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魚我所欲也同步答案

時(shí)間:2020-08-30 12:34:20 魚我所欲也 我要投稿

魚我所欲也同步答案

  《魚我所欲也》一文中連用“向?yàn)樯硭蓝皇,今?hellip;…為之”等三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句式,這一排比句有力地論述了功名利祿使人見利忘義,失其本心。

  魚我所欲也同步答案1

  1.給下列句中加點(diǎn)的字注音。

 、乓缓( )食,一豆羹( )

 、乒什粸槠埖靡( )

 、酋( )爾而與之

  ⑷乞人不屑也 ( )

 、晒驶加兴槐( )也

  答案:⑴dān ɡēnɡ ⑵ɡǒu ⑶cù ⑷xiè ⑸bì

  2.解釋下列加點(diǎn)詞語。

 、殴什粸槠埖靡

 、迫缡谷酥跤谏

  ⑶蹴爾而與之

 、却酥^失其本心

  解析:解答本題要結(jié)合本文理解,根據(jù)上下句的意思,準(zhǔn)確地理解加點(diǎn)詞語的含義。

  答案:⑴茍且取得,這里是"茍且偷生"的意思。⑵假如,假使。⑶用腳踢。⑷天性,天良。

  3.《魚我所欲也》選自 , 本文著重談?wù)摦?dāng)生命與大義不可兼得時(shí)應(yīng) 的中心論點(diǎn)。你所知道的出自《孟子》的成語有 、 等。

  答案:《孟子·告子上》 舍生取義 明察秋 毫 緣木求魚

  課中10分鐘(強(qiáng)化類訓(xùn)練,可用于課中)

  1.以下名言不屬于孟子說的一項(xiàng)是( )

  A. 此一時(shí),彼一時(shí)也。 B.天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  C.出于其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。 D.。吾日三省吾身。

  解析:解答本題時(shí)課內(nèi)我們學(xué)過的名言容易辨認(rèn),經(jīng)積累可知D.項(xiàng)"吾日三省吾身"為 《論語》中曾參的名言。而A 和C均為孟子名言,還應(yīng)多加積累。

  答案:D

  魚我所欲也同步答案2

  一、生字 簞( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所惡( )

  二、重點(diǎn)詞解釋

  1、本心: 2、患: 3、辟: 4、簞:

  5、蹴: 6、得: 7、鄉(xiāng): 8、何加:

  9、惡: 10、辯: 11、義: 12、勿喪:

  13萬鐘: 14、賢者: 15、茍得: 16. 呼爾:

  三、重點(diǎn)句子翻譯

  1、 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。

  2、

  3、 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。

  3、二者不可得兼,舍生而取義者也。

  4、鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

  5、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

  四、思考題

  1、本文出自《 》,作者 , 時(shí)期魯國人,思想家、教育家,是 家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《 》《 》 (附“四書”:《 》《 》《 》《 》)

  2、歸納段意:

  第一段:

  第二段:

  3、理解及背誦:

  (1) 本文的中心論點(diǎn)是什么?

  用原文回答:

  (2) 開頭以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了問題,請(qǐng)寫出原句:

  (3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有: 、 ;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話: , ,。

  (4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:

  (5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:

  (6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:

  (7)在孟子看來,即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的句子是什么?

  (8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了:

  (9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:

  4、思考、

  (1)文中所指的比生命更可貴的東西是指 ,比死亡更可怕的東西是指 。作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人: ,批評(píng)的是怎樣的人:

  (2)人的本心是什么?

  (3)本文使用了哪些論證方法,試舉例。

  (4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?

  (5)文中多次使用對(duì)比這種手法,請(qǐng)舉例說明。

  (6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí),”取“熊掌”的用意是什么?

  5、拓展延伸

  本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。

  觀點(diǎn):

  詩句:(1)

  (2)

  6、應(yīng)用。

  (1)本文孟子用“ ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:“ ”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如:

  (2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾,由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示,請(qǐng)簡要談?wù)劇?/p>

  (3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子.

  (4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個(gè)“義”字?

  (5)你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無意義,請(qǐng)談你的看法。

  《魚我所欲也》答案

  一、生字

  簞(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所惡(wù)

  二、重點(diǎn)詞解釋

  1、本心:天性,天良” 2、患:禍患,災(zāi)難 3、辟:通“避”,躲避

  4、簞:竹筐 5、蹴:用腳踢 6、得:通“德”,恩惠,這里是“感激”的意思

  7、鄉(xiāng):通“向”,從前 8、何加好處。 9、惡:厭惡。 10、辯:通“辨”,辨別。

  11、義:正義或仁義。

  12、勿喪:不丟掉,不遺失。喪:遺失

  13、萬鐘:萬鐘的俸祿,形容位高祿厚。

  14、賢者:有道德的人。

  15、茍得:茍且取得,本文指:“茍且偷生,意思是只為求利益,不擇手段。

  16. 呼爾:沒禮貌的吆喝

  三、重點(diǎn)句子翻譯

  1、非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。

  不僅有道德的人有這種信念,而且人人都有,只是有道德的人能不喪失罷了。

  2、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。

  對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義,就接受它,那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢?

  3、二者不可得兼,舍生而取義者也。

  如果這兩種東西不能同時(shí)得到,那么我就舍棄生命而選取正義了。

  4、鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

  以前寧肯死亡,也不接受,今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。

  5、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

  假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的,那么一切能夠用來逃避禍患的手段,有哪一種不能采用呢?

  四、思考題

  1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,戰(zhàn)國時(shí)期魯國人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》 (附“四書”:《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》)

  2、歸納段意:

  第一段:論述舍生取義是人的本性。

  第二段:論述見利忘義是喪失本性的行為。(第一層(1-2句)從正面舉例,說明義的存在。第二層從反面舉例,接受萬鐘這是喪失人的本性。)

  3、理解及背誦:

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?用原文回答:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

  (2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了這個(gè)問題,請(qǐng)寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

  (3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有:舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  (4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  (5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是;所欲有甚于生者,所惡有甚于死者

  (6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之)。

  (7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?(所惡有甚于死者,故患有所不辟也。)

  (8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了:(為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí), 窮乏者得我與?)

  (9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  4、思考、(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義,比死亡更可怕的.東西是指喪失道義。

  (2)人的本心是什么?向善之心

  (3)本文使用了哪些論證方法,試舉例。 比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。

  用“魚”和“熊掌”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇;用“一簞食,一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義

  重于“生”的觀點(diǎn);用“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)待“一簞食,一豆羹”的不同做法進(jìn)行對(duì)比論證;用講道理來論證為何要“舍生”。

  (4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?

  給所要論述的問題增加了通俗性,為下文論議正題作好了鋪墊。

  (5)文中多次使用對(duì)比這種手法,請(qǐng)舉例說明。

  魚和熊掌對(duì)舉 生與死對(duì)舉 向與今天比較等

  (6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)?”取“熊掌‘的用意是什么?意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西,用此事情來比喻“舍生取義”的道理。

  5、聯(lián)系、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。

  觀點(diǎn):舍生取義 詩句:(1)取義成仁今日事,人間遍種自由花(2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青

  6、應(yīng)用。

  (1)本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如:岳飛精忠報(bào)國,文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅(jiān)定信念。

  (2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾,由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示,請(qǐng)簡要談?wù)劇?/p>

  不矛盾,在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德,不做違法亂紀(jì)的事。

  (3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子:如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔,以身殉國。劉胡蘭,朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

  4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個(gè)“義”字?(能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。)(5)你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無意義,請(qǐng)談你的看法。

  不能見利忘義,所以舍生取義仍有現(xiàn)實(shí)意義。

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