魚(yú)我所欲也的事實(shí)論據(jù)
孟子在《魚(yú)我所欲也》中曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”就如孟子所說(shuō)的，生存，是你想要的;道義，也是你想要的。兩者都不可同時(shí)獲得，那么你會(huì)選擇哪一樣呢?以下表示小編整理的《魚(yú)我所欲也》的事實(shí)論據(jù)，看看前人們對(duì)生和義的選擇。
《魚(yú)我所欲也》的事實(shí)論據(jù)
茍利國(guó)家生，不因避禍福的趨勢(shì) - 林則徐
蘇武牧羊的故事婦女和兒童。匈奴，匈奴貴族先引誘成名酷刑威脅后后蘇武拘留。但蘇武始終大義凜然，寧不屈。匈奴貴族做任何事情，然后“北海遷移武器的地方�！碧K武的“挖田鼠，以草實(shí)而食之�！痹谶@樣艱難的環(huán)境，他依然靠在韓牦牛節(jié)，不屈節(jié)辱命。壯年時(shí)，他是大使，當(dāng)?shù)鹊綒w漢，是白色的頭發(fā)和胡須。他成為了我們的民族氣節(jié)堅(jiān)持歷史人物。
后來(lái)，戊戌變法失敗后，康有為，梁?jiǎn)⒊油鋈毡尽ＷT是“決心殺賊，無(wú)力回天�！彼J(rèn)為，“沒(méi)有一個(gè)和尚，無(wú)以圖表的未來(lái)，沒(méi)有人，不是為了獎(jiǎng)勵(lì)為主，”平靜地去，留下“橫刀來(lái)，因?yàn)槲倚α艘惶�，兩個(gè)肝膽昆侖命運(yùn)”的名句。譚不可能離家出走的情況下，卻選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的血喚醒的人。確實(shí)，“我在我血薦軒轅”!譚之，及其對(duì)后世深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗f(shuō)自己絕對(duì)的長(zhǎng)期影響，就是得其所!這是原因，而不是老百姓的利益，更值得尊重和敬佩的!
文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)，留取丹心照汗青�！�
南宋，蒙古軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中，面臨著亡國(guó)的威脅，文天祥決定接受抗萬(wàn)元的使命，所謂英雄起兵四方，最終確定的反萬(wàn)元。由于結(jié)果是太弱元軍攻占。高官厚祿的敵人面前投降，文天祥不為所動(dòng)，只是了，而不是尋求正義茍生。最后，為國(guó)捐軀。他的留下了大量的`詩(shī)，像在“過(guò)零丁洋”的“人生自古誰(shuí)無(wú)，留取丹心照汗青”，取得了“挽歌”，并從奧比亡監(jiān)獄中的“帶潮”(洞叫“付發(fā)現(xiàn)價(jià)格，“孟說(shuō)，”正義“，但其含義做，所以仁至讀圣賢書(shū)，學(xué)到了什么?現(xiàn)在，然后，也許是實(shí)至名歸)已經(jīng)成為了太陽(yáng)和月亮的光，華麗的絕唱，一民族的精神財(cái)富的有價(jià)值的部分。因此，文天祥已經(jīng)成為不朽的英雄。
清寧也不吃美國(guó)的糧食援助
孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義也�！耙簿褪钦f(shuō)，”意思是“高于一切。為了“正義”，“志士不飲的水賊，誰(shuí)不是廉價(jià)的施舍”，因?yàn)椤罢x”能富貴不能淫，貧賤不能動(dòng)，威武不能屈。
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為叛徒。洛陽(yáng)一名喚醫(yī)生周吉平，鐘漢武帝，漢東城等國(guó)舅陰謀誅曹操。曹操時(shí)，他打算送藥毒，卻意外地泄露了天機(jī)。曹操下令打吉平，誰(shuí)逼他搬出去策反。周吉平完整的訂單流量仍然只有痛罵曹賊，打到舞臺(tái)后亡。在羅貫中筆下，他是著名的忠誠(chéng)部長(zhǎng)。當(dāng)
黃花岡起義，大批革命者拋頭顱灑熱血。林覺(jué)民率都督敢隊(duì)沖進(jìn)政府機(jī)關(guān)，和碗浴血奮戰(zhàn)，奪取出手，從容就義。喻培倫胸前覆蓋著籃子炸彈，沖鋒在前，干試彈，壯烈犧牲后抓獲。
解放，腐壞和國(guó)民政府的無(wú)能，經(jīng)濟(jì)趨于崩潰，洋貨充斥市場(chǎng)。清代著名作家寧愿餓也不買(mǎi)美國(guó)救濟(jì)粉，被稱(chēng)為“我們的民族英雄愛(ài)國(guó)知識(shí)分子精神的表現(xiàn)。”
在和平的今天的環(huán)境下，我們雖然沒(méi)有造成生命損失，但“舍生取義”不會(huì)消失。 “醫(yī)療保健”已不限于放棄生活，包括個(gè)人利益和生命同等重要。 “正義”已不限于正義，但一切，包括司法，包括公共利益。舍生取義在這個(gè)意義上，雖然不像以前的正義烈士是如此的壯觀，但它是不可低估的花火花。星星之火，可以燎原。只有慈善機(jī)構(gòu)通常不愿意放棄個(gè)人利益，在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出生命。
時(shí)代呼喚這種精神。只有這種精神深深植根于每個(gè)人的心中，我們的國(guó)家才有希望，我們的國(guó)家可以上升。
項(xiàng)羽是一個(gè)恥辱，在烏江的山東老人自殺，也不肯跪痛不欲生站著
嵇康毅果斷與親愛(ài)的約翰山巨源，并留在最后一個(gè)廣陵散。在國(guó)家利益與誠(chéng)信面前，他們舍生取義，成為一代不朽的故事，他們用自己的生命捍衛(wèi)了誠(chéng)信，會(huì)生活的人的敬仰，但人如燈滅，他們至少保持其龐大的白色。啊之間的利得和損失!
屈原，楚河流，山脈看上去有點(diǎn)嚙齒動(dòng)物吞食，看著一群狡猾的小人的奉承國(guó)王為自己的榮耀，為國(guó)家犧牲。這種情況何堪?他從沒(méi)想過(guò)要在絕望中最后毅然參加到汨羅江。我明白這一點(diǎn)屈原，他是與懷舊楚，與楚國(guó)的人留下他對(duì)世界的愛(ài)無(wú)限熱愛(ài)。他知道他卑躬屈膝生活還不如轟轟烈烈了!是的，屈原的身體，與滔滔江水的流逝，但他的正直一直激勵(lì)了幾代中國(guó)人。
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