余秋雨撰《中山陵碑文》惹風(fēng)波

　　余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬浙江省慈溪市），中國當(dāng)代作家、學(xué)者。下面是小編整理的余秋雨撰《中山陵碑文》惹風(fēng)波相關(guān)內(nèi)容。

　　12月3日，余秋雨為南京鐘山風(fēng)景區(qū)題寫的一篇三百多字的碑文在梅花谷揭幕。隨后，南京本地多個網(wǎng)絡(luò)論壇上都出現(xiàn)了聲討這篇碑文的帖子。網(wǎng)友們指責(zé)這篇碑文文理不通，文白相雜，空洞乏味，非駢非散，牛頭馬尾，上下脫節(jié)……余秋雨更是因這篇碑文登上了“華語世界文盲榜”的寶座。江蘇省中青年詩社首任社長、南京學(xué)者沙元偉老先生在看了余秋雨的碑文后，覺得余教授的古文水平極差，為了批駁其敗筆碑文，他花了兩天時間專門撰寫了一篇近500字的《鐘山碑文》，叫板余秋雨!昨日，沙元偉先生把自己寫的碑文送到了快報(bào)，并接受了記者的獨(dú)家專訪。

　　1944年生，江蘇南通人，他青少年時代詩風(fēng)豪放雄渾，激昂慷慨。中年以后改搞學(xué)術(shù)研究，在社科院學(xué)刊和大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表了大量的各學(xué)科論文、詩詞論文等。曾榮獲中國作協(xié)詩詞創(chuàng)作一等獎和詩詞評論一等獎。他是中華詩詞學(xué)會發(fā)起人之一，并曾任省中青年詩社首任社長。

　　第1槍：

　　先批余秋雨碑文

　　不懂平仄，沒有文采，簡直一塌糊涂

　　在接受記者的采訪中，沙元偉老先生表示余秋雨的碑文可以用“一塌糊涂”來概括。不僅沒有注重平仄的格律、對仗和詞義，更沒有寫出鐘山的特征和所謂的“鐘山之魂”，通篇毫無特色，沒有文采。

　　沒有格律，不懂對仗

　　沙元偉首先對余秋雨所撰寫的碑文格律“開炮”：“這篇《鐘山碑文》的格律應(yīng)該是中下水平。第一段‘華夏大地，美景無數(shù)，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風(fēng)光驚人。其中之一，在鐘山之麓。此地山雄水碧，古跡連綿，徜徉其間，步步皆是六朝熏風(fēng)，南唐遺韻;隱隱可見大明王氣，偉人身影。’這里的排比當(dāng)是余秋雨得意之作，卻恰恰暴露了余秋雨對詩詞格律和詩詞煉詞煉字藝術(shù)的無知。排比是詩詞的同類，講究平仄和詞性的對仗�！�步步皆是六朝熏風(fēng)，南唐遺韻’是仄仄平仄仄平平平平平平仄�！�隱隱可見大明王氣，偉人身影’是仄仄仄仄仄平平仄平平平仄�！�步步’是名詞，‘隱隱’是形容詞，所以從平仄到詞性都完全不對仗�！�

　　沒有邏輯，不通文理

　　沙元偉認(rèn)為，如果說不守格律是余秋雨碑文的一大敗筆，那么缺乏文采也是這篇碑文的一大弊病。

　　沙先生告訴記者：“他所寫的‘南唐遺韻’和‘偉人身影’僅從詞義上來講就無對仗可言，更別提平仄和詞性對仗了�！�重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆�！�這組排比平仄和詞性當(dāng)然也不對仗，但更嚴(yán)重的是文理不通，晦澀懵懂。而‘每當(dāng)清秋時節(jié)，重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽，明月林禽，真可謂中國文化之最高詩境也�！�這段也是文采極差�！�悲歡’和‘楓葉’之間無內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，‘故事’和‘靜穆’之間也無內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。而‘楓葉’和‘靜穆’，無論從詞義、平仄、詞性都毫不對仗。另用‘滔滔’來形容‘故事’，也有些不恰當(dāng)。這些當(dāng)屬爛句�！�山嵐夕陽，明月林禽’如改為‘夕陽林禽，曉月山嵐’對仗就很工整，且有文采�！�

　　自吹自擂，過于抽象

　　此外，沙元偉還表示：“余秋雨撰寫的碑文第一段中‘真可謂中國文化之最高詩境也’和第二段中‘一時氣象萬千’與‘經(jīng)典再現(xiàn)’，都是抽象概念，而文學(xué)作品應(yīng)多用形象思維。王維的‘大漠孤煙直，長河落日圓’與‘水流天地外，山色有無中’，都是王維在平常的自然景色中發(fā)現(xiàn)了所蘊(yùn)藏的‘氣象萬千’、‘經(jīng)典再現(xiàn)’、‘最高詩境’的巨大美學(xué)價值，并形象地描繪了出來，這兩句詩中有畫、畫中有詩。余秋雨未能在鐘山發(fā)現(xiàn)鐘山之魂的巨大的美學(xué)價值，只能淺薄平庸地寫成表面文章。再自吹自擂空喊‘氣象萬千’、‘經(jīng)典再現(xiàn)’也無濟(jì)于事。而最自我標(biāo)榜的是在第二段末尾自稱此碑文是‘煙霞滿紙’等于自夸是字字珠璣。而第二段中的‘如畫卷新展，嶺苑初洗’尚有文采�？晒┬蕾p或消遣。通觀全文，當(dāng)在中下水平�！�

　　第2槍：

　　再批余秋雨人品

　　他不會寫，總會鑒賞吧

　　沙元偉不僅把余秋雨的《鐘山碑文》一頓狠批，更質(zhì)疑起余秋雨當(dāng)初是如何“成名”的：“余秋雨的名氣很大，可是寫作水平好像很一般。如果說一個人的寫作水平隨著年齡的增長可能會下降，可是一個人的欣賞能力應(yīng)該不會隨著年齡的增長而下降。他自己寫的作品，寫的碑文，他自己怎么不再回頭去好好看一下，不好好‘鑒賞’一下呢?以前就聽別人說過，余秋雨會抄襲別人的文章，所以我都懷疑他有今天的成就其中真實(shí)性占了多少。”此外，沙元偉更表示，人品和文品是一致的，余秋雨的文品如此，人品也就可想而知。

　　余秋雨曾在接受采訪時表示，寫《鐘山碑文》是他一個心意的表達(dá)，把一直以來的一些想法訴諸筆墨。雖然對余秋雨的人品和作品都提出了質(zhì)疑，但是沙元偉仍表示相信余秋雨此番作品是用了心的：“雖然他的作品水平有限，但我覺得他應(yīng)該也是用了心來寫這篇碑文的�！倍鴮τ谧约壕壓蝿邮謱懥肆硪粋�版本的《鐘山碑文》，沙元偉坦言這也是自己作為一個南京學(xué)者的心愿：“我自己本身是南京人，理所應(yīng)當(dāng)該寫寫南京。就算余秋雨不寫，我也會寫的。只能說，余秋雨給我提供了一個時機(jī)吧�！�

　　第3槍：

　　批余之后再批于丹

　　她讓南京人產(chǎn)生錯誤歷史觀

　　前幾天，與余秋雨同樣登上“華語世界文盲榜”的還有著名學(xué)者于丹。沙元偉向記者透露，其實(shí)他也很想批一下于丹教授。

　　于丹曾說：“在南京談讀書其實(shí)是一件很奢侈的事情。南京積淀了太多的歷史、悲情……”沙元偉對于這段話發(fā)表了自己的看法：談讀書本來很平常，但于丹偏講在南京談讀書“很奢侈”。不僅是“奢侈”用詞不當(dāng)，而且是于丹有意誤導(dǎo)聽她的講座“很奢侈”。南京和全國其它城市其實(shí)完全相同，并不存在誰的歷史多誰的歷史少的問題。于丹不應(yīng)該誤導(dǎo)南京人民產(chǎn)生錯誤的歷史優(yōu)越感�！皻v史、悲情和感動”三個詞中，悲情從屬于感動，應(yīng)該刪去其中一個詞。在人類發(fā)展史中，積淀的不只是悲情，還有更多的喜情。而且喜情占主流，悲情占次流。如果像于丹片面強(qiáng)調(diào)“積淀了太多的歷史悲情”，就意味著生活不幸福，社會不發(fā)展，歷史不前進(jìn)。這簡直是對南京歷史的污蔑。

　　擴(kuò)展：

　　1968年，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1976年，出版論著《讀一篇新發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文》。1983年，出版論著《戲劇理論史稿》。1984年，憑借《戲劇理論史稿》獲北京全國首屆戲劇理論著作獎。1987年，出版論著《藝術(shù)創(chuàng)造工程》。1991年7月，開始系統(tǒng)考察中國文化的重要遺址。1992年，出版散文集《文化苦旅》。1994年，憑借《戲劇理論史稿》獲文化部全國優(yōu)秀教材一等獎。1995年，出版散文集《山居筆記》。2000年，散文集《千年一嘆》《千禧之旅》出版。2002年，因《行者無疆》獲得臺灣白金作家獎。2004年，散文集《笛聲何處》出版。2005年，出版論著《藝術(shù)創(chuàng)造論》。2008年9月，“余秋雨大師工作室”成立。2012年，出版散文集《何謂文化》。2013年，改寫完成《吾家小史》。2014年4月，《余秋雨學(xué)術(shù)六卷》出版；同年，出版長篇小說《冰河》。2015年4月，長篇小說《空島》由作家出版社出版。2016年1月，文集《余秋雨散文》出版；11月，被選為世界余氏宗親會名譽(yù)會長。2017年6月，散文集《泥步修行》《門孔》出版。2019年4月，散文集《雨夜短文》、文集《中國文化課》出版

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