杜甫《登岳陽樓記》評課稿
引導(dǎo)語：杜甫《登岳陽樓記》這首被譽(yù)為盛唐五律第一的詩，作于大歷三年(公元768年)的冬日，下面是有關(guān)這首詩的評課稿資料，歡迎大家閱讀!
1.注重朗讀感悟和背誦積累。
這首詞語言簡練，節(jié)奏感強(qiáng)，感情豐富，教師沒有一味的分解剖析，而是設(shè)計了充足的朗讀。以讀會意，以讀悟情。同時還注重讓學(xué)生當(dāng)堂背誦，積累語言，真正作到一節(jié)課下來有所收獲。
2.師生互動。
善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景感染學(xué)生，如讓學(xué)生觀察畫面，讓學(xué)生觀看課文錄象，很能引發(fā)學(xué)生情感共鳴，從而使教學(xué)生動而深刻。在看教學(xué)錄象的過程中，老師只是一個導(dǎo)演者。每一個細(xì)節(jié)都有提問，還有小小的討論環(huán)節(jié)。這充分體現(xiàn)了師生互動的情況。
3.多媒體的運用。
即網(wǎng)絡(luò)化。這是一種先進(jìn)的科學(xué)的教學(xué)方式。也是一種有效的高質(zhì)量的教學(xué)方式。使學(xué)生直觀而形象地把握岳陽樓記所要表達(dá)的內(nèi)容充分利用語文資源。通過讓學(xué)生收集資料，詩賦、對聯(lián)、千古名句的收集，使學(xué)生更能掌握語文學(xué)習(xí)的方法。充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
4.老師注重培養(yǎng)學(xué)生的情感價值觀。
設(shè)疑，突出課文的重難點，把握文章的中心。
例如：對于作者的偉大抱負(fù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”“不以物喜，不以己悲”等作了非常詳細(xì)的闡述。通過這樣的闡述，教予學(xué)生“什么是人之常情?”“怎樣才能克服環(huán)境化?”還有“每個人應(yīng)該有事物的品質(zhì)：堅定的意志力”等待。
不足：
1. 教師語速過快，一方面體現(xiàn)出教師備課熟練，但另一方面體現(xiàn)出教師沒有考慮倒所教學(xué)生的接受能力，有著教師一味教的跡象。
2. 提問的速度過快，部分同學(xué)問題沒有答完，教師就插話，顯得學(xué)生的回答是一種裝飾而不是一種真心交流，同時學(xué)生回答時，教師在黑板上板書，應(yīng)有改進(jìn)。
3. 提問同學(xué)的人數(shù)過多，從一定的程度上是一種師生的互動，但過多的教師提問有“滿堂問”的端倪。
4. 《岳陽樓記》屬于人教版八年級下冊，此時同學(xué)的認(rèn)知模式仍以感性認(rèn)知為主，教師應(yīng)該有著一定的感情，但黃老師似乎一位辯手，滿堂課充滿這理性、思辨性的味道，使同學(xué)們對《岳陽樓記》的主旨缺少一種情感的契合。
以上淺見，敬請指正!
老病孤舟社稷心——杜甫《登岳陽樓記》賞析
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
這首被譽(yù)為盛唐五律第一的詩，作于大歷三年(公元768年)的冬日。這年正月，杜甫告別了居住兩年的夔州(奉節(jié))，經(jīng)過江陵、公安，然后橫渡洞庭，來到了向往已久的岳陽樓。他憑欄遠(yuǎn)眺，面對著浩渺無際的天下名湖，不覺逸興遄飛，寫下了這首杰作。
詩的首聯(lián)以“昔聞”“今上”一對而起，節(jié)奏迅快，流露出宿愿得償?shù)臍g欣之情，并為下句蓄足氣勢。接著推出了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這樣海涵山負(fù)的.壯詞偉句，高格獨標(biāo)，氣象頓開。“吳楚”兼具地域和歷史二義。洞庭湖不僅分隔吳楚，它還是吳楚兩國爭霸、刀兵血火的戰(zhàn)場。一個“坼”字，便透出了兵爭之亂象，是語帶雙關(guān)、力抵萬鈞之筆。這樣用詞還有影射安史之亂后山河破碎的意味。“乾坤”句則進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想�！端�(jīng)注》云：“湖水廣五百里，日月若出沒其中。”這里將“日月”換為“乾坤”有一種夸張的效果，似乎天地乾坤都在湖中起伏。
杜甫的《江漢》詩有“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。”《詠懷古跡》中有“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”之語，皆以“天地”“乾坤”連用，以形容寥廓浩蕩、無有際涯。蔡絳在《西清詩話》中說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣……至讀杜子美詩則又不然，‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’不知少陵胸中知幾云夢。”老杜之胸襟氣象真可謂妙奪造化了。詩重章法，老杜尤甚。
當(dāng)頷聯(lián)已將詩境營造到如此雄渾壯麗的地步，如何接下去就成為一大難題。然而正如葉燮《原詩》所說：“杜甫之詩，包源流，綜正變——變化而不失其正，惟杜甫為能。”“杜甫，詩之神者也，夫神，乃能變化。”詩人到此筆鋒一頓，推出“親朋無一字，老病有孤舟”的頸聯(lián)。這是以小形大、以苦襯樂的對比手法，營造出兩聯(lián)巨大的落差：將詩人老病纏身、音信斷絕，一家老小托命孤舟漂泊無依的悲苦狀態(tài)寫到極致，令人為之凄然。
中二聯(lián)由闊大的自然轉(zhuǎn)入孤寂的身世，轉(zhuǎn)變極大，尾聯(lián)如何著筆呢?杜甫畢竟是非同凡響圣手，筆鋒一轉(zhuǎn)便推出收結(jié)之筆“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。“戎馬關(guān)山”四字破空而下，別開奇境，上應(yīng)“吳楚”“乾坤”之壯闊，下開涕泗橫流之哀時，可謂天設(shè)地造之絕唱，頓時將個人的老病哀傷之感提升到國運民生的關(guān)懷上來，極大地突顯詩人胸襟之高遠(yuǎn)、博愛之無垠了。
大家知道，杜甫是位奉行儒家仁政的愛國詩人，他的政治主張是“致君堯舜上”“再使風(fēng)俗淳”(《奉贈韋丞使》)以及“竊比稷與契，窮年憂黎元”(《奉先詠懷》)的王道理想。正如葉夔《原詩》所說：“杜甫之詩，隨舉一篇，篇舉其一句，無處不見其憂國憂民，憫時傷亂。遭顛沛而不茍，處窮約而不濫。崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”說得太好了，可謂此詩的確解。李東陽以“吳楚乾坤天下句，江湖廊廟故人情”贊美此詩，錢大昕則以“已極登臨目，真開浩蕩心”評價之。
正是這種孤舟老病而不忘社稷民生的大愛深情與宏規(guī)遠(yuǎn)略，賦予此詩以無與倫比的審美價值與道德力量。這樣的千古絕唱，必將光景長新，與大地山河同其永久。
杜甫《登岳陽樓》閱讀精選及答案
1.這首詩中寫景的是哪幾句?這幾句詩有什么特點?請作簡要分析。
答：
2.對這首詩的理解不正確的一項是()
A.首聯(lián)寫自己早就對洞庭湖充滿向往，為下文蓄勢。
B.頷聯(lián)用比喻寫洞庭湖的闊大，意境宏麗。
C.頸聯(lián)是詩歌意旨所在，寫自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。
D.尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂國憂民的情懷。
3.杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：，。
4.說到洞庭湖，我們都會想起唐詩中寫得最好的兩處名句：一是“”出自孟浩然的“，”《臨洞庭湖贈張丞相》，一是“，
”，出自杜甫的《登岳陽樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5.賞析頷聯(lián)。
答：
6.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處?
答：
7.“親朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
8.面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句詩可以看出?
答：
9.結(jié)合作者的個人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?ldquo;戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩的理解。
答：
10.你還知道哪些寫洞庭湖的名句?試寫出連續(xù)的兩句。
答：
【參考答案】
1、答：寫景的詩句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這兩句詩既是寫實，又寓想像，一“坼” 一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動。
2、C
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城吳楚東南坼，乾坤日夜浮
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
7、這兩句詩寫出了詩人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，表達(dá)了詩人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助;“老病有孤舟”，寫出了詩人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無處安身的孤苦無依。
8、面對浩渺的洞庭湖，詩人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩中看出。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。
9、個人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴;國家命運：戰(zhàn)爭未平、國家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國家動蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。
10.寫洞庭湖的佳句：
(1)劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”。
(2)僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”。
(3)許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”。
(4)孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。
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