余秋雨《壯士情懷》閱讀答案

　　《壯士情懷》是余秋雨的一篇散文作品。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)�來的余秋雨《壯士情懷》閱讀答案，希望能夠幫到大家。

　　壯士情懷

　　余秋雨

　　探險家終于倒在了羅布泊。正如他預言的，倒下時面對著東方，面對著上海。

　　此時此刻，我正在聽他的一個錄音，那是一個月前它他與上海大學生的談話。他分明在說：歐洲近代的發(fā)展，與一大批探險家分不開，他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀埋沒的文明。在中國，則漢有張騫、唐有玄奘……現(xiàn)在，世界上走得最遠的是阿根廷的托馬斯先生，而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個記錄，這個任務(wù)由我來完成。……走在有的路段，每分鐘都可能死亡，但死亡不算什么，8年前的我早已死亡，走了8年，倒是從無知走向 ，從浮躁走向 ，從淺薄走向 。重要的不是結(jié)果，而是過程，因此，在那遠天之下，有我遲早要去的地方……

　　――聽著這些語言我十分驚訝，一個長年孤獨地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂，怎么會馱載著這般見識、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

　　大地自有公論。據(jù)我所知，他早已獲得一個尊稱。不管在哪兒，他聽到最多的聲音是：“請停一停，壯士!”直到沙丘上的那塊紀念木牌，仍然毫不猶豫地重復這個古老的稱呼：壯士。

　　壯士，能被素昧平生的遠近同胞齊聲呼喊的壯士，久違矣。

　　與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)，但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式提醒著人們超越尋常、體驗生命、回歸本真。奧運健兒的極限性拼搏也是一種提醒，而始終無視生死邊界的探險壯士則更是提醒我們作為一個人有可能達到的從肢體到心靈的雙重強健，強健到超凡脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川。壯士不必多，也不會多，他們無意叫人追隨，卻總是讓人震動。正如電視上那位新疆女司機說的：看著這個上海人的背影，心想，以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

　　但是，“這個上海人”也有一點小小的苦惱：“一路上很多人都不相信我是上海人，甚至硬是要我說一句上海話作為測試，因為上海話很難冒充。”——為此，上海人很難說什么，大家只記得紀錄片里他與上海電視臺的記者告別，彼此用的是上海話。余音剛剛散盡，背影已漂浮進沙海，不再回歸。

　　好在探險家留下了許多作品，他的身影，他的目光，他的發(fā)現(xiàn)，他的驚喜，他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱，都能在這些作品中找到，這是一個寂寞者給喧鬧世界的一份厚禮，這是一個遠行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆財產(chǎn)，當然，這也是今天探險者遠比張騫、玄奘們幸運的.地方，是壯士的另一種回歸。不久前當他的攝影作品在上海展出的時候，展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動，成千上萬的上海人摩肩接踵，瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠異鄉(xiāng)的風采，這個熱鬧景象是在讓人欣慰。本文前部分文字，曾作為那個展覽的序言刊出�，F(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版，且略加數(shù)語，移作該書序言，再一次表達我對探險家的景仰。

　　1.第二段摘用探險家與大學生談話錄音的內(nèi)容，其目的是什么?

　　2.第六段寫探險家的精神對人類精神生活的重大啟示是什么?用原文中的話回答

　　3.作者把探險家稱作“壯士”有哪些原因?

　　4.此篇序言中，余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的情況，還表達了自己對探險家怎樣的感情?

　　《壯士情懷》閱讀答案

　　1 表達探險家非凡的見識和博大的情懷。

　　2 “……提醒著人們超越尋常、體驗生命、回歸本真。”或“……提醒我們作為一個人有可能達到的從肢體到心靈的`雙重強健，強健到超凡脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川。”

　　3有遠見卓識和堅定的信念，能夠無視生死世界，把生命置之度外，能夠拋開繁華長期忍受孤獨，將生命慷慨地投向一種精神追求。

　　4 表達了自己對探險家的景仰。

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