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作家余秋雨山居筆記讀后感
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的,共十一篇文章。作家余秋雨山居筆記讀后感,我們來看看下文。
篇一:作家山居筆記讀后感
《山居筆記》一遍看下來,感覺的確很不錯(cuò),我覺得可以用“美、奇、柔”三個(gè)字來表達(dá)我的感想。首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學(xué)的我很少看書,也許是中學(xué)的課程比較多或說是我還沒有看書的習(xí)慣吧,所以對(duì)余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今,看了《山居筆記》之后,終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝;一種圓潤而不膩耳的音響;一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容。。。。。。”,多么美的一串“成熟”的詮釋,諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個(gè)漢字,在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子,這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次,余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的,像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”,形容康熙狩獵時(shí)馬跑得快時(shí)說“耳邊生風(fēng),群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情,然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通,這就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其項(xiàng)背的。
“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn),細(xì)細(xì)品味會(huì)感到有“柔”意,F(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的.一位作家,但批評(píng)他的人也不少。我想,作為大學(xué)生的我們尚且還沒有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他,我們也沒有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……《山居筆記》中有這么一句:“大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。
好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對(duì)錯(cuò)’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧,我覺得這也是評(píng)論余秋雨的最好句子了!
篇二:作家山居筆記讀后感
《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法,以散文的創(chuàng)作方式,講述了大量的歷史、文化知識(shí)。其內(nèi)容以文化為主,涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個(gè)方面,并對(duì)此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨(dú)特的觀點(diǎn)。
對(duì)于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說,緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)間和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí);更不用說,可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌,從而達(dá)到提高自我的目的.。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來,卻又不會(huì)讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
《山居筆記》的正文部分從“一個(gè)王朝的背影”到“歷史的暗角”結(jié)束,共計(jì)十一章。以地域?yàn)榉指,為我們演繹著華夏古國兩千年來不朽的文化劇。
篇三:作家余秋雨《山居筆記》讀后感
“老去悲長(zhǎng)劍,胡為獨(dú)遠(yuǎn)征?半生戎馬換,片語玉關(guān)行。!“念著書中丁澎的詩句,我不知道,自己需要懷著怎樣的心情繼續(xù)去閱讀。
在流放者的這片雜草不勝的東北土地上,余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。。。。。。我想對(duì)清朝稍有了解的人們,多少總會(huì)聯(lián)想到判決書上的流放寧古塔!
小時(shí)候便學(xué)過宋代詩人的那首詩:“昨日入城市,歸來淚滿巾,遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人!币蛔比A的都城突然小時(shí)的無影無蹤,這樣的事情不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家們的濃厚興趣,而且對(duì)于不管相隔多少年的普通老百姓來說,永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地,千年之謎的古城門消失在世界,但寧古塔的不遠(yuǎn)——渤海國,卻應(yīng)征前面詩句中的訴說。消失,是在無數(shù)百姓的淚水、心酸中漸消的。
嗅著這本書的文字,是國家盛衰的`哀怨,是流放無可奈何的淚水,給我留下了深深地印痕。
唯美、華麗的辭藻,質(zhì)樸的語言直至清代那些不愿張揚(yáng)的歷史暗角,也給我亮起了一面鏡子:對(duì)于政治工業(yè)和文化情節(jié)的互相探視;對(duì)于文化的流放、靈魂的毀滅與復(fù)蘇;對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢;對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體和人格和禍害。。。。。。太多的對(duì)于讓我深深的體味到清朝那些事兒,那些人,那些痕跡。。。。。。
面對(duì)康乾省市的清代皇帝,我更理性的看待他的功與過。但《山居筆記》并滅有批判他的過,到底有多糟糕,辯證的評(píng)價(jià),理性的評(píng)論,讓我深深地吸引其中。
我對(duì)與《山居筆記》中”天涯故事““十萬進(jìn)士”。一遍又一邊地讀者這段美麗的創(chuàng)說!澳乔宄憾利悾瑹o奈而凄涼”的鹿的目光和對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼鏡,這種震撼讓我頓悟生命的意義,如果不是天涯海角,不是絕望死谷,不是生命被逼到了最后的境界,那么展現(xiàn)在我們面前的場(chǎng)景就不會(huì)那么深刻。
縱觀海南,從戰(zhàn)國到當(dāng)今,那些歷史片段深深吸引著我,在余秋雨筆下的文字,以一個(gè)非歷史學(xué)家的眼光,讓我讀懂了厚重歷史的光影,讓我最在黑暗摸索不見的靈魂重塑,我尋找著,摸索著,剎時(shí),故事的結(jié)尾讓我徘徊,我久久深埋其中。
《一個(gè)王朝的背影》,擺在眼前,讓我看到的是這個(gè)王朝創(chuàng)造過許多文明,他細(xì)數(shù)清初皇帝的功績(jī)包裹他們奮斗以及治理國家的高明手段,當(dāng)然,也有它的衰落,原來象征康熙功績(jī)與驕傲的避暑山莊后咯哎竟成了咸都的避難所。是一個(gè)朝代的悲哀還是一個(gè)民族?除了嘆息與通信,又該如何面對(duì)一種老去的輝煌?
給我,也給人們留下了深深地思考。
中國文化史上一直是個(gè)奇怪的現(xiàn)象,越是超時(shí)代的文化名人,往往越不能被他們所處的年代想包容。每個(gè)年代都有屬于自己的文字獄。不同朝代有不同的特點(diǎn)。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨(dú)更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人。
看著這些,我不禁關(guān)注他們,痛心與漫漫無際的孤獨(dú),并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚(yáng)的暗角。而蘇東坡,正是由于過于出色而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上,蘇東坡,這個(gè)世界級(jí)的偉大詩人示眾,而我們呢?“中國文化史,有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告席,”“小人順手把手繩重重一抖,于是大師和歷史變得黑暗。”而這些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品,一切始于苦難亦止于苦難。
我在書中,在遙遠(yuǎn)的歷史,狹路相逢并擦肩而過,無論一個(gè)王朝,一個(gè)都城,一群文人亦或是一個(gè)流放者,都在我心中,用震撼來形容。
余秋雨的文字,使我在眺望歷史的時(shí)候不再僅僅局限于過去單薄的理解。望著自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅,她的悲涼,她的過去,我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界。
也許當(dāng)鉛華褪去時(shí),當(dāng)繁塵落定時(shí),我的心靈與她的故事靠的最近,看盡歷史喧囂,不禁又想起余秋雨先生的那句話:“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧囂之是短暫的別。
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