《故宮博物院》閱讀答案
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《故宮博物院》閱讀答案1
閱讀下文，完成1～4題。
(一)太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽(yáng)門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方�；实奂次�、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
1、第二段在介紹太和殿內(nèi)景時(shí)，用了六個(gè)方位詞：。由這些詞語(yǔ)看該段的立足點(diǎn)是什么?說(shuō)明順序是怎樣的?
2、為什么對(duì)龍的描述居然有十次之多?
答：。
3、作者為什么要把太和殿作為說(shuō)明重點(diǎn)?
答：。
4、強(qiáng)調(diào)太和殿建筑在中軸線上，用意是什么?
答：。
(二)紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長(zhǎng)方形，占地七十二萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
1、這一段主要介紹故宮的。
2、文段中多處運(yùn)用了的說(shuō)明方法，如“十米多”、“七十二萬(wàn)平方米”、“七十多座”等，目的'是說(shuō)明。
3、“玲瓏”的意思是�！傲岘嚻媲傻慕菢恰闭f(shuō)明了建筑。
4、從這一段文字可以看出，作者對(duì)故宮的感情基調(diào)是。
5、文段最后一句“宏大壯麗”、“精美”“布局統(tǒng)一”說(shuō)明了故宮的，抒發(fā)了作者對(duì)故宮的之情。
【參考答案】
(一)
1、正中、背后、兩旁、中央、周圍、下面 以朱漆方臺(tái)為立足點(diǎn)，由上向后，向兩旁;以雕金蟠龍為立足點(diǎn)，向周圍，向下。
2、因?yàn)楣蕦m的建筑突出龍，所以對(duì)故宮的說(shuō)明也要突出龍。而龍又是皇帝的化身，皇帝自命“真龍?zhí)熳印�，也是皇�?quán)的象征，突出龍，也就是突出皇權(quán)的威嚴(yán)。 而太和殿又是皇帝發(fā)號(hào)施令，統(tǒng)治封建王朝的中心，所以，這里到處要突出龍的形象。
3、太和殿與中和殿、保和殿，同是紫禁城的中心。而太和殿又是中心之中心，它是皇帝的寶座所在地，是皇帝權(quán)力的象征，是舉行重大典禮時(shí)皇帝受朝賀的地方。
4、突出皇帝寶座就在這條線上的中心點(diǎn)，突出皇權(quán)這個(gè)核心。
(二)
1、總體布局和藝術(shù)風(fēng)格
2、列數(shù)字 故宮規(guī)模宏大
3、(東西)精巧細(xì)致 精美
4、愛(ài)和贊頌
5、建筑特征贊美
《故宮博物院》閱讀答案2
閱讀下面語(yǔ)段，完成15-19題。（11分；16、17題各2 分，18、19題各3分）
�、僭谟行┤说挠∠罄�，故宮貴州省是舉世無(wú)雙的紫禁城建筑；面在別一些人的腦海中，故宮等同于奇珍異寶，是一個(gè)藏寶之所。
�、谶@些認(rèn)識(shí)都有依據(jù)，但不全面。故宮古建筑與故宮珍寶是看得見(jiàn)、摸得著的，然而，在長(zhǎng)達(dá)491年中有明清兩代24位皇帝在故宮生活與執(zhí)政，清宮遺存的這些文物藏品，又與古建筑、與宮廷歷史文化有著這樣那樣的關(guān)系。把故宮古建筑、文物藏品及宮廷歷史文化聯(lián)系起來(lái)，故宮就是一個(gè)文化整體。所謂故宮是一個(gè)文化整體，也就是說(shuō)，故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的、不可分割的。
�、酃蕦m是一個(gè)文化整體，可從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。從空間來(lái)看，紫禁城的千門萬(wàn)戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾出現(xiàn)、發(fā)生過(guò)的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開(kāi)了宮闕往事，沒(méi)有了附著其www.91zhongkao.com中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要保護(hù)完整的故宮，不只是72萬(wàn)平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護(hù)與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來(lái)看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國(guó)古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城為例，它雖然建成尚不足600年，但卻是中國(guó)幾千年來(lái)宮殿建筑的集大成，是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)官式建筑的結(jié)晶和典范。
④正是基于對(duì)故宮是個(gè)文化整體的認(rèn)識(shí)，故宮學(xué)的學(xué)術(shù)概念才得以形成并提出。故宮學(xué)是以故宮及其豐富的收藏為研究對(duì)象的一門學(xué)科。故宮學(xué)不僅把故宮古建筑、宮廷文物珍藏及宮廷歷史文化當(dāng)作一個(gè)整體，而且包括了故宮博物院成立以來(lái)的80多年歷史。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國(guó)外的清宮舊藏文物、檔案文獻(xiàn)、宮廷典籍，都有了一個(gè)學(xué)術(shù)上的歸宿。基于此，兩岸兩個(gè)故宮博物院在學(xué)術(shù)研究上的交流與合作就是不可避免的，人為的阻隔只能是暫時(shí)的，事實(shí)上這種交流也在不斷地發(fā)展。今年2月中旬與3月初，兩個(gè)故宮博物院的院長(zhǎng)互訪，商談交流合作事宜，取得了豐碩成果，這不僅是兩院事業(yè)發(fā)展的需要，是兩岸同胞的福祉，也是故宮價(jià)值得以進(jìn)一步發(fā)掘、故宮學(xué)研究提升到新的水平的極好機(jī)遇。
⑤把故宮當(dāng)做文化整體看待，其實(shí)質(zhì)是文物保護(hù)理念的不斷提升。對(duì)故宮人來(lái)說(shuō)，還要注意正確認(rèn)識(shí)、妥善處理故宮保護(hù)與博物院發(fā)展的關(guān)系。
節(jié)選自《文匯報(bào)》，2009年3月18日）
15．選文說(shuō)明對(duì)象的特征是 。（1分）
16．選文是一篇 說(shuō)明文（類型）；就全文來(lái)看，說(shuō)明順序是 。（2分）
17．認(rèn)真閱讀第④段，解釋“故宮學(xué)”的含義。（2分）
答：
18．“故宮喉舌為文化整體的價(jià)值，使故宮順民為中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體。故宮聽(tīng)地位是歷史形成的，故宮文物藏品過(guò)去具有國(guó)寶意義，在上世紀(jì)民族危難時(shí)期，這些文物與中華民族共命運(yùn)。因此，故宮具有特殊的價(jià)值�！边@段話是從文中抽出的，應(yīng)放回選文中 和
段間，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)放在此處的理由。（3分）
答：
19．結(jié)合《故宮博物院》和選文談?wù)勀銓?duì)故宮的認(rèn)識(shí)。（3分）
答：
參考答案：
15．（1分）特征：故宮是一個(gè)文化整體（或故宮的遺產(chǎn)價(jià)值是完整的，不可分割的）（1分）。
16．（2分）事理說(shuō)明文（1分）；邏輯順序（1分）。
17．（2分）故宮學(xué)是以故宮這一文化整體為研究對(duì)象的一門學(xué)科（1分），它研究的對(duì)象涉及故宮建筑、宮廷文物珍藏、宮廷歷史文化及故宮博物院成立以來(lái)的80多年的歷史（1分）。
18．（3分）③-④段間（1分）。本段放在此處，起承上啟下的作用（1分）。既總結(jié)了上文“故宮文化整體的”基本內(nèi)容，又引出了下文說(shuō)明的內(nèi)容；故宮的特殊價(jià)值，即“故宮學(xué)”學(xué)術(shù)概念的形成（1分）。
19．（3分）讀《故宮博物院》我們了解到了故宮是我國(guó)現(xiàn)存的最大完整最完美的古代建筑群，又是我國(guó)古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶（1分）。讀《故宮是一個(gè)文化整體》后，我們了解到故宮還是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體（1分）。今天“故宮學(xué)”的形成，使我們的文物保護(hù)理念更得到提升。（或：作為中華民族的子孫，我閃為有這樣的“故宮文化”而驕傲自豪）（或：我們更有責(zé)任和義務(wù)去讓我們的這些文化得到保護(hù)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大）（1分）。（每點(diǎn)意思相近即可得分）
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