余光中《聽聽那冷雨》讀后感
【余光中《聽聽那冷雨》讀后感篇一】
作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變，實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。應(yīng)該說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對(duì)影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號(hào)上來讀余光中，顯然對(duì)他是不公平的。
最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢(mèng)魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。
余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來說，老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，臺(tái)灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會(huì)自成一家。
余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會(huì)。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流。”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，自己“要做屈原和李白的傳人”。 他說：“寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對(duì)中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個(gè)大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長(zhǎng)。” 面對(duì)悠遠(yuǎn)而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤(rùn)的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時(shí)間與文化的鄉(xiāng)愁中。對(duì)中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強(qiáng)烈而深沉的尊敬仰慕。 “鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個(gè)人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因?yàn)樗煜さ墓枢l(xiāng)已經(jīng)改變了。我當(dāng)年離開內(nèi)地：掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)， 回首再來已雪滿白頭。 這乃此生最大傷痛。幸好那時(shí)我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長(zhǎng)，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。”
本文恰似一首長(zhǎng)詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的'意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融�？芍^情絲和雨絲交織。
余光中用詩樣的語言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。
【余光中《聽聽那冷雨》讀后感篇二】
作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變，實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。應(yīng)該說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對(duì)影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號(hào)上來讀余光中，顯然對(duì)他是不公平的。
最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢(mèng)魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。
余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來說，老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，臺(tái)灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會(huì)自成一家。
余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會(huì)。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流。”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，自己“要做屈原和李白的傳人”。 他說：“寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對(duì)中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個(gè)大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長(zhǎng)。” 面對(duì)悠遠(yuǎn)而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤(rùn)的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時(shí)間與文化的鄉(xiāng)愁中。對(duì)中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強(qiáng)烈而深沉的尊敬仰慕。 “鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個(gè)人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因?yàn)樗煜さ墓枢l(xiāng)已經(jīng)改變了。我當(dāng)年離開內(nèi)地：掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)， 回首再來已雪滿白頭。 這乃此生最大傷痛。幸好那時(shí)我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長(zhǎng)，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。”
本文恰似一首長(zhǎng)詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融�？芍^情絲和雨絲交織。
余光中用詩樣的語言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。
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