余光中散文讀后感范文

　　余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的"四度空間"。

　　余光中散文讀后感一

　　在我讀了余光中的散文花鳥后，我立刻對(duì)小小的鸚鵡起了由衷的喜愛之情，甚至把自己當(dāng)做作者，給鸚鵡喂食、打理羽毛。但也為人類的殘忍而感到羞愧。

　　在我讀“藍(lán)寶寶菜市上六塊買來的，在我所有禽緣里，它是最乖巧最可愛的一只，現(xiàn)在即使有誰出六千元我也舍不得舍棄它的。”的時(shí)候，我深深的感受到了作者對(duì)藍(lán)寶寶的喜愛之情，因?yàn)樗{(lán)寶寶是最乖巧可愛的。從“現(xiàn)在即使有誰出六千元，我也不肯舍棄它”寫出了藍(lán)寶寶對(duì)我的重要性。小小的鸚鵡也有仇必報(bào)，有恩必報(bào)的心理。如果你平時(shí)對(duì)它不好，他只要能出來必定就回去咬你，如果你對(duì)他好的話，它不但會(huì)用小喙親吻你的手指，還會(huì)把 “雀栗”與你一同分享。在我讀“人類之間，禁止別人發(fā)言或強(qiáng)迫從千口一詞，也就威武的了，又何必向禽獸去行人道呢?”的時(shí)候，我感受到了人類的殘忍，為了讓人語推行而違反了人道。這無所不載無所不容的世界屬于人，也屬于花、鳥、魚、蟲。我們不能為了私欲而破壞這個(gè)世界。

　　我覺得：我們應(yīng)該保護(hù)好世界上的任何一個(gè)小生物，不要再獵殺它們了，他們也有生命，它們也想人一樣，有自己的父母。不要再讓一個(gè)個(gè)無辜的生命慘死于人手!

　　保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)自己，讓我們行動(dòng)起來，為保護(hù)動(dòng)物獻(xiàn)一份力，讓生活變得更美好!

　　余光中散文讀后感二

　　作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變，實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。應(yīng)該說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對(duì)影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號(hào)上來讀余光中，顯然對(duì)他是不公平的。

　　最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢(mèng)魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。

　　余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來說，老余更適合當(dāng)一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，臺(tái)灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會(huì)自成一家。

　　余光中創(chuàng)作的.指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會(huì)。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流。”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，自己“要做屈原和李白的傳人”。他說：“寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對(duì)中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個(gè)大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長。”面對(duì)悠遠(yuǎn)而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時(shí)間與文化的鄉(xiāng)愁中。對(duì)中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強(qiáng)烈而深沉的尊敬仰慕。“鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個(gè)人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因?yàn)樗�所熟悉的故鄉(xiāng)已經(jīng)改變了。我當(dāng)年離開內(nèi)地：掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時(shí)我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。”

　　本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。

　　余光中用詩樣的語言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。

　　余光中散文讀后感三

　　讀余光中先生的散文，可沒有像讀余秋雨的《行者無疆》那么癡迷，那么一氣呵成。而是斷斷續(xù)續(xù)的，開始時(shí)甚至有讀不下去的感覺。記得剛讀時(shí)，我是一篇文章得連續(xù)讀上兩遍才有點(diǎn)感覺�；蛟S是本人的語言攻底薄弱吧，才至于讀的那么累，那么辛苦�；蛟S是他的文中好詞接連，我得多讀一遍才能有所消化。就拿我女兒掛鹽水的時(shí)候吧，我為了磨蹭時(shí)間，就帶上了它，卻被女兒戲虐為裝門面。她兩瓶鹽水掛完了，我呢，才只看了一篇而已。

　　如今，在暑假中，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，再次捧起了它，卻讀得如癡如醉，感覺甚好，這個(gè)中的原因，我怎么也道不出個(gè)所以然來。就這樣，接連著看了十多篇，還覺得意猶未盡。只是讀到后來的小品文時(shí)，頓覺素然無味，也就擱置了。我想，讀書，既然是乘興而來，又何必?cái)∨d而歸呢?也許，在以后的某一個(gè)時(shí)間段，我會(huì)喜歡這類文章的。那也就一切隨緣了!

　　余先生的散文，我覺得首推那些類似游記的抒情散文，出于參加各種國際筆會(huì)的需要，他周游的好多國家，足跡遍至英國、西德、西班牙等國家，隨著他的文章，領(lǐng)略了異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。我讀后感慨頗多的是，早在二十世紀(jì)六七十年代，他已經(jīng)駕馭著汽車暢游各地。對(duì)我來說，那是個(gè)陌生的年代，當(dāng)時(shí)的中國正處于貧困階段，即使像今天我們自己也擁有了家庭轎車，我也覺得那是小時(shí)候根本不感奢望的事，更何況是在那個(gè)年代呢?

　　作為一名語文老師，余先生的《自豪與自信——我的國文啟蒙》對(duì)我啟發(fā)頗多。像他高一那年教他的戴老夫子，教周郭頤的《愛蓮說》時(shí)，如何搖頭晃腦，用川腔吟誦，有金石之聲。他認(rèn)為，這種老派的吟誦，隨情轉(zhuǎn)腔，一詠三嘆，無論是當(dāng)眾朗誦或者獨(dú)自低吟，對(duì)于體味古文或詩詞的意境，最具感性的功效。像他的父親在他進(jìn)中學(xué)后教他讀的那些古文，如《諫太宗十思疏》、《留侯論》、《春夜宴桃李園序》、《吊古戰(zhàn)場(chǎng)》、《與韓荊州書》……恰巧是我剛在《古文觀止》中讀到的，因此看到這些題目倍感親切。他一直認(rèn)為，不讀舊小說難謂中國的讀書人。我，也正在走這一條閱讀之路，但愿隨著閱讀的深入，我與大師之間的距離能多少近一些。到那時(shí)，再讀先生的作品，也許會(huì)覺得更親切些。

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