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論《雨巷》與中國(guó)人物畫創(chuàng)作古典意境的統(tǒng)一性
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編幫大家整理的論《雨巷》與中國(guó)人物畫創(chuàng)作古典意境的統(tǒng)一性，希望能夠幫助到大家。
論《雨巷》與中國(guó)人物畫創(chuàng)作古典意境的統(tǒng)一性
摘 要：戴望舒的《雨巷》是他熔鑄古典詩(shī)詞藝術(shù)和現(xiàn)代詩(shī)歌手法的代表作，他為我們創(chuàng)造出了同中國(guó)畫一樣的具有深厚文化積淀的典型古典意境。詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)，中國(guó)詩(shī)表現(xiàn)出的意境與中國(guó)畫創(chuàng)作的構(gòu)圖與情緒有著十分相似之處，可它稱為古典意境的統(tǒng)一性。
關(guān)鍵詞：戴望舒 《雨巷》 畫是無(wú)聲詩(shī) 古典意境 統(tǒng)一性
中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)不同，中國(guó)畫與西洋畫也區(qū)別明顯。但中國(guó)詩(shī)表現(xiàn)出的意境卻與中國(guó)畫創(chuàng)作的構(gòu)思與情緒有著十分相似之處，我把它稱為古典意境的統(tǒng)一性。這個(gè)統(tǒng)一性往往是民族傳統(tǒng)審美的一種表現(xiàn)，融合了地域的、種族的、社會(huì)的、哲學(xué)道德的種種審美因素在其中。王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“以我觀物，物皆著我之色彩�！焙芏鄷r(shí)候，我們把主觀作為貶義詞使用，然而，主觀是我們思維的特征，我們只能無(wú)限接近客觀，而脫離不了主觀。古典意境就是我們對(duì)客觀存在的一種主觀寫照。
比如說(shuō)下雨時(shí)，我們的心境也會(huì)因雨而變化。一個(gè)雨天，特別是苦盼多日的雨，它讓我們感到像是清除浮躁的一滴清涼油。江南的春天是多雨的季節(jié)：春雨瀟瀟，春雨蒙蒙，春雨霏霏，春雨綿綿，有聲，有色，有形，有態(tài)，那是一種水墨畫般的意境和情趣。于是，便有了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“梅子熟時(shí)家家雨”的絕唱。雨季自然離不開雨具，而傘則因?yàn)槭褂梅奖悖志哂醒b飾味和美感，成為男女老幼、城市鄉(xiāng)村使用最為廣泛的雨具。川流不息的人流，張開的各式雨傘，仿佛一條涌動(dòng)的花溪。
如果我們雨天讀著《雨巷》，不用刻意感覺(jué)詩(shī)人的情緒，就會(huì)由此產(chǎn)生一種久違的心境。根本不去想整首詩(shī)在描寫什么，而只抓住了其中的“彷徨”、“憂愁”、 “芬芳”……就像音樂(lè)中也有主旋律，其他的部分都是在行進(jìn)中的鋪墊，文字中也有高潮，只一二字便可讀出感悟來(lái)。讀詩(shī)可以脫離它的意境，而單從文字所喚起的生活積累而產(chǎn)生感悟，自然的力量是偉大的，一個(gè)輕微的改變可以劇烈地改變?nèi)说男袨椤?/p>
戴望舒具有典型的江南詩(shī)人氣質(zhì)，為人誠(chéng)摯敏感，感情細(xì)膩深沉，既對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)有著厚博的學(xué)養(yǎng)和深深的眷戀，也對(duì)西方現(xiàn)代詩(shī)歌特別是法國(guó)象征主義詩(shī)歌情有獨(dú)鐘，他善于利用古典詩(shī)詞的意境來(lái)表現(xiàn)自己的情感，常把中國(guó)古典詩(shī)性美和法國(guó)象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作手法結(jié)合起來(lái)，熔鑄為具有現(xiàn)代意味的詩(shī)情�！队晗铩氛撬坭T古典詩(shī)詞藝術(shù)和現(xiàn)代詩(shī)歌手法的代表作，“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”。他的《雨巷》充分利用了李璟的《攤破浣溪沙》一詞的意境，李璟的《攤破浣溪沙》表現(xiàn)的是古人的“傷春”的情緒，而《雨巷》則表現(xiàn)的是現(xiàn)代人的寂寥、憂郁、彷徨和感傷。李璟詞云：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。”戴望舒對(duì)這首詞的意象進(jìn)行了現(xiàn)代式的詮釋和擴(kuò)充，其中“雨”被擴(kuò)充成“撐著油紙傘”“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”，構(gòu)成了本詩(shī)的典型情境，而“丁香”和原詞中的抒情主人公結(jié)合起來(lái)，變成了“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。特別是原詞中的“愁”“春恨”等情感意味，得到了極大的豐富和擴(kuò)充，詩(shī)中出現(xiàn)了“愁怨”“哀怨”“冷漠”“凄婉”“惆悵”等字眼，使原詞中的情感變得更加具體、深沉、細(xì)膩。當(dāng)然，戴望舒是一位深受法國(guó)象征主義影響的現(xiàn)代詩(shī)人，是處于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的抒情歌手，他不僅善于利用古典詩(shī)詞的意境，而且善于把這種古典意境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代詩(shī)情，表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感世界。一般認(rèn)為這首詞現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的主要標(biāo)志就在于詩(shī)歌的音樂(lè)性：“它回蕩的旋律、流暢的節(jié)奏、音色交錯(cuò)的美感,魏爾倫、蘭波等主張?jiān)妼?duì)音樂(lè)性的追求在戴望舒這首詩(shī)里得到了刻意的響應(yīng)�！�
在中國(guó)傳統(tǒng)人物畫的創(chuàng)作中，一幅畫作的成功與否，很大程度上也取決于畫作所蘊(yùn)涵的古典意境的創(chuàng)造是否成功。中國(guó)畫意境，就是畫家通過(guò)描繪景物表達(dá)思想感情所形成的藝術(shù)境界。它能使欣賞者通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染。繪畫是否具有意境，這是作品成功與否的重要因素。
比如齊白石的繪畫，除了在表現(xiàn)技巧方面有獨(dú)到之處外，耐人尋味的意境也是作品不朽的原因。老舍先生曾請(qǐng)白石老人作畫，并要求以查初白詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”為題。畫面如何才能反映此句詩(shī)的意境呢?老人思考了好多天，終于畫成了我們現(xiàn)在見(jiàn)到的作品�？催^(guò)這幅作品的人，無(wú)不拍手稱絕。畫面以淋漓的水墨畫出了山巒映襯的山澗，亂石中清泉涌出，六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。作品使人們自然地聯(lián)想到清泉潺潺，流水將至十里之外;由六尾活潑的蝌蚪自然地聯(lián)想到在山澗里生活著無(wú)數(shù)的青蛙;由山泉和蝌蚪便聯(lián)想起青蛙和蛙聲，聯(lián)想中蛙聲又伴隨著山泉的水流聲組成動(dòng)人的交響曲。以虛寫實(shí)，畫中體現(xiàn)了深邃的意境。
李可染先生也曾說(shuō)：“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界，詩(shī)的境界�！�
意境在中國(guó)畫中包含的內(nèi)容很多。中國(guó)畫要求筆與墨合、情與景合，現(xiàn)實(shí)中無(wú)限豐富的景象，給畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受，頓生描繪這些景象的激情，于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn)，使情景交融在一起。至于氣韻生動(dòng)，即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境，不同于一般的寫生畫，應(yīng)成為富有生氣，新鮮而活潑，有詩(shī)一般的韻味，使觀者神往無(wú)窮。如果沒(méi)有表現(xiàn)出如此生動(dòng)、如此韻味豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，就不能給予人這些感受，也就達(dá)不到中國(guó)畫所富有的引人入勝的意境。一張畫的主題，其取景構(gòu)圖、造型和傳神、情節(jié)安排與描寫以及畫面經(jīng)營(yíng)處理都須在“意”字上下功夫�！耙狻笨梢哉f(shuō)是一張畫的靈魂。
中國(guó)畫向來(lái)就被說(shuō)成“畫是無(wú)聲詩(shī)”、“畫有意境”。一張畫常常是對(duì)象特征和畫家感受的和諧表現(xiàn)才能產(chǎn)生詩(shī)意。情景交融的形象才是詩(shī)的形象，所謂“意中有意，味外有味的形象才是耐人尋味的藝術(shù)形象”。一張情深意切，表現(xiàn)力強(qiáng)的畫作對(duì)看畫的人能保持著廣遠(yuǎn)持久的吸引力，這就是所說(shuō)的中國(guó)畫的“意境”。意境創(chuàng)造出的結(jié)構(gòu)是一種生命的形式，它具有運(yùn)動(dòng)美、節(jié)奏美和審美張力等藝術(shù)特征，表現(xiàn)對(duì)象與主體經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的力，是意境結(jié)構(gòu)生命力的表現(xiàn)。“氣”貫穿作品的各個(gè)方面，是所有生命的根本，也是意境結(jié)構(gòu)生命力的元質(zhì)。
戴望舒的《雨巷》的抒情主人公、“我”―― 一個(gè)憂郁、彷徨的現(xiàn)代青年，他反復(fù)傳達(dá)給我們的是油紙傘、寂寥的雨巷、結(jié)著愁怨的姑娘、丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁――一切的描寫和煽情帶給我們的其實(shí)就是一個(gè)典型的意境――傷春。當(dāng)然這種春的感傷是帶著青春的、時(shí)代的、傳統(tǒng)審美的烙印，所以稱之為古典意境。有了這種意境，我們既可以由畫入詩(shī)，也可以由詩(shī)入畫。
丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，我們始終分不清到底是那個(gè)丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘走進(jìn)了自己的夢(mèng)，還是自己走進(jìn)了那個(gè)水墨重重、鋪著青石板、潮濕、陰冷而又幽香浮動(dòng)的雨巷。夢(mèng)里氤氳、斑駁的濕氣，水和光交織的色彩，連同千姿百態(tài)的和聲的曼妙都終結(jié)于戴望舒的那首《雨巷》。
雨巷，早已超脫了原本的意義，升華為一種低回而迷茫的境界。想起雨巷，不自覺(jué)地閉上眼，耳邊仿佛殘存著雨打芭蕉的輕靈，然后，在那條幽靜，深邃而孤寂的古巷，一個(gè)裹著一身輕愁和哀怨，如同丁香花一樣高潔的江南女子，就那樣娉娉娜娜地踏雨而來(lái)。然后又那樣風(fēng)姿綽約地與巷口的那名男子錯(cuò)身而過(guò)。應(yīng)該說(shuō)這是一首具有中國(guó)畫意的詩(shī)，更可以畫成一幅朦朧、淡雅，又給人無(wú)窮遐思的中國(guó)畫，這種具有深厚文化積淀的典型古典意境是中國(guó)人認(rèn)知藝術(shù)品的媒介。根據(jù)戴望舒《雨巷》的意境，或許也能創(chuàng)作出陳逸飛《潯陽(yáng)遺韻》那樣打動(dòng)人的作品呢
《雨巷》中意象的象征意義：
1、雨巷象征意義：當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，示著現(xiàn)實(shí)的陰冷和灰暗“雨巷”是一種基礎(chǔ)，提供了一種環(huán)境。雨巷由兩個(gè)字組成：雨和巷。雨給人迷茫、潮濕、凄冷之感。
2、油紙傘象征意義：時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，有一種雨打油傘的迷夢(mèng)意境，憑添了一分冷漠、凄清氛圍。
3、籬墻象征意義：連籬墻都是“頹圮的”，為全詩(shī)更多添了幾分黯淡無(wú)奈與感傷。
4、丁香象征意義：開在暮春時(shí)節(jié)，花淡紫色或白色，有淡雅細(xì)沉的香氣。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔、哀婉、愁怨。
5、丁香一樣的姑娘象征意義：美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的美麗和芬芳，丁香一樣的憂愁。而丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的�！队晗铩房坍嫷氖顷幚涞木d綿細(xì)雨下悠長(zhǎng)寂寥的雨巷。
6、雨象征意義：可以看成是一種哀曲。
作品原文
雨巷
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
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