寓言原文及翻譯

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。你知道經(jīng)典的寓言故事有哪些嗎？下面是小編為大家收集的寓言原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寓言原文及翻譯1

　　朝三暮四

　　《莊子·齊物論》

　　狙(jū)公賦（xù），曰：“朝三而暮四�！北娋呀耘�。曰：“然則朝四而暮三�！北娋呀哉f(shuō)。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。

　　譯文：

　　有一個(gè)養(yǎng)猴子的.人，喂猴子吃栗子，對(duì)這群猴子說(shuō)：早上給你們?nèi)�升而晚上給你們四升。這些猴子聽了都很生氣。養(yǎng)猴的人又說(shuō)：那么早上給你們四升而晚上給你們?nèi)�升。這些猴子聽了都高興起來(lái)。名和實(shí)都沒(méi)有改變而猴子的喜怒卻因而不同，這也是順著猴子主觀的心理作用罷了。

寓言原文及翻譯2

　　原文：

　　1.《赫耳墨斯和雕像者》

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩�墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”

　　這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。

　　2.《蚊子和獅子》

　　有只蚊子飛到獅子那里，說(shuō)：“我不怕你，你也并不比我強(qiáng)多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓，還是用牙齒咬?僅這幾招，女人同男人打架時(shí)也會(huì)用。可我卻比你要厲害得多。你若愿意，我們不妨來(lái)比試比試�！蔽米哟抵�喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最后終于要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來(lái)飛去，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將被吃掉的時(shí)候，悲嘆道：“我已戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的動(dòng)物，卻被這小小的蜘蛛所消滅�！�

　　這故事是說(shuō)，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的

　　3.《智子疑鄰》

　　宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

　　4.《塞翁失馬》

　　近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

　　《寓言四則》翻譯

　一、赫耳墨斯和雕像者

　　譯文：

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩�墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更準(zhǔn)重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送�！�

　　這故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。

　　二、蚊子和獅子

　　譯文：

　　蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的`蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

　　三、智子疑鄰

　　譯文：

　　宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)�！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

　　四、塞翁失馬

　　譯文：

　　靠近邊塞居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患�福事�?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

寓言原文及翻譯3

　　作品原文

　　里婦寓言

　　漢武帝時(shí)，汲黯使河南[1]，矯制發(fā)粟[2]。歸恐見誅，未見上，先過(guò)東郭先生求策。

　　先生曰：“吾草野鄙人，不知制為鈳物，亦不知矯制何罪，無(wú)可以語(yǔ)予者。無(wú)已，敢以吾里中事以告。吾里有婦。未笄時(shí)[3]，佐諸姆治內(nèi)事[4]，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產(chǎn)育之艱，則憮然而退[5]，私語(yǔ)女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適里之孱子[6]，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數(shù)年，弗克孕。婦亦未諳產(chǎn)育之艱，益以前諸姆言為謬。孱子死，歸入通都[7]，再適美少年，意甚愜[8]，不逾歲而妊。將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶往年事，走市廛[9]，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫(yī)可投，彼有劑可以?shī)Z胎也�！�或曰：‘巫可禮，彼有術(shù)可以逭死也[10]�！�或曰：‘南山有穴，其深叵測(cè)，暮夜?jié)撗�其中，可避也�！�或曰：‘東海有藥，其名長(zhǎng)生，服之不食不遺[11]，可免也�！瘚D不知其紿也[12]，迎醫(yī)，而醫(yī)見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒于虎豹[13]；投東海，則蓬萊阻于蛟龍[14]。顧其居有窨室焉[15]，遂竄入不復(fù)出。居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計(jì)窮矣，乃復(fù)出。偶鄰婦生子，發(fā)未燥[16]，母子俱無(wú)恙。婦欣然往問(wèn)之。鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學(xué)養(yǎng)子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不閑養(yǎng)子之道而云云乎[17]？世之人不死于產(chǎn)者亦多矣，產(chǎn)而死則命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫嫠居以畢世[18]，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產(chǎn)者耶？’里婦乃赧然而歸，生子亦無(wú)恙�！�

　　詞未畢，黯出戶，不俟駕而朝。

　　作品注釋

　　[1]汲黯（jí àn）字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)（今屬河南）人。漢武帝時(shí)為東海郡太守，后召為九卿，敢于機(jī)折廷諍。據(jù)《史記.汲鄭列傳》載：“河內(nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰：‘家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪�！�上賢而釋之�！边@則寓言就是借此而發(fā)。

　　[2]矯制：假傳皇帝詔命。制，皇帝的詔令。

　　[3]未笄（jī）：沒(méi)有到出嫁的年齡。笄，簪子。古代女子許婚者十五而笄。

　　[4]諸姆：指長(zhǎng)輩女性。姆，同“母”。

　　[5]憮然：茫然自失的樣子。

　　[6]適：嫁。孱子：身子衰弱的青年。

　　[7]通都：大城市。

　　[8]愜（qiè）：滿足，暢快。

　　[9]市廛（chán）：指商店集中的處所。

　　[10]逭（huàn）：逃避。

　　[11]遺：大小便。

　　[12]紿（dài）：哄騙。

　　[13]藜藿：野生草，可食用。

　　[14]蓬萊：傳說(shuō)中東海的仙山名。

　　[15]窨（yìn）室：地窖。

　　[16]發(fā)未燥：頭發(fā)還未干。

　　[17]閑：通曉，熟悉。

　　[18]嫠（lí）居：寡居。嫠，寡婦。

　　原文

　　漢武帝時(shí)，汲黯使河南，矯制發(fā)粟；歸恐見誅，未見上，先過(guò)東郭先生求策。

　　先生曰：“吾草野鄙人，不知制為何物，亦不知矯制何罪，無(wú)可以語(yǔ)子者。無(wú)已，敢以吾里中事以告。吾里有婦，未笄時(shí)，佐諸姆治內(nèi)事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產(chǎn)育之艱，則憮然而退，私語(yǔ)女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適里之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數(shù)年，弗克孕。婦亦未諳產(chǎn)育之艱，益以前諸姆言為謬。孱子死，婦入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶當(dāng)年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫(yī)可投，彼有劑可以?shī)Z胎也�！�或曰：‘巫可禮，彼有術(shù)可以逭死也�！�或曰：‘南山有穴，其深叵測(cè)，暮夜?jié)摱萜渲�，可避也�！�或曰：‘東海有藥，其名長(zhǎng)生，服之不食不遺，可免也�！瘚D不知其紿也，迎醫(yī)，而醫(yī)見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒于虎豹；投東海，則蓬萊阻于蛟龍。顧有居于窨室焉，遂竄入不復(fù)出。居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計(jì)窮矣，乃復(fù)出。偶鄰婦生子，發(fā)未燥，母子俱無(wú)恙。婦欣然往問(wèn)之。鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學(xué)養(yǎng)子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不閑養(yǎng)子之道而云云乎？世之人不死于產(chǎn)者亦多矣，產(chǎn)而死則司命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫寡居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產(chǎn)者耶？’里婦乃赧然而歸，生子亦無(wú)恙�！�

　　詞未畢，黯出戶，不俟駕而朝。

　　作品譯文

　　漢武帝時(shí)候，汲黯出使河南，假傳皇帝的詔令開倉(cāng)發(fā)糧；回來(lái)后怕犯殺頭之罪，不敢去朝見皇帝，先去東郭先生那里討教免罪的計(jì)策。

　　先生說(shuō)道：“我是一個(gè)鄉(xiāng)下佬，不懂得詔令是什么東西，也不懂得假傳詔令該當(dāng)何罪，因此沒(méi)有什么可以告訴你的。這樣吧，舉一件我鄉(xiāng)里的事情告訴你。我們鄉(xiāng)里有一個(gè)婦人，沒(méi)有出嫁的時(shí)候，幫著姑嬸做點(diǎn)家里的雜事，空下來(lái)常偷聽她們的談話，聽到她們談些男女同房的事，耳朵一字不漏，心里不免也舒暢向往；但是聽到她們談到生孩子的艱苦，不免又不高興，不愿聽下去，私下同婢女說(shuō)：‘姑姑、嬸嬸知道我偷聽，故意騙騙我，世界上真有生孩子那么苦么？’不久出嫁給同鄉(xiāng)里的一個(gè)青年，身體虛弱，好像連衣服也經(jīng)不起，羽毛也舉不動(dòng)，只剩一口氣，同他結(jié)婚好幾年，沒(méi)有能夠懷孕。這位婦人既然沒(méi)有經(jīng)過(guò)生育的苦，越發(fā)以為以前姑姑、嬸嬸的話是錯(cuò)的了。過(guò)不多久這個(gè)體弱的青年死了，婦人去了大城市，再嫁給一個(gè)美少年，心里很滿意，不到一年就懷孕了。到快要分娩的前夕，覺(jué)得肚子隱隱然發(fā)痛，心里害怕，忽然想起當(dāng)年聽到的話，便跑去市場(chǎng)店鋪地方，一個(gè)一個(gè)去請(qǐng)教生過(guò)孩子的婦女們，請(qǐng)她們教她免去生育孩子的辦法。這些女人知道她傻，欺侮她說(shuō)：‘可去找醫(yī)生，他們有藥可以打胎。’一個(gè)說(shuō)：‘可去求神巫，他們有法術(shù)可以逃免死亡。’又一個(gè)說(shuō)：‘南山有個(gè)洞，深得無(wú)法測(cè)量，你趁黑夜去躲在里面，可以免去生育。’又一個(gè)說(shuō)：‘東海有藥，名叫長(zhǎng)生，服了不吃飯不拉屎拉尿，可以不生育�！�這位婦人不知道這些話都是騙她的，便去找醫(yī)生，醫(yī)生拒絕她；去求神巫，神巫不睬她；跑到南山，想躲進(jìn)草莽卻受到虎豹的拒擋；投奔東海，想登上蓬萊神山，卻受到蛟龍的阻攔。最后只有地窖可以容身，忙不迭地鉆了進(jìn)去，躲在里面不出來(lái)。呆了三天，肚子愈來(lái)愈痛，好像胎兒就要生出來(lái)了，自己的辦法也窮盡了，只好再出見天日。正巧鄰居的女人生了孩子，嬰兒剛出世，頭發(fā)還沒(méi)干，母子都很健康。這位婦人高高興興去討教避免生育苦楚的好辦法。鄰婦說(shuō)：‘你真是癡透了！古話說(shuō)：哪有先學(xué)養(yǎng)兒子，再去出嫁的。你嫁都嫁了，難道還不知道兒子該怎么生嗎？世上的人不死于生孩子的`多了，就是因生孩子而死也是命中注定，又逃得了嗎？你既怕死，為什么不守一輩子寡，卻要不怕人罵而再嫁呢？你算了吧，你算了吧！世上哪有懷了胎又怕生出來(lái)的呢？’這位婦人聽了不覺(jué)羞愧難當(dāng)，回到家來(lái)，生下孩子，平安無(wú)事�！�

　　東郭先生的故事沒(méi)有說(shuō)完，汲黯就退出門去，急急地等不及馬車來(lái)，立即上朝向皇帝報(bào)告。

　　作品賞析

　　此文選自《馬東田文集》卷五。這又是一篇關(guān)于東郭先生的寓言。這里的東郭先生，已是漢代人。漢武帝時(shí)，汲黯出使河南，矯制發(fā)粟賑濟(jì)災(zāi)民，回朝后怕被殺，就先見東郭先生求助。東郭先生講了一個(gè)里婦怕生子的故事，說(shuō)明了既然自己認(rèn)為所作所為是應(yīng)當(dāng)?shù)�，就�?yīng)該勇于承擔(dān)，恐懼是沒(méi)有用的。從這一點(diǎn)講，這篇寓言也有其教育意義。當(dāng)然，這里說(shuō)的汲黯，只是借用其名而已。文章寫得也相當(dāng)生動(dòng)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馬中錫（1446—1512），字天祿，別號(hào)東田，故城（今河北河間縣）人。1474年（成化十年）鄉(xiāng)試第一，次年成進(jìn)士，授刑科給事中，歷陜西督學(xué)副使。1492年（弘治五年），召為大理右少卿，擢右副都御史，巡撫宣府。武宗即位，以忤劉謹(jǐn)被斥為民。謹(jǐn)誅，起復(fù)。1511年（正德六年），劉六、劉七起義，他任左都御史提督軍務(wù)，統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓。后以“縱賊”罪被劾，下獄死。中錫為人剛直，《明史》稱其“居官廉，所至革弊任怨”。他又善古文，能不依傍門戶而卓然自立。亦工詩(shī)。著有《馬東田文集》。

寓言原文及翻譯4

　　掩耳盜鈴（一）

　　范氏之亡也①，百姓有得②鐘③者。欲負(fù)④而走⑤，則⑥鐘大不可負(fù)；以⑦椎⑧毀之，鐘況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡己自聞之，悖矣。

　　———選自《呂氏春秋.自知》

　　注釋：

　�、俜妒鲜谴呵锬┢跁x國(guó)的貴族，后被晉國(guó)的智氏、韓氏、魏氏

　　等貴族聯(lián)合攻滅，逃往齊國(guó)。

　�、诘茫旱玫健�

　�、坨姡汗糯�的打擊樂(lè)器。

　�、茇�(fù)：背、馱。

　�、葑撸号�。

　�、迍t：但是。

　�、咭裕河�。

　　⑧錘：(chuí)槌子或棒子。

　�、帷皼r”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。

　�、忮幔╦ù）：急速地。

　　原詞是掩耳盜鐘。

　　翻譯

　　范氏滅亡了，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用錘子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

　　賞析

　　《掩耳盜鈴》這則寓言，講一個(gè)人掩著自己的耳朵去偷人家的門鈴鐺，當(dāng)場(chǎng)被人發(fā)覺(jué)。故事只有5句話。先說(shuō)那個(gè)人想偷人家門上的鈴鐺；接著說(shuō)那個(gè)人知道手碰鈴鐺會(huì)發(fā)出聲音，別人就能發(fā)覺(jué)，他便想出了掩耳朵的辦法；最后說(shuō)他掩著自己的.耳朵去偷鈴鐺，立刻被人發(fā)覺(jué)了。這則寓言告訴人們：做了壞事想叫別人不知道是不可能的，自作聰明的結(jié)果是自己害自己。這種人是極可笑的，諷刺做了不該做的事，自己欺騙自己的人。

　　濫竽充數(shù)（二）

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

　　【辨音】耳：不能讀作“ér”。

　　【辨形】鈴：不能寫作“玲”。

　　【辨義】掩耳盜鈴和“自欺欺人”，都有“自己欺騙自己”的意思。但掩耳盜鈴專指“自己欺騙自己”；而“自欺欺人”除了“自己欺騙自己”以外，還有“欺騙別人”的意思。

　　翻譯

　　齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽后便逃走了。

　　賞析

　　《濫竽充數(shù)》這則寓言來(lái)源于《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，主要介紹了南郭先生了解到齊宣王聽吹竽時(shí)愛(ài)講排場(chǎng)，雖然自己不會(huì)吹，卻混跡于其中，而沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。但齊宣王死后，他的兒子喜歡聽獨(dú)奏，南郭先生由于沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只得偷偷地逃走了。“濫竽充數(shù)”中濫：與真實(shí)不符，失實(shí)的，假的。竽：一種簧管樂(lè)器。充數(shù)：湊數(shù)。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。

　　課文短小，一讀就懂，教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解人物形象。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有真才實(shí)學(xué)的害處，教育學(xué)生學(xué)習(xí)要扎扎實(shí)實(shí)，同時(shí)也要告誡學(xué)生要在生活中鍛煉自已識(shí)別真假事物的能力。

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