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含有寓言故事成語
含有寓言故事的成語,大家知道有哪些呢?下文就是小編整理的幾篇,歡迎大家閱讀!
含有寓言故事成語:愚公移山
傳說很早以前,在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高萬丈,方圓有七百里。
在山的北面,住著一位叫愚公的老漢,年紀(jì)快九十歲了。他家的大門,正對著這兩座大山,出門辦事得繞著走,很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,對他們說:"這兩座大山,擋住了我們的出路, 咱們大家一起努力,把它挖掉,開出一條直通豫州的大道,你們看好不好?"
大家都很贊同,只有他的妻子提出了疑問。她說:"像太行、王屋這么高大的.山,挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說:"這好辦,把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"
第二天天剛亮,愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦,她有一個七八歲的小兒子,剛剛換完奶牙,也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁,一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢,這人很精明,人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,辛辛苦苦地挖山運土不止,覺得很可笑,就去勸告愚公:"你這個人可真傻,這么大歲數(shù)了,還能活幾天?用盡你的力氣,也拔不了山上的幾根草,怎么能搬動這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說:"我看你這人自以為聰明,其實是頑固不化,還不如寡婦和小孩呢!不錯,我是老了,活不幾年了?墒,我死了還有兒子,兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫,世世代代,一直傳下去,是無窮無盡的?墒沁@兩座山卻不會再長高了,我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽了這些話,那個自以為聰明的智叟,再也無話可說了。 山神知道了這件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了,他就派兩個大力神下凡,把兩座大山背走,一座放到朔方東邊,一座放到雍州南邊。從此以后,冀州的南面,漢水的北面,就沒有高山阻擋了。
寓意:只要有頑強的毅力,堅定的決心,堅持不懈,奮斗不息,再大的困難也能夠克服。
含有寓言故事成語:天經(jīng)地義
公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的'有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說:“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過,禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來,晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。
成語釋義“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。
含有寓言故事成語:韓娥善歌
從前,韓國有位歌唱家名叫韓娥,要到位于東方的齊國去,不想在半路上就斷了錢糧,從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān),她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時,便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來,情感是相當(dāng)投入的,以至在她離開了這個地方以后,她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的.梁柱之間繚繞,竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人,都還沉浸在她所營造的藝術(shù)氛圍之中,好像她并沒有離開一樣。
有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,店小二狗眼看人,見她窮愁潦倒,便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極,禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去,竟使得方圓一里之內(nèi)的人們,無論男女老幼都為之動容,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。
后來,韓娥難以安身,便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后,急急忙忙分頭去追趕她,將她請回來,再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱,又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個個歡呼雀躍,鼓掌助興,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂,大家送給韓娥許多財物和禮品,使她滿載而歸。
寓言啟示:真正的藝術(shù)家,應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中,與大眾共悲歡,成為他們忠實的代言人。
含有寓言故事成語:不材之木
有位工匠名叫匠石,他前往齊國,來到曲轅的地方,看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗,樹干高過山頭80尺后才有枝葉,可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。
奇怪的是,匠石竟視而不見,不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界,卻不明白師傅的'態(tài)度,追上匠石問個究竟:“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝,從來沒有碰見這樣好的木材,您為什么一點也不看重它?”
匠石回答:“不要夸這棵樹了,它是脆而不堅的樹木,造船沉,做棺材會很快腐爛,制成柱子會被蟲蛀,打成器具會毀掉,造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處,認(rèn)定它是不能做材料的樹木,正因為沒有用,所以才長得這么大,有這么長的壽命!
貌似強大的事物往往華而不實?磫栴}、觀察事物不能被表面所迷惑,要透過現(xiàn)象看清本質(zhì),否則,就會作出錯誤的判斷。
含有寓言故事成語:三人同屋
有這么三個人,性情愛好各不相同,又同住在一間屋子里,常常為一些事情爭論不休。
一天,甲從外面回來,由于在外面趕路便覺得燥熱,一進門便嚷著屋里太悶太熱,隨手將門窗全都大開。乙在家呆了一天,哪里也沒去,正覺渾身寒冷,便責(zé)怪甲不該打開門窗。兩個人互不相讓,一個要開,一個要關(guān),一個說悶,一個說冷,為一點小事鬧了好半天。丙從外面回來,一聽甲、乙各自的說法,心里便清楚是怎么一回事了,可是甲和乙都認(rèn)為丙這個人天性愚笨,因此根本聽不進丙的勸解,都認(rèn)為只有自己才是對的。
又一次,乙從集市買回一只紙糊的燈籠,一進門便遭到甲的反對,甲責(zé)怪乙沒買綢罩的燈籠,綢罩的`燈籠又好看又高貴;乙則說紙糊的燈籠點亮后一樣漂亮,價錢卻要比綢燈籠便宜好多。甲說紙燈籠便宜但不如綢燈籠耐用;乙說買一只綢燈籠可買十只紙燈籠;甲說寧買一只綢燈籠也不要十只紙燈籠;乙說十只紙燈籠可變換花色品種……丙夾在兩人中間,一會兒勸甲,一會兒勸乙,可是依然不能使甲和乙停止?fàn)幊场?/p>
甲和乙在爭吵時總是強調(diào)自己的理由,只注意自己對的一面,卻看不到自己的偏激。而丙,雖然比甲、乙要笨一些,但由于他沒有參與爭吵,所以他能較客觀地看問題,所以他能判斷誰是誰非。
我們平時處世待人,不能像甲和乙那樣,固執(zhí)已見,主觀偏激,而應(yīng)像丙那樣,客觀冷靜,我們的頭腦就能明辨是非。
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