《魚(yú)我所欲也》閱讀及答案
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《魚(yú)我所欲也》閱讀及答案 1
欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
(選自《魚(yú)我所欲也》)
【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語(yǔ)。（４分）
�、俜仟�(dú)賢者有是（ ）心也 ②故患（ ）有所不辟也
�、�蹴（ ）爾而與之 ④所識(shí)窮乏者得（ ）我與
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（２分）
二者不可得兼，舍生而取義者也。
【小題3】作者在文中贊揚(yáng)和批評(píng)了怎樣的`人？（2分）
答案
【小題1】（1）這，這樣（2）禍患、災(zāi)難（3）用腳踢（4）通德，恩惠，這里是感激的意思（4分，每小題1分，意思對(duì)即給分）
【小題1】這兩種東西不能同時(shí)得到，我就放棄生命而選擇正義。（2分，意思對(duì)即給分）
【小題1】贊揚(yáng)舍生取義；批評(píng)茍且偷生（見(jiàn)利忘義）。（2分，意思對(duì)即給分）
《魚(yú)我所欲也》閱讀及答案 2
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝皇�，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【小題1】解釋詞語(yǔ)的意思。
�、倩迹孩邗恚�
【小題2】把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、俣卟豢傻眉�，舍生而取義者也。
�、谌f(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！
【小題3】填空：作者用“一簞食，一豆羹”來(lái)進(jìn)行論證，這屬于______________的論證方法，文段中著重論述了“_____________”比“____________”更重要，人應(yīng)該保有本心的`道理。
答案
【小題1】（2分）①患：災(zāi)禍②蹴：用腳踢
【小題2】（4分）①如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。
②可是有的人見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？
【小題3】（3分）舉例義生
解析
【小題1】
試題分析：“患”在古文中有“憂、擔(dān)心”和“災(zāi)禍”的意思，本文中為“災(zāi)禍”；“蹴”為“足”字旁，意為用腳踢。
【小題2】
試題分析：第一句中“二者”指“魚(yú)”和“熊掌”；“得”：“得到”；“兼”：同時(shí)；“舍生”：舍棄生命；“取義”：伸張正義。第二句中“萬(wàn)鐘”指“優(yōu)厚的俸祿”，“辨”：分辨；“禮義”指“封建道德規(guī)范”，“受”，接受；“何”：什么；“加”；好處。
【小題3】
試題分析：“一簞食，一豆羹”是具體的事物，是舉例論證，本文的中心論點(diǎn)就是“舍生取義”，根據(jù)論點(diǎn)理解即可填空。
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