敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案
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敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案1
閱讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》片段，完成16題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：主一無(wú)適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：坐這山，望那山，一事無(wú)成。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：用志不分，乃凝于神�？鬃诱f(shuō)：素其位而行，不愿乎其外。我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
1、選文作者的觀點(diǎn)是什么？
2、為什么該敬業(yè)？
3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？
4、如何理解解畫(huà)線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>
5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？
6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。
參考答案：
1、我們要敬業(yè)。
2、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
3、道理；從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。
4、一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。
5、不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
6、示例：看大門(mén)的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案2
讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，完成文后題目。（9分）
孔子說(shuō)：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！又說(shuō)：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：難！難！可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。
我征引儒門(mén)、佛門(mén)這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問(wèn)我：百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？我便一點(diǎn)不遲疑答道：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是掠奪別人勤勞果實(shí)的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人學(xué)生說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
小題1:請(qǐng)你用一句話概括出文段要表達(dá)的意思。（可用文中原話）（2分）
小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)
小題3:孔子是一位教育大家對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道中的搖頭嘆氣是作者的想象，你認(rèn)為它有何作用。(2分)
小題4:百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。懶是許多學(xué)生的通病，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)是什么原因使你有點(diǎn)懶？（3分）
參考答案：
小題1:人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：有業(yè)是做人之本。）
小題1:言是指他說(shuō)的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒(méi)做事后一天不肯吃飯。
小題1:搖頭嘆氣使論述的語(yǔ)言形象生動(dòng)，并引起聽(tīng)眾對(duì)無(wú)所事事者的注意和思考。
小題1:略
小題1:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)孔子、禪師以及我的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)概括文章要表達(dá)的意思即可。
小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章第二段的內(nèi)容來(lái)分析言行相顧的具體內(nèi)容即可。
小題1:本題考查學(xué)生分析議論文語(yǔ)言特色的能力。結(jié)合孔子說(shuō)這番話的具體用意來(lái)分析語(yǔ)言特色，言之有理即可。
小題1:本題是一道開(kāi)放題。結(jié)合文章的中心論點(diǎn)，言之有理，表述通順即可。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案3
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“無(wú)一主適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別選擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的時(shí)來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成�！币粋�(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
1．試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。
2．作者認(rèn)為怎樣才能“敬業(yè)”？
3．作者認(rèn)為“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，對(duì)此，你是怎樣理解的？
4．聯(lián)系上下文回答，為什么說(shuō)“敬業(yè)主義”“于人生最為必要，又于人生最為有利”呢？
5．談?wù)勀銓?duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和你個(gè)人的職業(yè)理想。
參考答案：
1．對(duì)待自己的職業(yè)的態(tài)度以及怎樣才算敬業(yè)。
2．凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，對(duì)自己的職業(yè)要忠實(shí)。
3．社會(huì)中的各行各業(yè)是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一個(gè)行業(yè)，便會(huì)給人們帶來(lái)不便，因此，所有的職業(yè)都是神圣的可敬的。
4．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從道理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定會(huì)把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。
5．“略”（意思對(duì)即可）
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案4
閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌剑 边@種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。（梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》）
1．選文中，作者針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么觀點(diǎn)？
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2．從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開(kāi)頭寫(xiě)作者和某人的對(duì)話有什么好處？
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3．選文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉一例分析。
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4．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)一個(gè)人如何才能做到樂(lè)業(yè)。
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參考答案：
1．答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂(lè)業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對(duì)‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’的論點(diǎn)”也可）
2．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說(shuō)明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
3．答案：第一問(wèn)：舉例論證、道理論證（引證法）、對(duì)比論證第二問(wèn)示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”的話，論證“樂(lè)業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再?gòu)恼骊U述什么職業(yè)都有樂(lè)趣。
4．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂(lè)；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂(lè)的分量；干一行愛(ài)一行，以此為樂(lè)等。
�。ㄒ鈱�(duì)即可）
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案5
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選段
梁?jiǎn)⒊?/p>
�、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的.法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊松谑�，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谠鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外�！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
1、選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?
答：
2、選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？
答：
3、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好?為什么?
答：
4、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡(jiǎn)評(píng)。
答：
[參考答案]
1、我們要敬業(yè)
2、道理論據(jù)。論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）
3、不好。因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過(guò)程不嚴(yán)密。
4、示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案6
�。ㄒ唬╅喿x《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（節(jié)選），完成第11-15題。（15分）
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。
�、谙纫f(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要�？鬃诱f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、艿诙獦�(lè)業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。孔子說(shuō)：“知之者不如，之者，好之者不如樂(lè)之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾剑f(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。
�、菸疑阶钍苡玫挠袃删湓挘阂皇恰柏�(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！
11.本的中心論點(diǎn)是什么？在全文中起到什么作用？（2分）
12.文中第③段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
13.結(jié)合全文，請(qǐng)給“樂(lè)業(yè)”補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3分）
14.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（3分）
15.請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)敬業(yè)的看法。（3分）
【分析】這篇文章首先引用《禮記》中的話引出中心論點(diǎn)，接著對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了解釋，然后利用對(duì)比論證、舉例論證、道理論證具體論證敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，最后進(jìn)行總結(jié)，向人們發(fā)出號(hào)召。
【解答】（1）本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文的中心論點(diǎn)需要概括，那么首先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括即可。根據(jù)文章題目“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，再結(jié)合文章內(nèi)容，特別是首尾段，即可明確第一段就有中心論點(diǎn)，“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)”。起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
（2）本題考查辨析論證方法及作用。解答此類題需要根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。根據(jù)第③段劃線句“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事”可知，列舉了當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)在職業(yè)的神圣性質(zhì)上并沒(méi)有高下之別的事例，論述了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”這一觀點(diǎn)。
�。�3）本題考查補(bǔ)充論據(jù)。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。例如：瑪麗從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和特殊的愛(ài)好，從不輕易放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉鐳，幾十年如一日，非常的艱辛和枯燥，但是他們由于懷著找到鐳的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦，而想放棄。
（4）本題考查論證思路的分析，所謂論證思路，其實(shí)就是作者的寫(xiě)作思路或?qū)懽黜樞�。�?xì)讀本文可知，文章按由淺入深的順序，先論述的是有業(yè)，然后論述敬業(yè)，最后論述了樂(lè)業(yè)，同時(shí)作者提出了論點(diǎn)后，在闡述理由時(shí)，按“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，論證思路清晰可辨。
�。�5）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，概括即可。例如：在學(xué)習(xí)上，要用心去學(xué)，全神貫注去學(xué)，才會(huì)學(xué)好，學(xué)好了，自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。
答案：
�。�1）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
�。�2）舉例論證。列舉了當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)在職業(yè)的神圣性質(zhì)上并沒(méi)有高下之別的事例，論述了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
�。�3）示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷者找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從不抱怨叫苦。
�。�4）本文開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，接著從有業(yè)之必要、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三個(gè)方面，運(yùn)用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等方法分別進(jìn)行論證，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。
（5）示例：我們應(yīng)把每一件事通過(guò)努力，做到出色，就算與他人相比，有些差距，但我們無(wú)悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無(wú)愧我心！”我們努力了！唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無(wú)成”！
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案7
閱讀下面課文內(nèi)容,回答問(wèn)題。（10分）
第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競(jìng)爭(zhēng)而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得上人類理想的生活了。
小題1:本段文字的中心論點(diǎn)是(2分)
小題2:為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。(3分)
小題3:發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。（3分)
小題4:說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。 (2分)
參考答案：
小題1:(2分) 凡職業(yè)都是有趣味的。
小題1:(3分) 居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題1:（3分)抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改
小題1:(2分)多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
小題1:這是對(duì)議論文中論點(diǎn)的考查。學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。
小題1:這里考查議論文運(yùn)用和補(bǔ)充論據(jù)的能力。學(xué)生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對(duì)性，這是補(bǔ)充論據(jù)的三個(gè)特點(diǎn)。這樣的事例或道理才具有說(shuō)服力。
小題1:這是一道開(kāi)放性試題，只要想象內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，表述正確，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。
小題1:了解口語(yǔ)化語(yǔ)言的特點(diǎn)，明確這種語(yǔ)言的表達(dá)作用和效果，其中這種語(yǔ)言更有利于與人交流，使人與作品產(chǎn)生共鳴，增加說(shuō)服力。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案8
第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌�!”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
1.本選文中，作者針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么觀點(diǎn)?
答：針對(duì)“做工苦”的問(wèn)題提出“要樂(lè)業(yè)”的論點(diǎn)。
2. 從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，本選文開(kāi)頭寫(xiě)作者和某人的對(duì)話有什么好處?
答：從內(nèi)容上看：借生活小事引出要說(shuō)明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
從表達(dá)上看：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
3.本選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)?jiān)囍e一例分析。
答：第一問(wèn)：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證。
第二問(wèn)示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”的話，論證“樂(lè)業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦;再?gòu)恼骊U述什么職業(yè)都有樂(lè)趣。
4.結(jié)合本文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)說(shuō)一個(gè)人如何才能做到樂(lè)業(yè)。
答：不畏勞苦;要善于在勞苦中尋找快樂(lè);要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂(lè)的分量;干一行愛(ài)一行，以此為樂(lè)等。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案9
第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌剑 边@種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)講，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知哭樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�？鬃幼允錾�，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。
小題1:本段中具有統(tǒng)領(lǐng)作用的一句是（ ）
A．只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。
B．第二要樂(lè)業(yè)
C．苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事
D．這種生活，真算得人類理想的生活了。
小題2:本段主要論證方法列舉正確的一項(xiàng)是（ ） A．因果論證 道理論證舉例論證
B．因果論證道理論證 對(duì)比論證
C．正反論證舉例論證對(duì)比論證
D．舉例論證道理論證對(duì)比論證
小題3:下面的示例不能證明“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”這種看法的一項(xiàng)是（ ）
A．居里夫人在成堆的工業(yè)廢渣中提煉鐳，因她懷著找到鐳的夢(mèng)，她為之奮斗，樂(lè)在其中。
B．運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練時(shí)，不叫苦不喊累，因?yàn)樗麄兡苌钊肫渲�，能感受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。
C．宇航員在進(jìn)行失重適應(yīng)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要忍受常人難以想象的痛苦，但偉大的使命感讓他們堅(jiān)持到底。
D．陶淵明不為五斗米折腰，李白不催眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。
參考答案：
小題1:B
小題2:D
小題3:D
小題1:
試題分析：中心句，講的就是要“樂(lè)業(yè)”，故選:B
小題2:
試題分析：首先是：舉例論證“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？，然后講道理，如何要樂(lè)業(yè)，最后對(duì)比論證，樂(lè)業(yè)的結(jié)果，苦業(yè)的結(jié)果。
小題3:
試題分析：陶淵明，李白都是因?yàn)樵诼殬I(yè)上不高興，辭職，所以不能證明。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案10
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯�！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。
我征引儒門(mén)、佛門(mén)這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞果實(shí)”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
1、請(qǐng)你用一句話概括出文段要表達(dá)的意思。（可用文中原話）（2分）
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)
3、“孔子是一位教育大家……對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認(rèn)為它有何作用。(2分)
4、“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”。“懶”是許多學(xué)生的通病，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)是什么原因使你有點(diǎn)懶？（3分）
參考答案：
1、人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：“有業(yè)”是做人之本。）
2、“言”是指他說(shuō)的“一日不做事，一日不吃飯�！薄靶小笔侵杆麤](méi)做事后一天不肯吃飯。
3、“搖頭嘆氣”使論述的語(yǔ)言形象生動(dòng)，并引起聽(tīng)眾對(duì)無(wú)所事事者的注意和思考。
4、言之成理即可
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案11
�、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谠鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成�！币粋�(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外�！彼f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
1、第①段先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)：________________________。然后分三層展開(kāi)論證：首先解釋“敬”的含義，我們可以用__________________、__________________這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括；接著再論述為什么要敬業(yè)；最后贊美敬業(yè)的人是_________________。
2、第①選段中舉出“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車(chē)”這兩種地位懸殊的職業(yè)是來(lái)證明（用原文句子作答）這個(gè)道理，這種說(shuō)明方法叫做________________的論證方法。
3、選段中主要運(yùn)用的兩種修辭方法是：_____________、_____________；第選段中莊子的話“用志不分，乃凝于神”的意思是：__________________________________。
4、現(xiàn)在，我們認(rèn)為，“業(yè)”不單指謀生的職業(yè)，也可指生活中任何一件有價(jià)值的事情，例如學(xué)生的學(xué)業(yè)。請(qǐng)聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐，談?wù)勀銘?yīng)如何“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。
_______________________________________________
參考答案：
1、要敬業(yè)專心致志心無(wú)旁鶩等天地間第一等人
2、①凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。②舉例或擺事實(shí)
3、引用、設(shè)問(wèn)做事不分心，精神就能集中。
4、要點(diǎn)：①熱愛(ài)學(xué)習(xí)②專心致志③體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案12
閱讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（節(jié)選），完成問(wèn)題。
�、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�、谠鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成�！币粋�(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外�！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
1．解釋文中加粗的詞語(yǔ)或根據(jù)詞義找到文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。
（1）褻瀆：________________________________
�。�2）做事不分心，精神就能集中。____________
2．認(rèn)真閱讀選文，概括兩段文字的大意。
第一段：___________________________________
第二段：___________________________________
3．請(qǐng)你根據(jù)文中劃?rùn)M線句子再列舉一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)中有名的“天地間第一等人”，并簡(jiǎn)述相關(guān)事例。
答：_______________________________________
4．第二段中為什么對(duì)不敬業(yè)者既“從學(xué)理方面說(shuō)”又“從事實(shí)方面說(shuō)”？
答：_______________________________________
5．列舉選文主要運(yùn)用的論證方法。（至少兩種）
答：_______________________________________
6．孟子曰：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)�！闭�?wù)勀銓?duì)文中加粗句子的理解。
答：_______________________________________
參考答案：
1．（1）輕慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。
2．第一段：論述為何要敬業(yè)。第二段：論述怎樣敬業(yè)。
3．“略”。（要求寫(xiě)出真實(shí)姓名，事例言簡(jiǎn)意賅）
4．從理論到實(shí)際論說(shuō)其危害性，增強(qiáng)說(shuō)服力。
5．舉例論證、道理論證、引用論證、對(duì)比論證。
6．這種說(shuō)法絕對(duì)化。勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，固然是美的、可贊頌的，但勞動(dòng)之余的休閑娛樂(lè)卻是人類生活中不可或缺的精神享受。并且隨著社會(huì)的發(fā)展，精神享受在生活中所占的比例，還在不斷提高。（表述可以不同，只要意思對(duì)即可）
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案13
孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯�！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。
我征引儒門(mén)、佛門(mén)這段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞果實(shí)”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
1、請(qǐng)用一句話概括出本文段要表達(dá)的意思。（可用本文段中的原話）
答： 人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指的是什么？請(qǐng)結(jié)合本文章解釋。
答：“言”是指他說(shuō)的“一日不做事，一日不吃飯�！薄靶小笔侵杆麤](méi)做事后一天不肯吃飯。
3、“孔子是一位教育大家……對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認(rèn)為它有什么作用。
答：“搖頭嘆氣”使論述的語(yǔ)言形象生動(dòng)，并引起聽(tīng)眾對(duì)無(wú)所事事者的注意和思考。
4、“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”�！皯小笔窃S多學(xué)生的通病，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)是什么原因使你有點(diǎn)懶呢？
答：無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，說(shuō)得有道理即可。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案14
閱讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中的一段文字，回答13題（6分，每空2分）
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：主一無(wú)適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！炯住慨�(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
小題1:引用朱子的話，從論證方法的角度說(shuō)，應(yīng)該是（ ）
A．比喻論證B．道理論證
C．對(duì)比論證D．舉例論證
小題2:對(duì)甲句的理解，正確的是（ ）
A．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻沒(méi)有高低貴賤之分。
B．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)沒(méi)有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻有高低貴賤之分。
C．無(wú)論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)都沒(méi)有高低貴賤之分。
D．無(wú)論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)都有高低貴賤之分。
小題3:體現(xiàn)本段文字論點(diǎn)的一句是（ ）
A．人生在世，是要天天勞作的。
B．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
C．第一要敬業(yè)。
D．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
參考答案：
小題1:B
小題2:A
小題3:C
小題1:
試題分析：議論文常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)； ③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)； ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。本題中 主一無(wú)適便是敬。因?yàn)槭且玫闹熳拥难哉�，所以在論證方法上屬于道理論證。議論文的常見(jiàn)論證方法要清楚。
小題2:
試題分析：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下，這是一個(gè)并列的句子，前面一句是說(shuō)當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)在俗人眼里有高下；后面一句是說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)從學(xué)理上解剖，沒(méi)有高下，前后句集中在一起就是在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻沒(méi)有高低貴賤之分，選A。
小題3:
試題分析：論點(diǎn)是是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。）找論點(diǎn)的方法：①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)） ③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）。從此題的這一段中，可以采用從位置上找的方法，并用論據(jù)加以檢驗(yàn)，得出此段的論點(diǎn)為第一要敬業(yè)。
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案15
閱讀下面的文字，完成14～17題。
第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌剑 边@種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨兀康谝�，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。
（梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》）
14.選文中，作者針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么觀點(diǎn)？（2分）
15. 從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開(kāi)頭寫(xiě)作者和某人的對(duì)話有什么好處？（4分）
16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)一個(gè)人如何才能做到樂(lè)業(yè)。（3分）
參考答案：
14．答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂(lè)業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對(duì)‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’的論點(diǎn)”也可給分）
評(píng)分：本題2分。每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說(shuō)明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。評(píng)分：本題共4分。每個(gè)方面2分，意思對(duì)即可。
16．答案：第一問(wèn)：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證 第二問(wèn)示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”的話，論證“樂(lè)業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再?gòu)恼骊U述什么職業(yè)都有樂(lè)趣。
評(píng)分：本題共3分。第一問(wèn)2分，答出其中兩種即可。第二問(wèn)1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂(lè)；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂(lè)的分量；干一行愛(ài)一行，以此為樂(lè)等。
評(píng)分：本題共3分。答出3點(diǎn)得滿分，答出2點(diǎn)得2分，答出1點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可。
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