《魚我所欲也》練習題

　　《魚我所欲也》

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，( ① );死亦我所惡，所惡有甚于死者，( ② )。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　閱讀題目：

　　1.在括號里應填入的原文是：

　　①________________________________

　�、赺_______________________________

　　2.這段文字的論證過程可分為幾個層次?請用“‖”在原文上劃分層次。

　　3.“非獨賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)系上文來看，是指________________，它跟下文中提到的_________前后呼應，反映了孟子關于________________的主張。

　　4.這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用_________和_________的論證方法。

　　5.“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項是( )

　　A.如果使人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢?

　　B.如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢?

　　C.如果使人喜愛的.不可能超過生命，那么凡是據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢?

　　D.如果使得人們想得到的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢?

　　閱讀答案：

　　1.①故不為茍得也，②故患有所不辟也

　　2.第一層："火至“舍生而取義者也”;第二層：到“所惡有叢于死者”;第三層最后一句。

　　3.。人固有的“善性” 本心 人性本善

　　4.比喻論證 對比論證

　　5.B

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