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魚我所欲也的教學(xué)筆記（通用6篇）
“生”和“義”是兩個(gè)抽象的概念，這二者之間該如何的取舍?作者巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭形象地論證了論點(diǎn)，做到了“喻巧而理至”，這就是《魚我所欲也》的魅力之處，以下是小編整理的《魚我所欲也》的教學(xué)筆記，供大家參考。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 1
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識(shí)和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對(duì)接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)?”我笑著問道。 響應(yīng)的聲音此起彼伏。 有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對(duì)“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命�！睂W(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提
倡的是‘取義不舍生’�！睂W(xué)生B有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 …… 在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從犯說到肇事者，從“評(píng)按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?…… 我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的.社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng)，想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐化”思想。 我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定，你會(huì)怎樣做? “我會(huì)看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良) “如果你開車，撞倒了一個(gè)人，而且很嚴(yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。 顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治�。很高興，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。 接下來我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦…… 當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人!” 在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 2
本文教學(xué)我安排了二課時(shí)，第一課時(shí)是文言文知識(shí)積累，和根據(jù)議論文特點(diǎn)整體感知全文課;第二課時(shí)是結(jié)合本文論點(diǎn)思考代人生：如何學(xué)會(huì)選擇。課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍，表現(xiàn)主動(dòng)積極，從教學(xué)效果來看，都能完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)�，F(xiàn)將這兩節(jié)課的得與失做如下反思。
一、收獲方面
(一)學(xué)生依據(jù)老師的引導(dǎo)，自主完成了文言文字詞常識(shí)的積累，學(xué)會(huì)生生合作討論翻譯了文言文疑難句子;并能更快說出議論文的基本常識(shí)，結(jié)合議論文特點(diǎn)快速閱讀，整體感知全文，并能做出簡(jiǎn)要的歸納，同時(shí)也把握了閱讀議論文的基本方法。
(二)學(xué)生的語文素質(zhì)得到了訓(xùn)練和提高。由于我采用點(diǎn)撥引導(dǎo)和生生合作討論相結(jié)合的教學(xué)方法：既為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要突破的重點(diǎn)、難點(diǎn);又留出空間讓學(xué)生有機(jī)會(huì)通過合作解決他們需要解決的實(shí)際問題。從而訓(xùn)練和提高了他們合作和自主解決問題的能力，達(dá)到了教師教是為了不“教”的效果。
(三)做到了根據(jù)文體內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行了品行教育。課堂上，要求學(xué)生討論歸納并把握人生價(jià)值的選擇標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實(shí)例來感化教育學(xué)生，課后布置作文：以“選擇”為話題寫一篇作文，要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感的生活體驗(yàn)。
二、不足方面
(一)課前沒有安排學(xué)生作充分的.預(yù)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中跟不上節(jié)奏。
(二)對(duì)個(gè)別落后生關(guān)心度不夠，還沒有深刻了解他們幾位最需要什么。
(三)不擅于在課堂上發(fā)現(xiàn)問題并靈活作出更正。
結(jié)合這次培訓(xùn)，反省這兩節(jié)的課堂教學(xué)，我知道需要改進(jìn)的地方還很多.但我相信 ，通過今后不斷的學(xué)習(xí)和大膽創(chuàng)新地教學(xué)實(shí)踐，會(huì)大大提高課堂教學(xué)的有效性。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 3
亮點(diǎn)回顧
課堂真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的課程理念，并非只要過程不要結(jié)果，只追求課堂的熱熱鬧鬧。我在教課中注意了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)。用對(duì)話串聯(lián)整個(gè)教學(xué)過程，充分體現(xiàn)師生互動(dòng)。
問題分析
與生活的鏈接，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀，樹立正確的`價(jià)值觀能起到點(diǎn)睛之功效，能使三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”得以融入。
再教的設(shè)想
讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，多舉相應(yīng)實(shí)例，讓其在這些實(shí)例的佐證下，來實(shí)現(xiàn)對(duì)“舍生取義”現(xiàn)實(shí)意義更深的理解，從而幫助學(xué)生更好地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，值得注意的是，我們提倡的是“取義但不舍生”。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 4
《魚我所欲也》是九年級(jí)下冊(cè)繼《孟子二章》后又一篇儒家經(jīng)典文章。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生有的教育意義極大。這篇文言文，對(duì)初中生來說有點(diǎn)深?yuàn)W，教學(xué)時(shí)容易讓學(xué)生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散。
因此，我備課時(shí)，精心設(shè)計(jì)題目。應(yīng)該說我們的學(xué)案設(shè)計(jì)比較科學(xué)，操作性強(qiáng)。給了學(xué)生一個(gè)抓手，便于他們有效學(xué)習(xí)。學(xué)案涵蓋了重點(diǎn)字詞的`解釋，重點(diǎn)句子的翻譯與理解，注重了文章脈絡(luò)的分析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現(xiàn)象歸納，詞類活用的點(diǎn)化，通假字的總結(jié)，還注意了與已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系鞏固，讓學(xué)生繼續(xù)形成并掌握好學(xué)習(xí)文言文的方法，注重了學(xué)生知識(shí)的鞏固與遷移。同時(shí)我還緊聯(lián)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辯證地分析與認(rèn)識(shí)作者“舍生取義”的觀點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。注重了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。使三維目標(biāo)得以很好地實(shí)現(xiàn)。
在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時(shí)，我們讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，提出疑問，做好學(xué)案有關(guān)內(nèi)容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 5
生命是可貴的，但生命的意義絕不僅僅停留于“活著”。當(dāng)一個(gè)人面臨生死抉擇時(shí)，應(yīng)該怎樣做出自己的決定?孟子在《魚我所欲也》一文中，提出了自己的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。
那么究竟什么是“義”呢?“義”的內(nèi)涵有多寬、多深?孟子作了這樣的闡述：“羞惡之心，義也”。(《告子上》)他在《萬章下》中又說：“義，路也……惟君子能由是路�！泵献诱J(rèn)為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是“義”;而“義”還是有道德的君子所必須遵循的正確之路。
作者在本文中先從正面闡發(fā)自己的觀點(diǎn)：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！痹谔岢鲞@個(gè)主張之前，孟子是用了一個(gè)人們都熟知的事物作比的，那就是：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”在此，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌要比魚珍貴一樣，很自然地也就引出了“舍生取義”的主張，這一個(gè)主張，也就是本文的中心論點(diǎn)，孟子就是這樣，在文章的開篇之處，鮮明地亮出了自己的觀點(diǎn)、主張。
孟子在鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)之后，緊接著就羅列出了讓人折服的論據(jù)，讓道理、事實(shí)來充分支撐自己的主張。
首先，孟子從正面在道理上進(jìn)行闡述：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”，這是從正面闡述論證了義比生命更珍貴，在二者不可兼得的情況下，應(yīng)該舍生取義。緊接著作者又從反面闡述道理：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?”作者在講述了正、反兩方面道理后，綜合闡述道理，充分證明了為什么要“舍生取義”。
作者認(rèn)為：若只是闡述道理，還不能讓人完全折服，還需要有事實(shí)加以證明，“事實(shí)勝于雄辯”嘛!所以他又列舉了“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也”的事例，論證有骨氣的窮人就是餓死，也不接受嗟來之食!這是最平常的“義”的體現(xiàn)，也是最困難的選擇。然而，只要是有正氣的人，即使窮困潦倒，他也能做到!接下來，作者又列舉第二個(gè)事例，“萬鐘則不辯禮義而受之……此之謂失其本心”。從而論證了有些人為了身外之物，為了一時(shí)的虛榮之心，就不顧廉恥，欣然接受。其實(shí)，這些東西與生命相比，是那么的微不足道，那么欣然接受的人與當(dāng)初寧肯餓死也不愿受侮的人相比，就顯得多么的卑鄙了!接著，作者從道理上作了分析，那是“失其本心”所致!
孟子就是這樣用正、反、客觀三方面的.道理以及具體的事例對(duì)“舍生取義”進(jìn)行了嚴(yán)密的論證，使自己的主張凸現(xiàn)于世人的面前，并成為千百年來仁人志士的座右銘，也成為后人評(píng)判正人君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
魚我所欲也的教學(xué)筆記 6
本次課是在一種輕松、自由的氛圍下進(jìn)行的，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的課程理念，學(xué)生在充分與文本、與同學(xué)、與教師的對(duì)話中品味了孟子的“仁”“義”思想，學(xué)習(xí)了孟子雄辯的寫作方法，體驗(yàn)了孟子侃侃而談的大家風(fēng)度，具體說來有以下幾點(diǎn)：
1、用對(duì)話的方式串聯(lián)整個(gè)教學(xué)過程，充分體現(xiàn)了師生的互動(dòng)：
教學(xué)過程中，教者始終注意了用對(duì)話的方式，讓學(xué)生的自主性得到充分表現(xiàn)。教師出示幻燈片1，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，引起學(xué)生思考，教師的引領(lǐng)性得到了很好的展示�；脽羝�2，則讓生生之間的對(duì)話在恰到好處的時(shí)機(jī)展開，學(xué)生合作探究也就自然呈現(xiàn)出來了。在這個(gè)過程中，學(xué)生的個(gè)性得到了充分的張揚(yáng)。特別是結(jié)尾處與生活的鏈接，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀，樹立正確的價(jià)值觀起到了點(diǎn)睛之功能，三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”得以自然融入。
2、注意了基礎(chǔ)知識(shí)，基本能力的培養(yǎng)：
有人說：新課改就是讓學(xué)生上課熱熱鬧鬧，就是只要過程不要結(jié)果。我認(rèn)為不是這樣的，課改后，學(xué)生的能力應(yīng)更加全面。這樣，我硬在執(zhí)教時(shí)，注意了基礎(chǔ)知識(shí)的積累：文言文中的字、詞、句的理解，議論文中的`論證方法，中心論點(diǎn)的提出方式等，這些都屬于學(xué)生應(yīng)掌握的。教學(xué)中把這幾個(gè)方面的內(nèi)容認(rèn)真抓扎實(shí)、抓落實(shí)了，就會(huì)讓學(xué)生學(xué)有所得。同時(shí)，注意了新的教學(xué)方式的引入，比如讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)、自主探究，之后分小組合作探究……其學(xué)習(xí)能力在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到了實(shí)實(shí)在在的提高。
3、值得改進(jìn)的地方：
對(duì)生活的鏈接還可以再拓展開些，讓學(xué)生舉出更多的事例，讓其在具體事例的佐證下，對(duì)“舍生而取義”的現(xiàn)實(shí)意義理解得更深些，這將會(huì)幫助學(xué)生更好地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
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