覺(jué)得重耳真是沒(méi)用，于是不再勸他，而是把子犯等人叫來(lái)，一起商議如何讓重耳離去。他們想了半天，最后將重耳灌醉，把他送出齊國(guó)。
來(lái)源于選擇寓言故事的成語(yǔ)：陽(yáng)鬼難捉
玉皇大帝命令捉鬼大神鐘馗(kui)到人世間去捉些鬼來(lái)，鐘馗領(lǐng)旨后帶著幾個(gè)幫手到了下界，執(zhí)著劍準(zhǔn)備捉鬼。誰(shuí)知陽(yáng)世的鬼比陰間的鬼多而且兇。眾鬼見(jiàn)鐘馗來(lái)捉，各顯手段與他糾纏不休。只見(jiàn)那冒失鬼上前奪劍，伶俐鬼搬腿抽腰，討厭鬼拉靴摘帽，下流鬼寬衣解帶，無(wú)賴鬼掀須掠眉，亡命鬼執(zhí)刀對(duì)仗，淘氣鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言亂語(yǔ)，貪財(cái)鬼奉上錢幣，好色鬼?yè)涿婵裎�。眾鬼跌倒地上，撕扯不開(kāi)，使鐘馗幾位身懷法術(shù)卻無(wú)法施展，更使眾惡鬼氣焰囂張，大喊大叫，就像是獲勝有理似的。正在為難張惶之際，忽然見(jiàn)一個(gè)非常肥胖而高大的和尚，挺著大腹嘻哈而來(lái)，見(jiàn)此情景便將鐘植從地上扶將起來(lái)，問(wèn)道：“伏魔將軍，為何這樣狼狽?”鐘馗說(shuō)：“相隔不過(guò)幾十年，想不到現(xiàn)在的陽(yáng)世之鬼居然如此難捉!”和尚說(shuō)：“不妨，讓我替你捉來(lái)。”這和尚便對(duì)眾鬼哈哈一笑，張開(kāi)巨口咕嚕一聲，把眾鬼全部吞到了大肚內(nèi)。鐘馗大驚道：“師父，你實(shí)在是神通廣大!”和尚笑道：“虧你還是伏魔將軍，不知道現(xiàn)在陽(yáng)世的惡鬼，做鬼的.花樣和伎倆比以前更多，也更難纏，與他們論不得道理，講不得人情，只管用大肚皮裝了就是了!”
這則故事告誡我們，社會(huì)丑惡現(xiàn)象復(fù)雜多變，在社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型時(shí)期，各種“鬼”更是各顯“鬼”通，不僅危害社會(huì)，而且與法紀(jì)巧妙周旋，敗壞風(fēng)氣，氣焰囂張。為了社會(huì)的安寧和進(jìn)步，對(duì)“鬼”絕不能容忍、姑息和寬恕，必須作針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，才能制服惡鬼，為人民造福。
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