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千古美文 岳陽(yáng)樓記
李白、杜甫、陸游、歐陽(yáng)修、范仲淹……歷代文學(xué)家中，我最仰慕的是范仲淹;《將進(jìn)酒》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》……歷代文學(xué)作品中，我最喜歡《岳陽(yáng)樓記》。
岳陽(yáng)樓，湖南省岳陽(yáng)市的名樓，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣并稱楚地三大名樓。公元1045年，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事而貶放鄧州。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓即將落成，同為天涯淪落人的岳州太守、范仲淹的好友滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。
十幾年前讀初中時(shí)，在老師的吟誦中第一次聆聽《岳陽(yáng)樓記》，吸引我的只是文章中短小精悍、整齊有力的語(yǔ)言。今天，做了十幾年語(yǔ)文教師的我，雖說(shuō)已經(jīng)深刻領(lǐng)悟了這篇文章豐厚的內(nèi)涵，但每次為學(xué)生講授《岳陽(yáng)樓記》，仍會(huì)有一種新的感悟。感悟中，我一次又一次向?qū)W生闡明這篇文章的思想底蘊(yùn)、語(yǔ)言特色和教育意義。
我以為，《岳陽(yáng)樓記》堪稱千古美文，其重要原因在于文章深刻的思想底蘊(yùn)。對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，范仲淹，也許只是他們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課本中一個(gè)普通的作者，一個(gè)文學(xué)家。但范仲淹確確實(shí)實(shí)還是一個(gè)封建官吏。他曾任西溪鹽官，曾任陜西經(jīng)略安撫招討副使，曾任參知政事，曾提出限制以“恩蔭”為官、選用干練人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等十條改革措施。他身居高位而持家儉素，樂(lè)善好施，不畏權(quán)貴，力主改革，關(guān)心民間疾苦，興修水利，減輕賦稅，得到百姓的敬愛(ài)。這一切，都源于范仲淹一片愛(ài)國(guó)愛(ài)民的熱情。范仲淹遭到貶謫，沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有大放厥詞，而是一如既往地心系朝廷、心系百姓，“處江湖之遠(yuǎn)”仍“憂其君”、“憂其民”。這種胸懷，這種氣度，并不是每一個(gè)封建官吏都能擁有的。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中勉勵(lì)好友滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)，范仲淹的處境同滕子京一樣，寫《岳陽(yáng)樓記》既是勸勉友人，也是勸勉自己。文章的思想底蘊(yùn)即在于此。
《岳陽(yáng)樓記》作為千古美文，其語(yǔ)言特色是不可不說(shuō)的。這篇文章景物描寫尤為突出，文中有三個(gè)自然段，162字集中寫景。字?jǐn)?shù)不多，境界卻極為宏闊：洞庭湖之雄偉氣勢(shì)，想象中凄涼陰森的秋景、風(fēng)光明媚的春景，在作者筆下皆飄然入畫，粗而不疏，使人如臨其境。在景物描寫過(guò)程中，范仲淹抓住洞庭湖遼闊多變的特點(diǎn)和岳陽(yáng)樓居高臨下的地勢(shì)來(lái)寫，先寫秋景，后寫春光;先寫白天的湖面，后寫夜晚的皓月。既有動(dòng)態(tài)，又有靜態(tài);既寫了春景的明媚，又寫了秋景的蕭瑟。通過(guò)對(duì)比映襯，相得益彰。全文由事而景，由景而情，把記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，以景寓情，情景交融。并且，文中多用整齊優(yōu)美的四字句，讀起來(lái)朗朗上口，給人一種音樂(lè)美。
《岳陽(yáng)樓記》堪稱千古美文，還在于其積極的教育意義。多年來(lái)，國(guó)家始終大力提倡“未成年人思想道德建設(shè)”，《岳陽(yáng)樓記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的好范文。今天的中學(xué)生，許多人的讀書目的似乎只在于“功成名就”、“飛黃騰達(dá)”、“為了自己將來(lái)過(guò)上好日子”，談及“祖國(guó)”、“國(guó)家”，有些人甚至一笑了之，似乎在唱高調(diào)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到《岳陽(yáng)樓記》積極的教育意義，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)范仲淹“先憂后樂(lè)”的思想，使學(xué)生深刻體會(huì)到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”不僅是封建士大夫立身的規(guī)范，而且超越時(shí)代，也是現(xiàn)代公仆、二十一世紀(jì)的年輕人應(yīng)該做到的。作為未來(lái)中國(guó)的建設(shè)者和接班人，就更不應(yīng)該為個(gè)人的進(jìn)退榮辱而悲喜，不論怎樣，憂國(guó)憂民之心決不改變。如果能借助《岳陽(yáng)樓記》一文把學(xué)生的思想意識(shí)提升到一個(gè)新的水平，其教育意義才得到了真正的體現(xiàn)。
唐代詩(shī)人杜甫曾寫過(guò)一首五律《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這首詩(shī)表現(xiàn)了作者心系國(guó)家安危的愛(ài)國(guó)情感，悲壯蒼涼，催人淚下。有人把杜詩(shī)與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》評(píng)價(jià)為：“杜詩(shī)范記高千古，山色湖光共一樓。”是啊!捧讀《岳陽(yáng)樓記》，我們仿佛重踏歷史的足跡，再聽人間的風(fēng)雨，依稀看見希文公正揮筆創(chuàng)作，面對(duì)湖山吐露心聲。是啊!《岳陽(yáng)樓記》像火炬一樣點(diǎn)亮了億萬(wàn)人心中的希望，至今不衰。
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