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山居筆記余秋雨

時(shí)間:2024-09-12 10:05:52 余秋雨 我要投稿

山居筆記余秋雨

  《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的,共十一篇文章。本書是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。以下是小編帶來山居筆記余秋雨的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

山居筆記余秋雨

  對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共;對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇;對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害;對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對(duì)于君子和小人這條重要界線的無處不在和難于劃分;

  這些問題如此之大,當(dāng)然不可能輕易找到答案,我能做的,只是招呼讀者用當(dāng)代生命去感觸和體驗(yàn)。這便構(gòu)成了《山居筆記》的基本內(nèi)容。

  山居筆記余秋雨摘抄

  人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn),由此展開的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

  大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過:“在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對(duì)錯(cuò)”。

  最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。

  成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實(shí),一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

  教學(xué),說到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。

  災(zāi)難,對(duì)常人來說也就是災(zāi)難而已,但對(duì)知識(shí)分子來說就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí),他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應(yīng)付的能耐;但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過之后,他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒,開始與災(zāi)難周旋,在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層面,去尋求生命的底蘊(yùn)。

  一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)人種,其最終意義不是軍事的、地域的、政治的,而是文化的。

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