《雨巷》朗誦及讀后感
引導(dǎo)語:《雨巷》的作者戴望舒是現(xiàn)代派象征主義詩人中的翹楚,而雨巷一詩是他早期象征主義詩歌的代表作,細雨如絲的江南,悠長寂寞的小巷,一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息,撐出了一個青年詩人哀婉的心曲。
雨巷朗誦
戴望舒
撐著/油紙傘,獨自 彷徨在/悠長,悠長又/寂寥的/雨巷,我希望/逢著一個/丁香一樣地 結(jié)著愁怨的/姑娘。
解讀:【第一部分是詩歌的第1節(jié),給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。這里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。讀的時候,“希望逢著”重讀,開篇電梯,“悠長、悠長”“寂寥””愁怨“用延長音,營造那種凄清而優(yōu)美的意境。 】
她是有 丁香一樣的/顏色,丁香一樣的/芬芳,丁香一樣的/憂愁,在雨中/哀怨,哀怨/又彷徨;
她彷徨在/這寂寥的/雨巷,撐著/油紙傘像我一樣,像我一樣地默默/行著,冷漠,/凄清,/又惆悵。
她/靜默地/走近 走近,/又投出 太息一般的/眼光,她飄過 像夢一般地,像夢一般地/凄婉迷茫。
像/夢中/飄過 一枝/丁香地,我身旁/飄過/這個女郎;她靜默地/遠了,/遠了,到了/頹圮的/籬墻,走盡/這雨巷。
在/雨的哀曲里,消了/她的顏色,散了/她的芬芳,消散了,甚至/她的 太息般的/眼光, 丁香般的/惆悵。
解讀:【第二部為詩歌的第2、3、4、5、6節(jié),寫了理想的美好、到來、離去、破滅的過程。朗讀時,語氣舒緩,節(jié)奏起伏不大,多用氣聲和虛聲,營造那種朦朧而迷茫的意境。2節(jié)三個比喻讀稍快、稍輕,最后兩句稍慢,稍重。3節(jié)兩個“像我一樣”后面一個比前面一個讀得讀,“冷漠,凄清,又惆悵”一詞一頓,讀出迷茫的語氣。4節(jié)兩個“太息”,讀時帶著嘆氣的語調(diào),“像夢一般地”,后面一個讀的比前一個輕,“凄婉迷茫”氣聲拉長,營造那種朦朧的意境。5節(jié)前3句由遠而近,聲音變大,變高后3句由近及遠,聲音變小,變低,從而營造出空間的轉(zhuǎn)換。5節(jié)寫了理想破滅后的心情,是全詩感情最消沉的一節(jié)。讀時,應(yīng)氣息下沉,讀出十分凄婉的語氣。】
撐著/油紙傘,獨自 彷徨在/悠長,悠長 又/寂寥的/雨巷, 我希望/飄過 一個/丁香一樣地 結(jié)著愁怨的/姑娘。
解讀:【 第三部分為詩歌的第6節(jié),揭示。主題,作者雖然對理想感到迷茫,但還是充滿朦朧的希望。“希望飄過”呼應(yīng)第一節(jié)的“希望逢著”應(yīng)稍重讀!
《雨巷》的作者戴望舒是現(xiàn)代派象征主義詩人中的翹楚,而雨巷一詩是他早期象征主義詩歌的代表作,象征主義不滿足于描繪事物的明確的線條和固定的輪廓,它所追求的藝術(shù)效果,并不是要使讀者理解詩人究竟要說什么,而是要使讀者似懂非懂,恍惚若有所悟;使讀者體會到此中有深意。象征主義不追求單純的明朗,也不故意追求晦澀;它所追求的是半明半暗,明暗配合,撲朔迷離。象征主義詩歌十分強調(diào)音樂效果,可是詩句的音樂性不是單純通過機械的協(xié)韻表現(xiàn)出來,而在于詩句內(nèi)在的節(jié)奏和旋律。此類詩歌多用含蓄的暗示注重于情感的表現(xiàn)。
雨巷讀后感
詩人筆下的姑娘是感傷的,他拿丁香來比喻她。中國古詩里有許多吟詠丁香的名句,如“丁香能結(jié)雨中愁”,“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開花,在仲春時節(jié),詩人們往往對著丁香傷春,說丁香是愁晶。丁香花白色或紫色,色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好,但易凋謝。
丁香一樣的姑娘,是做著脆弱的夢的姑娘,她的愁怨自然少不了。 在長久的期待中,姑娘終于來了,在雨中哀怨,“她靜默地走近”,有時兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了,然而又終于失望了,“又投出太息一般的眼光”,終于從身邊飄過去,二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病,因而同病相憐。然而,正因為病癥相同,不可能互相拯救,只得分手。他們是在彷徨,更是在彷徨中繼續(xù)追求。
從詩的更深的'象征意蘊看,戴望舒詩中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索,就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了,但是,“像夢中飄過”一樣,只在面前一閃,轉(zhuǎn)瞬便消失了,連同她的顏色,她的芬芳,她的太息與她的惆悵,空留下抒情主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的,雨打動紙傘,更增加了雨巷的寂寥。詩人就這樣表達了追求美好理想的信念是徒勞的那種孤苦心情。
在《雨巷》中,姑娘的形象帶有悲劇色彩,抒情主人公――游子的形象(孤獨的游子形象貫穿在戴望舒的全部作品中)也帶有悲劇色彩。他的追求是那樣高潔,帶著理想化的色彩。他所期待的姑娘,既有深沉的內(nèi)心世界,又有嫵媚的魅力;既是姣好的,又是在磨難面前不彎腰的。然而,他自己又是那樣地不易被人理解,他既不十分知道自己,也不是很深地理解對方;也許他期待的永遠是心中的影象。因此,在理想主義的期望面前,他總是困惑的,懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。戴望舒熟讀法國詩人魏爾倫的作品,就多愁善感的氣質(zhì)而言,他也接近魏爾倫。
魏爾倫《無言的歌集》表達了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情緒,其基調(diào)是詩人的理想和他周圍的骯臟生活相對立的悲劇感。戴望舒的詩則表現(xiàn)了從五四運動中幸福地飛騰起來的理想與淹沒于血泊之中的1925年至1927年大革命現(xiàn)實相對立的悲劇感。他的詩雖然不是反抗和戰(zhàn)斗的詩,但也不是環(huán)境的奴隸。人和理想,惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個悲劇主題,蘊涵有時代的特征。
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