《岳陽樓記》教學(xué)反思(集錦15篇)
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的《岳陽樓記》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《岳陽樓記》教學(xué)反思1
我這次上課的情況，從我的感受來說，有得有失。
因為本文太著名，寫得太好，我以為實可稱千古絕唱，所以，我參考了我所能找到的關(guān)于《岳陽樓記》的資料，甚至詳細(xì)了解了宋初的歷史、文化等，也對岳陽樓的歷史沿革有所掌握。知道的越多，想傳達(dá)的`東西也就越多，最后決定就一個目的，多角度評價、賞析，得出一個結(jié)論，《岳陽樓記》寫得好，更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達(dá)胸襟。
但是，我本次犯的一個最大的錯誤就是，我其實是把我的教學(xué)目標(biāo)拔得太高了，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的最低限。我過于相信我平時對學(xué)生的語文基本功積累的效果，而事實上，學(xué)生并未到達(dá)我的期望值。
教學(xué)目標(biāo)高了，其實一堂好課的根基就已經(jīng)動搖了，所以，即使我從教學(xué)語言等方面努力彌補(bǔ)，其實也只是劍走偏鋒，不能中的了。
反思：平時備課，要從低限起步，那么，無論你面對的是怎樣一批學(xué)生，你都可以激起他們的共鳴，因為你和他們所有人有了共同的話語和交流的平臺。否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會挫傷一部分學(xué)生的積極性，長此以往，容易形成兩極分化。
這是我此次上課最大的教訓(xùn)和最大的收獲。
《岳陽樓記》教學(xué)反思2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。�、熟讀課文，體會文章的音律美。
�。�、學(xué)習(xí)和積累重要文言詞語的含義，疏通文意。
�。�、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情、議論巧妙結(jié)合的寫法。
【學(xué)習(xí)重點】
同目標(biāo)１、２。
【學(xué)習(xí)難點】
同目標(biāo)３。
一、導(dǎo)入
１、師：說到樓閣，古代文人騷客都喜歡在著名的風(fēng)景名勝題詩詞的雅興，如在滕王閣上，有王勃留下的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。你還知道哪些這樣的句子？
生：黃鶴樓上有崔灝留下的：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲……
師：而岳陽樓，我們就會想起那傳唱千古的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
２、請同學(xué)們讀一讀關(guān)于范仲淹的一段資料，可能對我們理解《岳陽樓記》有所幫助。
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。常自誦曰：夫當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。
思考：
范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？
范仲淹勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二、誦讀課文，初步感知
�。薄W(xué)生放聲朗讀課文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通課文。
師巡視，找出學(xué)生讀錯的字：偕，
并讓學(xué)生說說在讀時覺得哪些字音讀得沒把握，哪些句子讀起來拗口？
�。病⒎纸M分節(jié)檢查讀課文，師指出錯誤處。
�。�、聽朗讀錄音，小聲跟讀，感受課文語言特點，體味該如何去讀。
�。�、學(xué)生齊讀：
思考：文章敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，指名回答：
敘的是重修樓之事
寫的是洞庭美之景
抒的是情
議論的是先憂后樂。
學(xué)生對抒的什么情，答不上來。
�。怠⒄堈页雒鑼懚赐ズ谰暗木渥觼砻雷x。
指名讀，范讀，學(xué)生參與評議。
三、疏通詞句體味內(nèi)涵
�。�、學(xué)生對照注釋，逐句疏通一、二節(jié)文意，有疑難處做好標(biāo)記，同桌交流集體質(zhì)疑，答疑。
�。�、檢查字詞解釋情況：出示：記之（事）
銜吞（景）
得無異乎？（情）。相機(jī)解答以上的思考題，即敘的什么事，寫的什么景，抒的什么情。及三重否定對意思的表達(dá)。
３、檢查句子解釋情況，師出示：
刻唐賢今人詩賦于其上
屬予作文以記之
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
朝暉夕陰，氣象萬千。
覽物之情得無異乎？
指名學(xué)困生翻譯，有困難的請同學(xué)幫助解答。
�。�、思考：藤子京被貶為什么仍能政通人和，百廢待興？范仲淹為什么樂意為他作記？
洞庭天下水，如此壯觀的美景，作者寥寥幾筆帶過，為什么？用書上原文回答。
第二節(jié)中有些句子為下文埋下伏筆，起承上啟下作用，請找出來加以說明。
四、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b課文一、二小節(jié)
�。�、想象遷客騷人匯聚岳陽樓時情形，并加以描繪。
【教學(xué)反思】
１、課堂的導(dǎo)入注意了學(xué)生對古詩的積累。
�。�、整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準(zhǔn)，讀通，讀美，三個層次，五個環(huán)節(jié)。即自由讀，分組讀，聽錄音跟讀，齊讀，美讀這樣五個環(huán)節(jié)。收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點。
�。场c字的選擇也費了些心思：記之（事）
銜吞（景）
得無異乎？這幾個字的解釋也正好可以解決上面的思考題，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。
�。�、句子的.翻譯放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。
�。�、存在的問題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導(dǎo)，比如讀書時對于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如，翻譯時沒教給學(xué)生對于省略的句子成份，古今詞意的變化，詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。
《岳陽樓記》教學(xué)反思3
我今天在上完《岳陽樓記》這篇課文之后，感覺得教學(xué)效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫出來，談幾點自己的認(rèn)識和思考，與大家一起分享。
一、我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法，注重各種形式的組合：
1、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。
2、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法，注重新課的導(dǎo)入。
3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主(導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當(dāng)重復(fù)和迂回，歸納中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化。
4、節(jié)奏的組合。主旋律是學(xué)生的誦讀，反復(fù)讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動，使課堂疏密相間、跌宕有致。
二、《岳陽樓記》這篇文章很著名，我參考的資料太多，對岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力。所以平時備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無論你面對的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會挫傷一部分學(xué)生的積極性，長此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的.錯，吸取教訓(xùn)吧。
八年級備課組在教研活動時從我的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行總體上的評價：
優(yōu) 點：對學(xué)習(xí)者的分析詳細(xì)準(zhǔn)確;對三維目標(biāo)的設(shè)計也全面詳盡;整個教學(xué)過程的設(shè)計和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
缺 點：“讀”可以說是語文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對本課的特點，引導(dǎo)學(xué)生去體會文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時教師的師范朗讀就顯得尤為重要， “授人以魚，更要授人以漁�！蔽难晕牡膶W(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，我好像做得多了些，有些替學(xué)生包辦了的味道。
《岳陽樓記》教學(xué)反思4
我對本篇課文教學(xué)的反思主要有：
充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的'積極性。
1、學(xué)生是課堂的主人，教師是導(dǎo)演，是節(jié)目的主持人。角色安排尺度掌握較好。
2、 教師導(dǎo)讀設(shè)計和點撥、矯正或補(bǔ)充較合理。
3、 學(xué)生以小組、以個體參與率較高，同時體現(xiàn)了師生互動。
4、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、合作探究的內(nèi)容深淺度適宜，安排合理。
5、 學(xué)生查工具書、板書、發(fā)言比較踴躍，課堂氣氛適度活躍。
《岳陽樓記》教學(xué)反思5
有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯(lián)，其上聯(lián)寫道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽每過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關(guān)的四件著名的事：杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。
其中關(guān)于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個字，而這兩個字之所以要緊，只因一個情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的'觀點。這兩字，當(dāng)然就是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負(fù)��！
這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國平天下。也許正因為這一點，楹聯(lián)作者才將范仲淹稱為儒，而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩、吏、仙。
《岳陽樓記》教學(xué)反思6
這是一位老師教《岳陽樓記》第一課時的過程記錄。他的設(shè)計與一般的語文老師不同，我們喜歡第一課時讓學(xué)生學(xué)會翻譯與理解重點實詞，第二課時才分析課文的主題與寫法。我覺得這樣教學(xué)使文言文更加有語文味，不會讓文言文教學(xué)成為千篇一律的翻譯與理解，使學(xué)生厭學(xué)文言文。也許我們都應(yīng)該經(jīng)常使用類似的方法上文言文。引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂人樂”的主旨時的問題設(shè)計也很奇妙，值得學(xué)習(xí)。唯一覺得有遺憾的是覺得從新聞為《楓橋夜泊》的作者修建金質(zhì)獎?wù)聦?dǎo)入本文感覺不咋樣，還不如直接用描寫岳陽樓的詩句導(dǎo)入。而且在講四大名樓的時候覺得所用的時間過多，離開文本時間太長。
岳陽樓記教學(xué)反思
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題。向來被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是這篇篇幅較長、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽樓記》，講過之后，深有感觸。教學(xué)中我嘗試，以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動為輔：古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個人自己獨立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識提示以后，就讓學(xué)生自己閱讀，可以以小組為單位，互聽對方讀課文，互相正音。將重點的字、詞標(biāo)上記號，借助注解或查閱工具書，主動解決。每個小組共同提出問題，提煉出有價值的問題，將之匯總，然后在全班進(jìn)行交流，之后再有個別同學(xué)補(bǔ)充沒有提出的問題，在這個過程中，學(xué)生活動的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的.，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節(jié)奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
岳陽樓記教學(xué)反思
在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫景部分的特點：是如何寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？開課時我選擇了初三（2）班（平行班）作為教學(xué)班，當(dāng)我把自己的想法向?qū)W生宣布時，他們很興奮，認(rèn)為老師很看重他們，于是大家在課前積極參與預(yù)習(xí)，課前又把教室整理得干干凈凈，為聽課老師準(zhǔn)備好椅子。課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過這節(jié)課充分感受了本文語言凝練，對景物描寫的作用有了深刻的理解。
《岳陽樓記》教學(xué)反思7
岳陽樓為湖南岳陽城西門城樓，它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓與湖北黃鶴樓，江西滕王閣并稱江南三大名樓。李白，杜甫，李商隱、劉禹錫孟浩然等著名詩人都曾登樓吟詠，留下墨跡，岳陽樓因此名聲益大。宋慶歷六年，范仲淹受好友滕子京之托，作千古傳頌之《岳陽樓記》，當(dāng)真是樓因文馳名，人因文不朽。學(xué)過此文的人無不出口成誦。也是《新課標(biāo)》規(guī)定的中學(xué)生必學(xué)的五十篇古詩文之一。怎樣讓學(xué)生學(xué)好這一課呢？我是這樣做的。
一、在學(xué)習(xí)本文之前，先把本文的重要性講給學(xué)生，以期引起學(xué)生對本文的高度重視，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
二、教學(xué)過程中的三個“加”
所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強(qiáng)對課文翻譯的準(zhǔn)確性，加深對課文內(nèi)容的理解。
在學(xué)習(xí)的過程中，我明顯加大朗讀的力度，范讀，自由讀，個別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋以及手頭資料討論，然后再提問，完善后出示譯文，譯文是我結(jié)合教材、教參、還有其他資料精心整理出來的，相對來說，比較直接，比較準(zhǔn)確，比較好理解。疏通完文意，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析，結(jié)合考點設(shè)計一些問題，如：本文的主旨句是什么，古仁人之心是什么，千客騷人的覽物之情是什么等等，把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來講，也是中招考試的一種趨勢。
三、利用作者的刻苦的學(xué)習(xí)精神和崇高的思想品質(zhì)對學(xué)生進(jìn)行德育
簡介作者時，范仲淹“二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為已任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，五年未嘗解衣”，作者苦難的童年和年輕時的'刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個很好的德育教材。在分析作者的性格時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。
四、難以排解的郁悶
學(xué)完這篇名篇，我反思自己的教學(xué)過程，如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話，那么，對課文逐詞逐句的講解，要求準(zhǔn)確無誤的翻譯，無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃，有�！缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下，文言文到底該怎樣教？我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
《岳陽樓記》教學(xué)反思8
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想。《醉翁亭記》應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。本課設(shè)計在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個教學(xué)過程，以“醉”字為切入點，理解“樂”的情懷�；睘楹啠プ∝灤┤牡闹骶�——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會“樂”的情感，體會作者文中蘊(yùn)含著的.“與民同樂”的政治理想。教學(xué)課時：兩課時。第一課時要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點實詞、虛詞和重點句式。第二課時以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
《岳陽樓記》教學(xué)反思9
上周我們學(xué)校進(jìn)行了語文組公開教學(xué)，我講的是《岳陽樓記》。它是篇幅較長、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情。經(jīng)過具體的課堂教學(xué)之后，我思考了很多內(nèi)容，接下來我就談一談講這一課的感受：
一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合
在教學(xué)過程中，我按照自己的教學(xué)安排，利用早讀時間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。讓孩子們先自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動解決；然后帶著問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結(jié)論；解決不了的問題留待課堂上師生共同探討。所以上課的時候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的字詞句加以提示，學(xué)生就能基本把握文章內(nèi)容。
二、朗讀與品味意境相結(jié)合
古文學(xué)習(xí)最大的'難點在于語句的理解，為突破這一點，我在教學(xué)過程中加強(qiáng)了誦讀，以讀促悟，同時借助多種形式進(jìn)行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯可放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上，我抓了幾個重點句進(jìn)行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲；微斯人，吾誰與歸？”既檢測了學(xué)習(xí)效果，又品味了文章的意境。
三、理解內(nèi)容與體會感悟相結(jié)合
簡介作者時，作者的被貶遭遇與其崇高遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解文章主旨，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。學(xué)完文章之后，我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受，以便進(jìn)一步鞏固德育效果。
四、教后反思
學(xué)完這篇名篇，我反思自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)也存在不少的問題：課上我雖然注意了努力放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少具體學(xué)法的指導(dǎo)，如：翻譯時，對于句子中省略的成份、詞序的調(diào)整等，沒給學(xué)生作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。同時，在教學(xué)過程中，我過于注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解文章主旨，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，對于語言品味，尤其是三四兩段的景色描寫這一塊有所忽略，《岳陽樓記》不僅思想性很強(qiáng)，也是一篇寫景美文，而我忽略了學(xué)生對美的感受和體會，減弱了這一名篇的欣賞價值。
《岳陽樓記》教學(xué)反思10
考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，應(yīng)使學(xué)生的身心得以滋養(yǎng)，性情得以陶冶，人格得以潤澤。此篇具有意境美、人格美、語言美，是實施審美教育的極好教材�；诖耍野岩龑�(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點作為整個教學(xué)設(shè)計的著眼點和歸結(jié)點。
在教學(xué)中，力求體現(xiàn)以下幾點：
1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生課前通過以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動為輔的方式充分預(yù)習(xí)，對文本內(nèi)容掌握，課堂上基本由學(xué)生來支配，老師只起點撥、引導(dǎo)的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結(jié)，課堂上學(xué)生活而不亂，師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的。
2、既依托文本又高于文本。對作者峻潔的人格美的鑒賞，是本教學(xué)設(shè)計思想性的極好體現(xiàn)。由范仲淹推及古仁人，理解他們憂樂天下的'博大胸襟和崇高境界。同時給生活在喧囂時世的人以極好的人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時尚的魅力。
3、以朗讀促理解。這樣一篇美文只有朗讀，才能充分理解文章豐富的思想內(nèi)涵，悉心體會駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚(yáng)頓挫富于變化的特點，涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。
在本節(jié)課中，也存在著很多不足，如：對基礎(chǔ)知識（實詞、虛詞、重點語句等）強(qiáng)調(diào)不夠，對學(xué)生理解有偏差的引導(dǎo)不到位，課堂上學(xué)生自主探究的時間太少，學(xué)生朗讀不到位時指導(dǎo)不夠等等。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，看到了自己很多的欠缺，在今后的教學(xué)中具有很好的指導(dǎo)性，但能在這節(jié)課的教學(xué)中，給予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的意識，我也就很高興了。
《岳陽樓記》教學(xué)反思11
《岳陽樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，是古文誦讀中的名篇。
本文的教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
在教學(xué)設(shè)計上，始終堅持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的`應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧瑔栴}的設(shè)計突出重點，降低難點，難易適中，能讓同學(xué)自主解決問題，板書簡潔明了、重點突出，使學(xué)生對課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。
當(dāng)然，本文的教學(xué)也存在缺點：針對本課的特點，引導(dǎo)學(xué)生去體會文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的朗讀不是太好，沒能給學(xué)生作出表率；“授人以魚，更要授人以漁�！�
文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，沒有對學(xué)生放手。
在今后的教學(xué)中，一定多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長、在反思中提升。
《岳陽樓記》教學(xué)反思12
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題，向來被老師和學(xué)生都認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容上本課，要講的內(nèi)容較多，所以我變過去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情自主品味、合作探討可以培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽樓記》之后，覺得效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫出來，談幾點自己的認(rèn)識和思考，與大家一起分享好的：我運(yùn)用了“組合”學(xué)習(xí)法，注重各種形式的組合：
1、內(nèi)容的組合教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容
2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法，注重新課的導(dǎo)入
3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主（導(dǎo)入、讀講、辯異、歸納等）步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當(dāng)重復(fù)和迂回，歸納中的.內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化
4、節(jié)奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀，反復(fù)讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動，使課堂疏密相間、跌宕有致
不足：因為本文太著名，我參考的資料太多，對岳陽樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)生的接受能力所以平時備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無論你面對的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會挫傷一部分學(xué)生的積極性，長此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯，吸取教訓(xùn)吧。
《岳陽樓記》教學(xué)反思13
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)《岳陽樓記》。而預(yù)習(xí)的.方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個人自己獨立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號，去看注解或查閱工具書，主動解決。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們可以得到文章的大致輪廓�！对狸枠怯洝肥且黄⑶橛诰�、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。
接下來我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀課文。引導(dǎo)大家認(rèn)真體會文中那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟。在實施教學(xué)中，具體可結(jié)合時代背景，在闡述清積極面同時，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上，來理解其消極面。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣面對現(xiàn)實中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？
《岳陽樓記》教學(xué)反思14
《岳陽樓記》是初中語文課本中一篇膾炙人口的散文佳作。幾百年來傳誦不衰，以其崇高的思想境界和獨有的藝術(shù)魅力受到歷代文人墨客的推崇，更是我們中學(xué)生語文積累的必誦之篇。但有很多的初學(xué)者不得背誦要領(lǐng)，往往費時費力而效果不佳。這里簡單談?wù)動嘘P(guān)這篇文章的背誦要領(lǐng)。
每篇文章作者都有其寫作的思路，因此，每篇文章都能找到它的`脈絡(luò)層次。只要抓住它的關(guān)鍵性詞句，理清文脈，牽一發(fā)而動全身，這樣就有助于快速的記憶�！对狸枠怯洝范加泻芮宄奈拿}。下面就這篇文章作簡要的分析。
《岳陽樓記》作者以“記”為名，不記岳陽樓的景色，卻借題發(fā)揮談了一個人的政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人滕子京。將敘事、寫景、抒情和議論結(jié)合在一起。先以敘事帶出寫景，又以景生情，情景交融，渾然一體，最后由情入議，點明全文主旨。文章環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢，駢散結(jié)合，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美。
其具體思路為：開頭敘述滕子京雖“謫守巴陵郡”，但是“越明年”，卻也能“政通人和，百廢具興”已經(jīng)為下文埋下伏筆。這一段看似無味，而絕非閑筆。
第二自然段即以“予觀夫巴陵勝狀”引起，緊扣題目中的“記”，簡要描繪了岳陽樓周圍的“大觀”�！般曔h(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”從空間角度去寫，“朝暉夕陰，氣象萬千”是從時間角度描繪。原以為作者要大寫、特寫岳陽樓的壯麗景色。不想?yún)s用“前人之述備矣”止住寫景�！叭粍t”一詞使文章由景轉(zhuǎn)入到寫一般“遷客騷人”的“覽物之情”。
而文章三、四兩段就緊承上文寫了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫“悲景悲情”�！叭舴颉币徽Z開始，極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。yin雨、陰風(fēng)、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀，山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行，檣傾楫摧”由物及人，又從視覺寫到聽覺，“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”。此情此景，又怎么會不令“去國懷鄉(xiāng)”之人頓生悲傷之情呢？由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”，銜接緊密，過渡自然。第四段開始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應(yīng)。用“景明”、“一碧萬頃”的湖水、自由飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭，勾勒出明快、祥和的畫卷。至此作者并不盡興，又從陽光明媚的白天轉(zhuǎn)移到星漢燦爛的夜晚。“而或”一詞相連，“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……”此時此刻，“心曠神怡，寵辱偕忘”也是情理之中。這兩段寫景一明一暗，寫情一悲一喜，情景交融，為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。
第五段開始寫“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對比，指出“古仁人之心”的內(nèi)涵“不以物喜，不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最后以此來表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見，前文敘事、寫景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這關(guān)鍵性的語句，就有助于快速記憶。
很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。
《岳陽樓記》教學(xué)反思15
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題，向來被學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在實施課堂教學(xué)改革以后，我對自己的古文教學(xué)方式和手段做了一些改革，變過去一味的老師傳授為自主預(yù)習(xí)、合作探討、歸納總結(jié)、練習(xí)鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后，我談自己的幾點認(rèn)識和思考。
一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我按照教學(xué)安排，利用早讀時間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)，方式是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。具體做法如下：讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動解決；帶問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結(jié)論；解決不了的問題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個過程中，學(xué)生活動的空間很大，思考的余地很多，老師所給的`時間足夠，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節(jié)奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學(xué)生都努力參與其中主動學(xué)習(xí)，效果自然不錯。
二、朗讀與品味意境相結(jié)合
古文學(xué)習(xí)最大的難點在于語句的理解，為突破這一點，在教學(xué)過程中我努力實施三個“加”。所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強(qiáng)對重點字詞的落實，加深對課文內(nèi)容的理解整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準(zhǔn)，讀通，讀美，三個層次，五個環(huán)節(jié)即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個環(huán)節(jié)，收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點。
重點字詞的選擇也費了些心思：記之（事），銜吞（景），得無異乎？這幾個字的解釋正好可以點撥文意，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。同時借助多種形式進(jìn)行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上，我抓了幾個重點句進(jìn)行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲；微斯人，吾誰與歸？”既檢測了預(yù)習(xí)效果又品味文章的意境。
三、理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)感悟相結(jié)合
簡介作者時，作者苦難的童年和年輕時的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個很好的德育教材。在品味語言，理解文章主旨時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實意義。學(xué)完文章之后，我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受，以便進(jìn)一步鞏固德育效果。
四、難以排解的郁悶
學(xué)完這篇名篇，我反思自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)存在不少的問題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導(dǎo)，比如：讀書時對于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如：翻譯時沒教給學(xué)生對于省略的句子成份，詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。 —如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話，那么，文言詞語的落實與句子的翻譯，無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃，有�！缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下，文言文到底該怎樣教？我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
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