- 相關(guān)推薦
魚我所欲也中心內(nèi)容
導(dǎo)語(yǔ)：魚我所欲也是孟子所寫的，對(duì)我們的人生有著很大的啟發(fā)，是一篇具有教育性質(zhì)的佳文。下面是小編分享的魚我所欲也的中心內(nèi)容，歡迎閱讀!
魚我所欲也的中心內(nèi)容：
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.
魚我所欲也基本內(nèi)容：
原文
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇�，今為妻妾之奉為�?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
翻譯
魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的;如果不能兩樣都吃，我就舍棄?mèng)~而吃熊掌。生命是我想擁有的，正義也是我想擁有的;如果不能兩樣都擁有，我就舍棄生命而堅(jiān)持正義。生命是我想擁有的，但是還有比生命更使我想擁有的，所以我不愿意茍且偷生;死亡是我厭惡的，但是還有比死亡更使我厭惡的，所以我不愿意因?yàn)閰拹核劳龆颖苣承┑溁�。如果讓人想擁有的沒(méi)有超過(guò)生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出來(lái)呢?如果讓人厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的禍患，什么事情干不出來(lái)呢?但也有些人，照此做就可以擁有生命，時(shí)照此做;照此做就可以逃避死亡的禍患，卻不照此做。由此可知，的確有比生命更使人想擁有的東西，也的確有比死亡更使人厭惡的東西。這種心原本不只是賢人才有，而是人人都有，只不過(guò)賢人能夠保持它罷了。
一籃子飯，一碗湯，吃了便可以活下去，不吃就要餓死。如果吆喝著給人吃，過(guò)路的人雖然餓著肚子也不會(huì)接受;如果用腳踩踏后再給人吃，就是乞丐也不屑于接受�？墒乾F(xiàn)在，萬(wàn)鐘的傣祿卻有人不問(wèn)合乎禮義與否就接受了。萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢?為了住宅的華麗、妻妾的奉養(yǎng)以及我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我嗎?過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗而接受了;過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現(xiàn)在卻為了妻妾的奉養(yǎng)而接受了;過(guò)去寧肯死亡都不接受的，現(xiàn)在卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我而接受了。這些不是可以停止的嗎?這種做法叫做喪失了本性。
【魚我所欲也中心內(nèi)容】相關(guān)文章：
魚我所欲也03-21
魚我所欲也出處？09-17
魚我所欲也--原文09-13
《魚我所欲也》翻譯10-24
《魚我所欲也》翻譯10-19
魚我所欲也的論點(diǎn)06-04
《魚我所欲也》論點(diǎn)07-23
魚我所欲也的作者08-10
魚我所欲也英文06-15
孟子的魚我所欲也10-29