魚我所欲也教學(xué)稿
一、導(dǎo)入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個(gè)問題。〈指示學(xué)生打開課本，看注①后補(bǔ)充。記318頁下空處〉
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善�！粗笇�(dǎo)學(xué)生看提示一段〉。評(píng)：存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學(xué)生注意某些字的讀音。
1、串解討論以下詞語在文中用法[當(dāng)“能夠”講，用動(dòng)詞前是助動(dòng)詞]
①欲——能愿動(dòng)詞，喜愛。 ② 得兼——動(dòng)詞，得到，“兼”是副詞狀語置后。
�、刍�——事物性名詞，禍患。(有時(shí)可做動(dòng)詞，患得患失。) ④ 甚——超過、勝過，動(dòng)詞。(有時(shí)用做副詞，放動(dòng)詞或形容詞前。) ⑤是——代詞，此。 ⑥賢——才能、德行好。(另：①善 ②多，勝 ③敬稱) ⑦心——思想。
2、分析討論內(nèi)容層次方法：
〈1〉學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)句，根據(jù)句與句之間的關(guān)系把第一段分成三層。
〈2〉提問，檢查劃分情況，歸納統(tǒng)一劃分結(jié)果。復(fù)習(xí)段的結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)。
〈3〉分析討論：
①提問：起始層在本段的結(jié)構(gòu)作用，所用論證方法?——作答：
提出論點(diǎn)：“舍身而取義”設(shè)喻引出：①喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出：生、義→取義
②提問：展開層的`內(nèi)容、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?
——作答：論證對(duì)待生與死的不同態(tài)度;運(yùn)用推理的方法;論證結(jié)構(gòu)：
第一步：辨證分析(正面)
生，欲→甚于生(義)→故不茍得 ( 即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患 舍生。 ) 即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設(shè)分析(反面)
由是則生→不用 (結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為 →甚于死者
↓ 第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
�、厶釂枺航Y(jié)論層的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作用、論證方法?
——作答：層進(jìn)法;使中心論點(diǎn)升華;為本段作結(jié)：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結(jié)：第一段首先用喻證法提出論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，運(yùn)用推理的方法，分辨證、假設(shè)、因果三個(gè)層次進(jìn)行說理，邏輯嚴(yán)密，善于借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo);最后用層進(jìn)式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。
4、機(jī)動(dòng)：如分析順利，有剩余時(shí)間，背誦第一段。背誦方法：〈1〉注意句之間的邏輯聯(lián)系;〈2〉層內(nèi)部?jī)蓛上鄬?duì)的句子內(nèi)容;〈3〉句首第一字。
5、作業(yè)：
〈1〉整理筆記
〈2〉譯第一段
〈3〉沒背下第一段的繼續(xù)背誦
〈4〉預(yù)習(xí)二三段。
〈附板書設(shè)計(jì)〉
魚我所欲也
分析課文：
一、解(見教案“串解討論以下詞語在文中用法”)
二、析：
第一段：提出論點(diǎn)，分析論證。
〈1〉 起始：提出論點(diǎn)：舍生取義。①設(shè)喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義
〈2〉 〈2〉展開：分析論證，對(duì)待生與死的不同態(tài)度方法。
一步：辨證分析〈正〉
生，欲→甚于生(義)→故不茍得 ( 即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患 舍生。 )
二步：假設(shè)分析〈反〉
由是則生→不用 (結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為 →甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
〈3〉結(jié)論：層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利
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