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初中語文文言文閱讀訓(xùn)練:《魚我所欲也》
閱讀文言文《魚我所欲也》,完成1-5題。
魚我所欲也
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辭患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列句子中加點詞的含義。
(1)舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
舍:____________ 茍得:_____________
(2)所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
患:_______ 辟:_______
(3)鄉(xiāng)為身死而不受。
鄉(xiāng):_______
(4)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
已乎:_________ 本心:___________
(5)蹴爾而與之。
蹴:_________
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
__________________________________________________________
(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
__________________________________________________________
(3)蹴爾而與之,乞人不屑也。
__________________________________________________________
(4)萬鐘則不辯禮義而受之。
__________________________________________________________
3.從全文看,本文先后運用了_______論證和_________論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時,應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準(zhǔn)則,請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識,列舉一個奉行這種準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述。(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)
______________________________________________________________________________________________
4.作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累,試寫出其中的兩條。(不得從本文中選取)
(1)______________________________________
(2)______________________________________
5.作者在文中贊揚和批評了怎樣的人?各用一個成語來回答,并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
贊揚了______________________的人,批評了_____________________的人;看法:_______________________________________
【參考答案】
1.(1)放棄 茍且取得,這里是“茍且偷生”的意思(缺少“茍且偷生”不算對)
(2)禍患,災(zāi)難 “辟”通“避”,躲避
(3)“鄉(xiāng)”通“向”,從前
(4)停止,放棄 天性,天良;
(5)用腳踢
2.(l)魚,是我所喜愛的;熊掌,也是我所喜愛的。
(2)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。
(3)用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。
(4)有人見了“萬鐘”的優(yōu)厚棒祿卻不辯是否合乎禮義就接受了。
3.道理 舉例 示例:南宋末年,文天祥組織力量堅決抵抗外來人侵,失敗被俘后,面對元朝的威逼利誘毫不動搖,視死如歸,最終被殺,他的這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。
4.示例:(l)生于優(yōu)患,死于安樂。
(2)得道多助,失道寡助。
5.舍生取義 茍且偷生(見利忘義) 看法:言之有理即可。
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