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雨巷意境解讀
引導(dǎo)語(yǔ)：《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。今天我們就來(lái)看一下《雨巷》的意境。
雨巷意境解讀 1
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望逢著一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
她是有 丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂(yōu)愁
在雨中哀怨哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘 像我一樣
像我一樣地 默默彳亍著
寒漠、凄清，又惆悵
她默默地走近 走近，
又投出 太息一般的眼光
她飄過(guò) 像夢(mèng)一般地
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香地
我身旁飄過(guò)這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻 走盡這雨巷
在雨的哀曲里 消了她的顏色
散了她的芬芳 消散了，
甚至她的 太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
解讀：
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。
這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。
這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。
讓我們先來(lái)看看這首詩(shī)的內(nèi)容。《雨巷》一詩(shī)的音樂(lè)感很強(qiáng)，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開(kāi)，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人
撐著油紙傘
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。
小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩(shī)的開(kāi)頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過(guò)后，詩(shī)中出現(xiàn)了一段詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白：
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩(shī)人幻想出來(lái)的(他希望碰上的)一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢?詩(shī)中接著寫(xiě)道：
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂(yōu)愁，
丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。
中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”;等等。
由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國(guó)人(尤其是文人)心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類(lèi)性質(zhì)或具有這類(lèi)性質(zhì)的事物的象征。《雨巷》中出現(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國(guó)古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有(古代詩(shī)人賦予)丁香的憂(yōu)愁與哀怨的特點(diǎn)。
這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng)造出來(lái)之后，也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中，她也象一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物一樣活動(dòng)起來(lái)：
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣。
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
詩(shī)中所寫(xiě)的雨巷里，本來(lái)只有詩(shī)人一個(gè)人獨(dú)行;自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個(gè)人在其中行走了;而且，那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn)，顯然使詩(shī)人的心中充滿(mǎn)了期待和希望。在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個(gè)各自孤獨(dú)的青年男女在活動(dòng)了，那么，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢?這是我們想知道的，(我們可以推想，這)也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著寫(xiě)道：
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光。
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
她終于向詩(shī)人走近了，(我們可以想見(jiàn)詩(shī)人這時(shí)的'心跳)，可是，她卻沒(méi)有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過(guò)去了!(我們?cè)谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣啊?)當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過(guò)去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因?yàn)槟承?說(shuō)不清楚的)原因，她卻不得不與詩(shī)人失之交臂!俗話說(shuō)得好：人生難得一知己!這兩位心靈相通(甚至連表情和步態(tài)都那么一致)的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事啊!眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，(我們可以想見(jiàn)，)詩(shī)人是何等的痛心!在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)：
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這女郎;
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻。
走盡這雨巷。
等到走過(guò)一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。
但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：
在雨的哀曲里。
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
(我們可以想見(jiàn)：)詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿(mǎn)含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛(ài)情或理想。在詩(shī)的最后，我們看到：在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人在獨(dú)自彷徨：
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
在詩(shī)的末尾，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開(kāi)頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“(我希望)逢著”改成了“(我希望)飄過(guò)”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒(méi)有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫了。因而，讀到詩(shī)的最后一節(jié)，我們不禁感到：詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無(wú)法挽回的苦悶、哀怨而又無(wú)奈、惆悵的情感又加深了一層”。
詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁?lèi)濍拊谝黄鹆�。他有一首《浣溪沙》�?/p>
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰(shuí)是主?思悠悠!
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。
這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢?我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時(shí)代憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
雨巷意境解讀 2
《雨巷》是一首現(xiàn)代派詩(shī)的代表作，它擺脫了自由詩(shī)的過(guò)于奔放直白和格律詩(shī)的過(guò)于呆板拘謹(jǐn)。它精致唯美的外形，朗朗上口的樂(lè)感，朦朧而不晦澀、低沉而不頹唐的詩(shī)情征服了一代又一代讀者，成為中國(guó)新詩(shī)史上的經(jīng)典之作。然而，我們知道，越是經(jīng)典的也越是開(kāi)放的，這為我們從不同的角度品讀《雨巷》提供了可能。本文試著從三種不同的角度品讀《雨巷》，希望可以為讀者更好地進(jìn)入并理解這首詩(shī)提供可能。
一、詩(shī)作聯(lián)想：傷春與悲夢(mèng)主題
《雨巷》描繪了一幅煙雨濛濛中江南小巷的暮春圖。詩(shī)人似乎對(duì)春具有獨(dú)特的偏愛(ài)，在詩(shī)《偶成》里寫(xiě)道：“如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)�！庇纱丝梢�(jiàn)，在詩(shī)人看來(lái)春是與美好的夢(mèng)相連的。當(dāng)春已走到盡頭，年輕詩(shī)人的夢(mèng)卻在雨的哀曲里，消了顏色、散了芬芳，傷感之中詩(shī)人把自己化身為在雨巷中徘徊的抒情主人公，在細(xì)雨籠罩著的小巷當(dāng)中他懷揣著一個(gè)朦朧而執(zhí)著的“夢(mèng)”，“默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵”。根據(jù)法國(guó)文藝批評(píng)家泰納的“三因素”說(shuō)，藝術(shù)作品是記錄人類(lèi)心理的文獻(xiàn)。人類(lèi)心理的形成，離不開(kāi)一定的外在條件。因而文藝創(chuàng)作及其發(fā)展趨勢(shì)，是由種族、環(huán)境和時(shí)代三種力量所決定的。詩(shī)人自小生長(zhǎng)在煙雨迷蒙的杭州城，那里氤氳的氣候培育了詩(shī)人太多的柔情和憂(yōu)郁，加之現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，致使在戴望舒創(chuàng)作的詩(shī)中頻繁出現(xiàn)“春”、“憂(yōu)郁”、“夢(mèng)”、“孤獨(dú)”的字眼。詩(shī)歌成了詩(shī)人靈魂修養(yǎng)和凈化的方式，他沉浸其中傾聽(tīng)自己生命的律動(dòng)而喃喃自語(yǔ)，同時(shí)向深處挖掘了生命缺憾所帶來(lái)的種種沉郁和悲凄，并在《雨巷》中一一展示出來(lái)。
二、《雨巷》意象的憂(yōu)郁美
艾略特認(rèn)為“表情達(dá)意的唯一藝術(shù)公式,就是找出‘客觀關(guān)聯(lián)物’,即一組物象，一個(gè)情境，一連串事件，這些都是表情達(dá)意的公式。如此一來(lái),這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在物象一旦出現(xiàn),就會(huì)喚發(fā)起某種特定的情意�！保ㄍ瘧c炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.339.）宋人梅堯臣說(shuō):“必能狀難寫(xiě)之景,如在目前,含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣�！保W陽(yáng)修.六一詞話[A].童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.211.）詩(shī)人戴望舒曾說(shuō)自己喜歡讀法國(guó)象征派詩(shī)人的詩(shī)，并受其影響。而象征派詩(shī)人追求把強(qiáng)烈的情緒寄于朦朧的意象中，主張?jiān)娨獙?xiě)得像“面紗后面美麗的眼睛”，傳達(dá)出內(nèi)心的真情。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)設(shè)了一系列具有強(qiáng)烈象征色彩的意象，如那孤獨(dú)徘徊的“我”、神秘而古老的“油紙傘”、夢(mèng)一般飄渺的“丁香姑娘”、悠長(zhǎng)寂寥的“雨巷”、頹圮的“籬墻”來(lái)表達(dá)追尋夢(mèng)的路上渴望遇見(jiàn)心意相通之人及不畏“冰山”、“旱�！睂�(duì)美好夢(mèng)的執(zhí)著追求。
五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)文人知識(shí)分子的尋夢(mèng)之旅，從魯迅先生“夢(mèng)醒了無(wú)路可走”的喟嘆，到徐志摩“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙向青草更青處漫溯”，夢(mèng)的美好被強(qiáng)大的黑暗和恐懼籠罩，政治的血腥、人生的迷惘，使得知識(shí)分子再次踏上尋夢(mèng)之旅，然而緊接著的大革命失敗，年輕的知識(shí)分子滿(mǎn)腔熱血卻只能將美好的理想投注到詩(shī)的夢(mèng)境中。
盡管現(xiàn)實(shí)和通往理想之路如“雨巷”般潮濕陰暗且悠長(zhǎng)，撐著油紙傘獨(dú)自彷徨在雨巷中的“我”仍“希望逢著一位丁香姑娘”�！岸∠愎媚铩笔沁@首詩(shī)的核心意象,也是詩(shī)人幻想的能與之同病相憐的對(duì)象。在這個(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)意的,傷感的雨巷里,詩(shī)人幻想著“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”,向“我”走來(lái),詩(shī)人以丁香喻姑娘,頗有屈原以美人香草自喻的風(fēng)范。而以丁香來(lái)象征人們的愁心,以梅雨來(lái)烘托悲涼的氣氛也是古代常用的.表現(xiàn)手法。南唐李璟就曾寫(xiě)下“風(fēng)里花落誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(《浣溪沙》),把丁香結(jié)和雨中愁聯(lián)在一起了。李商隱的“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”(《代贈(zèng)》)，也以丁香花蕾象征人的愁心。她有著“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂(yōu)愁”，由那白和紫的顏色。淡而雅的芬芳可見(jiàn)丁香除了代表憂(yōu)愁還象征著高潔的人格。
詩(shī)人從視覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)方面感知“丁香花”。這種手法也有法國(guó)象征派詩(shī)人波德萊爾的影子。波德萊爾在《交感》一詩(shī)中提出了大自然中“味、色、音感應(yīng)想通”的主張。在此處我們也可以體會(huì)到那結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”其實(shí)就是詩(shī)人內(nèi)心的外化。在那樣一個(gè)凄風(fēng)冷雨的時(shí)代，詩(shī)人是寂寞的，不光是肉體，就連靈魂也處于一片寂寞之中。因而他希望遇見(jiàn)一位像他一樣結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”�；孟胫械墓媚镒罱K消散在雨中，走到頹圮的籬墻，走盡了雨巷，可是“我”仍然希望身旁能飄過(guò)一位“丁香姑娘”。就像詩(shī)人在《尋夢(mèng)者》一詩(shī)中所說(shuō)“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的：去求無(wú)價(jià)的珍寶吧。在青色的大海里，藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到金色的貝殼�！笨鄲灒瑧n(yōu)郁，卻仍然心懷追求。
三、《雨巷》情感價(jià)值美
富于音樂(lè)性是《雨巷》的一個(gè)被廣泛認(rèn)可的很突出的藝術(shù)特色。1928年,當(dāng)戴望舒的《雨巷》出現(xiàn)了出現(xiàn)在《小說(shuō)月報(bào)》上時(shí)，人們首先關(guān)注到了詩(shī)中復(fù)沓、疊句、重唱等等這些手法的運(yùn)用。葉圣陶先生也稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。但是,筆者在讀《望舒詩(shī)論》時(shí)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這首詩(shī)的音樂(lè)性也不是很滿(mǎn)意,他在《望舒詩(shī)論》第五條中這樣寫(xiě)道:“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即詩(shī)情的程度上�！盵5]（戴望舒.望舒詩(shī)論[J].現(xiàn)代,1932,(1).）細(xì)讀《雨巷》我們發(fā)現(xiàn)在回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感下面，詩(shī)人戴望舒在尋夢(mèng)、失夢(mèng)的伴奏下唱出了一個(gè)尋夢(mèng)者在尋夢(mèng)路上對(duì)美夢(mèng)觸而不得，得而復(fù)失的詠嘆調(diào)。由“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著仇怨的姑娘”，詩(shī)人的內(nèi)心熱切地希望夢(mèng)能出現(xiàn)；當(dāng)夢(mèng)的完美呈現(xiàn)者“丁香姑娘”默默地向“我”走進(jìn)時(shí)，作者似乎真的實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)，享受沉浸其中寬慰；可是美麗的“丁香姑娘”帶著愁怨，似乎早已象征著夢(mèng)的轉(zhuǎn)瞬即逝的感傷，“她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷”。然而“我”卻依然希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘。通過(guò)“得而復(fù)失”的圓型結(jié)構(gòu),給讀者留下意猶未盡之感。同時(shí)，《雨巷》也揭示出了人生所固有的悲劇性,即人往往滿(mǎn)懷欲望,有欲望就需要滿(mǎn)足,但是,即使欲望是合理的,人有時(shí)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)力掌握自己的命運(yùn)而無(wú)法得到這種滿(mǎn)足,這樣,人就會(huì)經(jīng)常陷入一種求而不得的痛苦與惆悵之中,而這種痛苦與惆悵又是人永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的。從而使他的詩(shī)作深深地打上了現(xiàn)代派精神的烙印。
結(jié)語(yǔ)
人生需要夢(mèng)，夢(mèng)的沉浸，夢(mèng)的驚醒，夢(mèng)的徘徊，有夢(mèng)就有追求，所以他后來(lái)又寫(xiě)出了兩象征色彩很濃的作品《斷指》《樂(lè)園鳥(niǎo)》，表達(dá)了對(duì)革命的堅(jiān)貞不渝，這首詩(shī)里不再有彷徨者的苦悶，而是一種于寧?kù)o中激勵(lì)自己奮斗的情懷。
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